参考消息网4月12日报道德国《时代》周报网站3月10日发表题为《谁的现代化更好？》的文章，作者为马蒂亚斯·纳斯，文章回顾中日关系的历史，称中日关系总起来就是“它们无法联手，但又离不开对方”，全文摘编如下：

语言不通的日本人和中国人常常可以书面交流，因为两种语言都用汉字。这两个国家和韩国同属“汉字文化圈”。这种接近通常是一种幸运，但也曾成为灾祸。于是，互相尊重变成了贬低和仇恨。汉堡汉学家冯凯（凯·福格尔桑）总结中日关系说：“它们无法联手，但又离不开对方。”他在新书《中国和日本：同一天空下的两个帝国》中回顾了上溯至先秦的两国历史。那时日本是海洋彼岸的未知世界。

中日两国的发展差距非常大，中国成为文化引领者和推动者，并且持续了约1500年，直至19世纪情况逆转。两国关系的第一个高峰出现于唐代（618年-907年），日本遣唐使传回国内的不仅是唐诗，还有律法。但是，日本并不只是简单地接受邻国的成就，而是将其进一步发展。冯凯说：“只有这样，中国文化才得以在日本传承许多个世纪，因为它没有保留在中国的原样，而是变成了日本的一部分。”

在明代（1368年-1644年），中日关系经历了第二个黄金时期。然而，后来江户幕府（1600年-1868年）闭关锁国，日本在此后两百多年一直是“封闭国家”。那时，新的文明随着欧洲商人、传教士和征服者来到亚洲，它在许多方面优于中华文明。

日本自我封闭持续至19世纪中期。1853年，美国准将佩里把“黑船”开进江户湾（江户即现在的东京），日本政府实行了历史性的改革。明治时期（1868年-1912年），西方技术、法律和体制成了一切事物的标尺。冯凯写道：“中国坚守传统，而日本在极短时间内发展成了现代国家。”

这是因为晚清时期的中国无力也无心革新。19世纪中期的鸦片战争赤裸裸地展现了西方霸权的优势，但是中国统治阶层的优越感却没有从根本上动摇。

不久之后，清王朝被革命推翻。孙中山1912年1月1日出任中华民国首任总统。与孙中山一样，许多革命者曾在日本生活和留学，西方理论和意识形态通过日本传到了中国，包括自由主义和马克思主义。冯凯说，从这个角度看，日本是“中国现代的推动者”。

但是，最猛烈、最具破坏性的意识形态显然是军国主义，它腐蚀了日本军官和政治家的头脑，日本很快就策动了战争。20世纪30年代，日本在满洲扶植了一个傀儡政权，之后天皇的军队向南进军。他们的暴行在1937年的南京大屠杀中达到顶峰，遇难人数达30万。

在中国，人们对日本至今仍怀有仇恨。但是在战争结束几十年后，敌人又成了经济榜样。1978年，两国签署《中日和平友好条约》。中国的伟大改革家邓小平同年访问日本。他说：“我们两国有2000多年友好交往的历史，在两国友好的长河中，不幸的历史只有几十年时间，这不过是很短的插曲。”

访日期间，邓小平乘坐了非常现代化的新干线，参观了效率极高的工厂。他很受触动地说：“来到这里，我明白了什么是现代化、近代化。”中国开始追赶，而且一发不可收。2010年，中国取代日本成为仅次于美国的世界第二大经济体。

在现今因中国崛起而加剧的大国竞争中，日本牢牢站在盟友美国一边。但是，这两个亚洲国家的文化仍密切联系，并将在21世纪挑战西方的思想。无论从东京还是北京的视角看，这都绝对不是美国或欧洲的世纪：日本人和中国人随时能用文字告诉对方这一点。

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《中国和日本：同一天空下的两个帝国》一书封面

来源：参考消息网

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