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白酋长 (1952)

豆瓣7.3分

主演:阿尔贝托·索尔迪  布鲁内拉·博沃  莱奥波多·特里耶斯泰  朱丽叶塔·马西纳  埃内斯托·阿尔米兰特  莉莉亚·兰迪  

导演:费德里科·费里尼  又名:The White Sheik

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剧情介绍

2007年举办的完全费里尼影展,当年看得其实是雾里看花囫囵吞枣,13年后金马经典影展的「费里尼100」机会难得我却有点意兴阑珊,或许是都已经看过大银幕了。但还是拟定了选片策略,一是补看没看过的,二是重温觉得感动的,三是重新挑战之前有点吃不下的经典。

当然还是谈不上理解研究的多深刻,但这次总算找到了一些个人可以切入的角度,过去感觉模模糊糊的经典也终于看得兴味盎然。之前只能当费里尼是「大师」,现在重新以「作者」来认识,感受其创作的缤纷与丰沛,同时也看到焦虑与限制。感动或许不比之前多,趣味与思考则是多了不少。

打算还是按比较自在的方式,每部片记下重看的短评心得,大概不会每部都写,另外名作《大路》《爱情神话》《卡萨诺瓦》等等几部并没有放在这次重看的片单里,就留待日后。

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《白酋长》lo sceicco bianco / the white sheik (1952)

之前写的短评说到在本片「看不出特别的大师深意」,这次重看却觉得己初见导演日后的故事元素。这部费里尼第二部执导的通俗电影建构在时代与类型的套路上,故事描写追逐天真梦幻的少妇和其保守、被家族名声绑住的未婚夫,两人结婚前夕在罗马一日的历险,他们互相分离并陷入了各自幻像破灭的喜剧困境。类似的剧情结构伍迪艾伦在近作《纽约的一个雨天》就复制了一次,更早期的《开罗紫玫瑰》中,女主角从现实穿越至电影中,也和《白酋长》里少妇进入梦想的剧照小说拍摄现场十分类似,揭示了日后费里尼关于电影后设与造梦本质的探索。

若说这看似俗套的故事在费里尼手上达到了某种通俗剧的高度,一个说服我的地方在于,片中这位少妇有如梦游般地独自离开和未婚夫同住的饭店,前去寻找她迷恋的剧照小说偶像主角「白酋长」,恍惚之间搭上了剧组前往海边拍摄现场的卡车。电影精准地呈现了这位少女般的角色身在梦境的状态与对虚幻偶像的强烈激情,这一切正来自于她即将嫁为人妇的命运。而她在海边与树林间的白日漫游,到白酋长戏剧性的登场(他从远处的高空秋千一跃而下)所带来的喜剧幻想,对应到幻想破灭后同样的场景从白天转为黑夜,她陷入了孤独现实中的身影,充满了寓言般的影像营造。

而同时不知未婚妻身在何处的焦急丈夫,面对来访亲戚的追问之下,努力编造女主角不在场的理由,为的也是维持住家族的名声与身为男人的幻像,他自以为可以掌控的生活,在未婚妻不告而别后陷入随时将瓦解的危机,两方情节的交叉来回对照,意在批判着家族、婚姻所建立的结构,其实也和大众娱乐的幻想一样,只是表里不一的幻觉。最终深夜男主角游蘯在街上遇见了两位妓女,某种意义是也是遇见「真实」的寓言时刻,费里尼的卡比莉亚和小丑在此短暂登场于是显得更令人玩味。

高潮戏中少妇历劫归来后想要自我了断,她留了一张纸条给丈夫,写着「生活像是一场梦,但有时梦却也是个无底洞」,但就在她往河中一跳后,脚却踩在了浅滩上,原来连河水都是幻像。最后两人重聚的结尾看似保守而安全,但我总觉得他们的婚礼像是在进行一场葬礼,一部份可能是一行人都身穿黑色礼服所致。费里尼玩笑似的拆穿了各方假像,强迫角色认清现实,而后幸福的表象不过是认清现实后的妥协。

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《浪荡儿》i vitelloni (1953)

