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阿拉伯的劳伦斯 (1962)

豆瓣8.7分

主演:  彼得·奥图尔  /  亚历克·吉尼斯  /  安东尼·奎恩  /  杰克·霍金斯  /  奥马尔·沙里夫  

导演:大卫·里恩  又名: 沙漠枭雄(港) / 阿拉伯的罗伦斯

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剧情介绍



经典史诗电影《阿拉伯的劳伦斯》:宏大叙事下的人物命运与精神"


这部史诗电影上映距今大半个世纪过去了,但依然是世界电影上一部无与伦比的经典史诗巨作,是所有电影人魂牵梦绕的一部杰作,它的每一个要素都折射着迷人的光彩,至今让人回味无穷,是名副其实的难以逾越的电影史诗丰碑。

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1962年上映的电影《阿拉伯的劳伦斯》是一部伟大的沙漠史诗传奇电影,曾获得美国金球奖4个奖项,第35届奥斯卡奖7项大奖和2项提名奖,英国学院奖3项,美国国家评论协会奖1项,并获得奥斯卡终身成就奖,可谓是拿奖拿到手软。

今天,我们就《阿拉伯的劳伦斯》这部电影的故事背景和叙事风格进行简单梳理,希望广大影迷朋友交流探讨。


一.《阿拉伯的劳伦斯》的故事背景

如果单说劳伦斯,大家或许并不熟悉,但若要提起温斯顿伦纳德丘吉尔,我想大家并不陌生。是的,这里的丘吉尔就是后来叱咤国际风云的大名鼎鼎的英国首相温斯顿丘吉尔。

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一战时期,中东地区的阿拉伯在奥斯曼土耳其帝国的统治之下,而奥斯曼帝国和德国结成盟友,在欧洲境内连续发动了战争,以英国为首的欧洲盟军想通过对奥斯曼帝国统治下的阿拉伯起义军形成呼应,共同对抗奥斯曼,从而形成战略上的支撑。但此时的阿拉伯义军各自为阵,互相猜忌拆台,毫无战斗力可言。

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而英国牛津大学历史系考古专业的劳伦斯曾在大学期间在叙利亚和巴基斯坦等中东地区进行过旅行并研究考古遗迹,徒步穿行数百公里,熟悉十字军城堡等历史遗迹,也曾遭到枪击和抢劫,毕业后又在叙利亚继续逗留,这段时期,使得他对中东的历史和文化研究有一定基础,并加深了他对阿拉伯人的了解。


1914年,劳伦斯被英国军队雇用后派往西奈半岛和内盖夫沙漠进行考古,实际上是协助英国军队调查奥斯曼军队的一些情报线索。一战爆发后,劳伦斯以开罗情报官的身份加入了英国军队。成为了一名情报人员。

后来,在英国战地指挥部做了两年的文书工作,这让他对土耳其和阿拉伯之间的情况了如指掌,如此,1916年,他亲自参与策划并指挥了阿拉伯起义,这次起义最终成功,阿拉伯人将土耳其军队打败,占领了大部分失去的领土。

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劳伦斯瞬间成为了英国和阿拉伯民族的英雄,被各种赞誉和荣耀笼罩。因为,一个世纪前,曾经有一位同样毕业于牛津大学的伟大冒险家也曾试图在中东地区率领阿拉伯人反抗奥斯曼的统治,但最终遭到了失败,而这位失败者就是赫赫有名的大诗人拜伦。因此,劳伦斯和拜伦似乎有着同样的性格,就是对压迫的反抗和对自由平等的追求,这种浪漫主义思想让他们狂热追逐人类命运的解放。

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劳伦斯后来回国,在得知英国政府违背了当初答应的帮助阿拉伯建国的承诺后,内心十分郁闷,他拒绝了对他颁发的爵士勋章,郁郁寡欢。


1921年,他被战地秘书丘吉尔推举为中东地区顾问,直到1922年回国,他以另一个身份参加了皇家空军但很快被解雇,后来又加入皇家坦克军团,1925年又转回皇家空军,还以偶像萧伯纳的笔名发表了作品。1935年死于摩托车车祸。

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以上是真实的英国劳伦斯的个人经历。

劳伦斯自传的个人回忆录《七根智慧之柱》在后来逐步被人们知晓,英国人和阿拉伯人对劳伦斯致以最崇高的敬意,赋予他英雄的称号。再后来,英国和阿拉伯有许多地方塑有劳伦斯的雕像。

