2019年，一部《寄生虫》将阴暗视角下的贫富差距毫无保留地暴露在了阳光之下。
当大家满脸震惊地撕扯着对现实的看法时，《小丑》又来了沉重一锤，让我们窥探到了底层被压迫后揭竿而起的暴力狂欢。
这些电影的共通之处就在于，出现的情节看似合理却在可控的范围内一再失控，直逼人性露出不可估计的罪恶。
而今天要和大家聊的这部，既被比作又一版《寄生虫》、又被称作《小丑》的延续篇。
某种程度上，它融合了上述两部电影的一些元素，却更残忍也更直白。
它就是获得第77届威尼斯国际电影节主竞赛单元评审团大奖的作品《新秩序》。
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导演米歇尔·弗兰克是墨西哥的新生代导演，2017年他自编自导的剧情片《艾普尔的女儿》获得了第70届戛纳国际电影节一种关注单元评审团奖。
高度戏剧化是他作品的标志，这次他把目光聚焦在“反乌托邦”四个字上，讲述了在不远未来的墨西哥，反乌托邦世界里贫富鸿沟的故事。
关于反乌托邦电影，不少人心里都曾激出过水花的应该是大表姐的《饥饿游戏》了。
在这些反乌托邦作品的世界里，经常会出现表面和平、内里绝望，温吞的现状遮盖着腐烂的现实。
它们总会充斥着无法控制的弊病，比如政治阶级矛盾，类似《饥饿游戏》中的极权主义。
还有资源紧缺，如《阿凡达》中人类不远万里拓荒是为了掠夺能源。
除此之外，还包含犯罪、迫害等等。
各种压抑袭来，最终刻画出了一个让人绝望的未来。
但这类作品的目的不是让人消极，更多的是为了警醒现实。
什么样的现实？
用导演自己的话说是“更残酷。”
前方剧透很残忍，也很震撼心灵。
01
关于冲突。
突如其来的一场暴乱，尸体堆积如山，医院床位不够用，绿色的油漆被胡乱喷洒、满街疯跑的人躲避危机。
在极度不稳定的社会状态中，镜头突然转到了一处歌舞升平的地方。
这里正举办着隆重的婚礼，新娘玛丽安是当地政要的女儿，社会名流家族的联姻充斥着权力的延伸和资源的置换。
在推杯换盏间结识，从而展开自己的关系网。
在寒暄问候中，刻意办妥了工作中的大事。
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社会顶层的人是利益共同体，喝的不是酒是机会，唠的不是嗑是未来。
一切如梦幻泡影，和谐到每个人都是自己人。
奢华上层人握在手里的幸福，和底层反抗者构建的地狱，形成了极端的视觉冲击。
墙外面的人在起义中流淌着鲜血，墙里面的人在欢笑中品尝着美酒。
但对于外面发生的事，里面的富人也并非全然不知。
玛丽安的妈妈打开水龙头，绿色的水流了出来，象征着外部暴乱的逐层渗透。
她惊慌失措，玛丽安的爸爸却一再安慰她没有任何事。
迟迟没出现的法官、身上被泼了油漆的宾客，不同寻常的事情越来越多，但婚礼上的权贵们还是如同在看戏。
他们告诉别人也告诉自己，“没事，绝对没事。”
他们不是对这次暴乱毫不关心，只是坚信金钱和地位能带来安全，继续着奢靡的生活。
贪污、受贿。
毒品、性开放。
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此时，一个衣着简陋的老人出现，又一个冲突正式登场。
老人是玛丽安家原来的仆人，妻子重病，走投无路下只能向旧主借钱，穷人和死神的谈判隔着金钱这条巨大的横沟。
玛丽安母亲简单地塞给老人一些钱，就头也不回地离开了。
别墅里放着她改过密码的保险柜，里面满是金银珠宝和收到的礼金。
善良的玛丽安念及旧情，找到家里的仆人，让他带着自己去给老人的妻子付医药费。
就这样她离开了婚礼现场，更恐怖的暴乱也正式映入眼中。
02
关于爆发。
所有底层对上层的反抗就都是正义的么？
不，电影中给我们展现出的底层暴乱是无序的、杂乱的。