一部看来带着自传性质的作品,海边小镇无所事事的一众青年凝视着乡下沉闷的日常,老想着离乡前往罗马闯荡一番。这部片的大受欢迎,以及对费里尼本人的别具意义,或许一部份来自于对青春岁月的乡愁召唤。

不确定故事和费里尼本人的关系紧密到什么程度,或许可以这么联想,里面所有的主要角色都是费里尼本人不同面向分裂而出,这可以解释为何剧情一直以老大哥花心男fausto 和最年轻的小弟moraldo 两人观点的对视对立为主轴,同时又放入剧作家leopoldo 和无业男alberto 的支线,形成段落式的群像剧,费里尼胞弟ricardo 演出片中的第五人其实没什么故事,但他的长相有如费里尼本人亲身演出一般。每个人负责表现废男的一个维度,包括无法忠贞、难以负责、自溺、性焦虑....。

里面的两股力量拉址像是阶级相反版的《甜蜜的生活》,剧本不断铺陈角色打算离开小镇的心思,却一再在各种意义上被拉回,这些再平凡不过的烂事形成了难以脱逃的泥沼,泥沼的形成并不直接关于社会环境,透过moraldo 之眼对其他角色的「自我省视」,费里尼挂念的一直是无法长大的废男内心走不出的沉溺,片中两场舞会场景,或可说是费里尼式派对场面的原型。

延宕一整部片的暗流最终才揭晓,也衬出选择离乡之人所下的决心。但离乡与其说是清明,更让人觉得只是人性的反作用力,从一个困局跳到另一个未知,重点不是做出决定的正确,而是逃脱本身。片尾随着火车前行,镜头运动象征性地回望了仍在睡梦中的其他角色,这是费里尼式招牌的告别镜头,类似的「回望」概念在《8?》开始持续发展,甚至同样的镜头调度在《女人城》中也重现了一次。

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《骗子》il bidone (1955)

在《大路》成功之后,《骗子》为费里尼在意义上最后一部走传统剧作风格的作品,故事其实和《大路》一样都是在谈人性的悲剧,描写三位以诈编穷人为生的骗子所面临的困境与省悟。电影一半场景深入穷乡僻壤有如新写实主义风格的延续,但三人回到都市享受骗来的金钱,反而有点现代主义风格对都市虚无生活的批判。中间一大段派对场面像是之后《甜蜜的生活》费里尼式派对的预演,这是导演首次将眼光转移到大都市的浮华阶级,手册上写本片「是费里尼对新写实主义的深厚提炼,也预告了分道扬镳。」大概是满准确的描述。

本片没有前作《大路》和之后《卡比莉亚之夜》那么诗意的悲剧浪漫,茱丽叶塔玛西娜在片中也只演出一位配角,三位主要男性角色观众大概很难找到可以认同的对象,尤其电影从开头三位鼎足而立的叙事,在中段逐渐转移到年纪最大的主角augusto,年轻的小弟良心发现后即离开了故事,让后续发展显的更为现实、残忍、焦虑,也难怪是不太受欢迎的费里尼作品。

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然而不得不说演出augusto 的老男主角broderick crawford 演的真的很好,大概费里尼也把这角色写的入味,一幕他在舞厅与舞女眉目传情的局促与犹疑,道尽了这个角色困在人生中点的状态。据说这角色原定要找亨弗莱鲍嘉演出,但因演员病倒而换将,broderick crawford 因演出《当代奸雄》获得赏识,费里尼称赞他有张充满故事的脸。

而他最后的结局也令人玩味,片尾augusto 重操旧业,面对受骗的身障少女他看似良心发现而自惭形愧,离开后告知同伙他并没有向诈骗对象拿钱,就在观众以为他终于打算改过自新之际,随即又发现他不过是打算独吞诈骗来的钱财。然而费里尼并不真的只是传达人性难以悔改的道德批判,角色从原本的浪掷人生,转变为将期望放在久未见面的女儿身上,他最后的自私反而是企图为人生负责的悲剧尝试。

费里尼从不真的在电影中塑造出那种清明地看透人生,找到正确方向的英雄,而是那些在生命困顿中挣扎前行的平凡人,augusto 在生命终点的救赎与悔悟,和《大路》最后赞巴诺的眼泪是一样的意思。

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