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而电影《阿拉伯的劳伦斯》的产生则发生在1960年。

编剧迈克尔·威尔逊费劲皱着终于说服了劳伦斯的兄弟,并同意将《七根智慧之柱》的小说改变成电影,并将电影改编权卖给了制片人萨姆·斯皮格尔。于是,这部经典的沙漠史诗传奇电影开始了它的生命的萌芽。剧本由迈克尔·威尔逊、罗伯特·鲍特共同创作,在《七根智慧之柱》的小说基础上,采用了"大事不虚、小事不拘"的写作手法,将劳伦斯在阿拉伯时期的真实故事编写了出来。

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然而,这部电影的命运似乎和劳伦斯一样传奇,曾出现了令人唏嘘的意外事件,成为了影史上的谈资。

首先,这部电影没有一句女性台词,所有的女性均没有设计台词,更叫人哭笑不得的是在电影拍摄期间,编剧罗伯特鲍勃因为示威游行而被捕入狱,而剧组不得不停拍三月。

后来在约旦取景拍摄期间,国王侯赛因经常来探班,并对剧组支援了阿拉伯军团来协助剧组工作,后来侯赛因和片场的一位英国女秘书恋爱,后来结婚生子,生下了约旦的阿卜杜拉二世国王。而海市蜃楼的拍摄,造就了"大卫李恩镜头"。

这些种种的细枝末节,均构成了《阿拉伯的劳伦斯》这部电影的不朽传说,成为电影产生的真实背景。

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二.《阿拉伯的劳伦斯》风格浅析

《阿拉伯的劳伦斯》的是完全根据真实的历史人物而拍摄的一部战争史诗巨作,但它却匠心独运,跳出了以往战争片叙事的战争场面,在精巧的艺术手法上形成了鲜明的戏剧性表达,同样将战争带来的紧张氛围展现的淋漓尽致。

因此,这部影片的风格特点,一直以来作为电影研究领域的经典范本而受人追捧。

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1. 战争电影中的浪漫主义色彩

影片一开始的时候,劳伦斯玩世不恭放荡不羁的表现就给观众带来了一些挑动和撩拨,这似乎是浪漫主义人格均有的热血劲儿,但是往往这样的状态下是忧郁和孤傲并存的眼神。

劳伦斯是一个理想主义者,同时也是一个浪漫主义者,他渴望拯救弱小,渴望融入人类命运的长河,但他又和组织格格不入,处处碰壁,这在影片的开始和影片的结尾均有表现。开始的劳伦斯不屑军队生活,似乎对上级和同事的安排没有多大乐趣,结尾的劳伦斯憎恶欺骗和背叛,憎恶虚假的馈赠和奖赏,他时刻将自己对阿拉伯的情感搁置在第一位,也因为对阿拉伯做出的欺骗而深深懊悔自责。这就是典型的浪漫主义人格的状态。因此,这部电影首先在人物塑造上尊从了浪漫主义和英雄主义的特征。

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而在故事叙事中,导演运用了许多小细节,对人物性格和这种浪漫色彩进行了描述和刻画,使观众在观影的同时,被强烈的浪漫色彩所感染。比如他快意恩仇的出发,他的飘忽不定,他处于困境中的艰难抉择,他聪明睿智的另类做法,包括他的博爱和善良,都在影片中逐一展现,形成了浪漫骑士的风采。

对一部战争片来讲,导演抛开激烈惨绝的战争场面,通过大量的"行军"镜头来表现人物处境的艰难和时代背景的复杂性。而在这种处境中,劳伦斯表现出的跨种族跨宗教的人格魅力和人道主义精神十分突出明显。这就形成了影片的另一层精神内涵,对戏剧想张力形成了强大支撑。

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影片结构中大的矛盾冲突和小情节的起伏,都构成了这种史诗般的叙述风格,劳伦斯漫游在这种空前复杂而极端的环境中,游走奔波,淡定自若,这种状态似乎是广袤海洋上漫游的一只船舶,既有风平浪静,又蕴含着生命的死亡遭遇。这正是浪漫主义的色彩,这种精神亦是浪漫主义的精神。


2. 摄影镜头中的西部风格

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《阿拉伯的劳伦斯》影片的摄影风格堪称电影美学上的杰作,大量的外景和大景别,无不展现着这种沙漠戈壁和原野上的空旷广袤,置身于其中的人类显得渺小卑微,但他们奔袭逃窜,互相攻击,这形成了极强的对比。