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富有者以高姿态霸占着社会的资源，底层人也用不劳而获的兽性思维疯狂掠夺。
他们以暴制暴、用极端应对更极端。
叛逆者用近乎癫狂的状态抢夺金钱，玛丽安家里也毫无例外地遭到了疯抢。
他们拿枪胁迫，逼着富人给自己转账。
连孕妇都没能逃过一劫，一尸两命。
没有意识醒悟、单纯躯体反抗，那个社会中的各个阶层都保持着原始的本能状态，要么你吃我，要么就换我吃你。
社会处于乱序，文明便无从可言。
而想要结束这个极端的局面，最起码需要一方学会思考，摒弃私心和欲望。
比如，试图施与善意的玛丽安。
当所有人都以为，她的善良帮她逃出这场浩劫时，她却意外地坠入了更大的深渊。
一个人的善良没办法改变整个社会的悲哀，恶仍在不断进阶。
意外滞留在仆人家的玛丽安，第二天被赶来的士兵带走。
士兵们承诺会送她回家，结果却在搜刮了她全身的金银珠宝后把她关了起来。
和她关在一起的，还有不少富人。
这是一场见不得光的地下交易，一部分士兵趁乱把富人囚禁起来勒索要钱。
权贵眼中保护自己的政府力量，暗地里滥用职权、中饱私囊。
在把守森严的笼子中，是又一种人间炼狱。
洗澡，所有人被扒光了一起冲水。
睡觉，所有人堆在一起如同牲畜。
年轻女孩被拉到同一个地方，群交、群暴露。
到处都是恐惧的嘶吼声、到处都是绝望的呻吟声。
比无权者暴虐反抗更恐怖的，是掌权者的放纵欲望。
而此时的社会似乎恢复了平静，在枪的胁迫下穷人们有序地在规定时间活动，富人们继续过着安逸奢华的日子。
这里仿佛建立起了一个新的秩序，暗潮涌动的是只不过是下个黎明。
03
关于新秩序。
毫无疑问，依旧是属于集权者的秩序。
权钱社会中，谁才是真正的王者，电影再次用反转向我们展示了答案。
有富人家里交了赎金，以为自己安全了，结果在被带走的瞬间远处却传来了枪声。
士兵们从没想过要留活口，人命只不过是他们要钱的手段。
而另一方面，政府需要维持绝对权力和完全正义，不允许自己有任何污点存在。
不管这些士兵是干私活，还是得到过政府授意，这场暴乱都需要有人认罪。
杀富人灭口、再嫁祸给穷人的野蛮，最后血刃穷人宣誓自己的权威，成为了一贯伎俩。
而穷人则在这样的压迫中继续不假思索地打砸抢、也继续认证着自己的“野蛮”。
每一次的大嗜血和大屠杀，不过是极权社会的新起点。
也是恶的无限循环。
这也就引出了本片的另一个名字《少数人的梦想》。
也许所谓的新秩序，不过只是少数人的梦想。
而关于玛丽安的最终结局，影片中还出现了好几次高潮迭起的反转，大家可以去剧中寻找这令人有些崩溃和hold不住的震撼。
看完后，你会发现这部电影的观感，很难用一个词概括出来。
强权政治、无端疯乱、贫富百态。
可怕的是，它并非是绝对虚构的存在，米歇尔·弗兰克曾说过，“我想要让人感到真实，我的电影也都是真实的。”
确实，片中富人发生暴乱时置身事外的状态，并不是夸张的演绎。
墨西哥是一个贫富差距很大的地方，无路可走的底层人过得艰苦、不见天日。
米歇尔提及，自己在墨西哥常常听到有钱、有权的人这么说：“国家要完蛋了？没关系，让我们多雇佣几个保镖吧”。
甚至导演本人和身边的朋友也都遭受过真正的绑架，而这种旁人看起来最糟糕的情况在当地人心中早已成了常态。
这也就有了导演对本片的期待：
“如果观众看了这部虚构的电影，被深深震撼，决定用行为改变当下糟糕的现实——社会不平等、阶级差距，那这就是这部电影带来的真实希望。”
而在魔幻疫情下的世界更告诉我们一个现实：
作为世界的一员，谁都很难独善其身，都需居安思危。
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