沙漠风情在摄影镜头里展现出了非同一般的迷人色彩,在自然光的投射下,加上构图的精美,让中东地区部这种多民族多信仰的复杂地带的神秘性大大增强。

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大全景下展现了恢宏大气的风景和光影的交织,让这种历史沧桑感瞬间弥漫开来,这种西部风格的摄影手法贯穿了影片的相当一部分时长。

黄昏落日的光晕映照着希望和和谐的嘱托,而骄阳灼烧的画面又时刻在焦烤着生命,刺眼的光芒和干涸的沙漠,踉跄的脚步和干裂的嘴唇,无一不是在刻画着人物的命运。

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摄影师在大调度场面中将群像的奔袭和战争的场面交代的十分充分,形成了强烈的视觉的冲击力,然在细节的雕琢方面,又十分巧妙,每一个细节都预示着下一个情节点的爆发,让人时刻不敢松懈。

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所以,影片整体展现出来的人与自然的对比,自然风光的粗犷豪迈,都形成了西部画派的风格,将故事的主题和人物命运勾陈的十分通透和耐读。


3. 英雄主义的叙事手法

英雄主义一般分为个人英雄主义和历史英雄主义。但《阿拉伯的劳伦斯》中展现的劳伦斯在浪漫主义性格的外表下,却有着英雄主义的冒险精神。他受命去团结阿拉伯各部落的起义军,这是一般人难以完成的人物,但劳伦斯却选择了这次冒险。因此,在这个侧面,我们就可以看清劳伦斯所具备的这种个人英雄主义,他本来就厌恶欺压,厌恶霸权,厌恶侵略,正是这种来自心灵的良知,驱使他要去冒险。

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但显然,在影片中,他不仅完美表现了个人英雄主义的情结,同时也出色完成了阿拉伯地区反抗奥斯曼土耳其的霸权,这种结局,就不单单是个人英雄主义的表现,而更是一种历史英雄主义的写照。

在劳伦斯身上,我们看到了所有英雄电影中的主角所具备的种种品质,担当、责任、包容、果敢、聪明、自负、纠结、忍耐、悲剧性人格——不一而足,劳伦斯具备了这些英雄的特质,他孤傲、自负、不合群等等,都构成了戏剧人物的要素,而这些要素指引着整个故事情节的走向和结果。

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《阿拉伯的劳伦斯》整个影片中弥漫着这种英雄主义的气氛,决斗、杀伐、战胜对手的大义凛然和主持公正的气魄都十分明显,让这种英雄主义成为了一个鲜明特征。


4. 反战思想和胜利者的把戏

《阿拉伯的劳伦斯》这部影片长期经受着两种不同的质疑和评价。一种声音认为这是一部气势恢宏的伟大史诗电影,主人公劳伦斯的人道主义精神和历史责任感深受人们的尊敬和推崇,它超高的领导组织能力和卓尔不群的超人智慧,都是让观众对其致以崇高敬意的理由。

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另一种声音认为,阿拉伯地区本身形势复杂,在澳斯曼土耳其的多年的通统治下,阿拉伯人渴望通过反抗获得自由,建立自己的国家。而以英国为代表的盟军协助之下,阿拉伯人民终于击败了奥斯曼,这本该是一种十分伟大的救援。但是,英国政府却反悔了最初的承诺,让劳伦斯背叛了阿拉伯人民,这种情况不免让人气愤和无奈,赶走了奥斯曼帝国,又来了英国殖民主义,这样的劳伦斯又有何价值可言呢?而政府出卖了劳伦斯,更是让观众十分难以接受,这种窝囊气带来了人们内心的不满和怨恨。

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长期以来,这两种论调在影评的对垒中相杀相爱。然而,《阿拉伯的劳伦斯》其实在影片的开头和结尾都告知了劳伦斯的反战思想,他从起初的不愿意尊从命令,到中途的劝解调和,再到后来对敌人的宽恕——直到他看清了人性的丑恶,他开枪杀死了自己千辛万苦救回来的青年。这样的劳伦斯何尝不是在反屠杀和屠杀的路上徘徊呢?

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但是,当我们最终知道了真相,这些属于劳伦斯和阿拉伯的胜利其实都不是真正的胜利,真正的胜利属于英国殖民者的时候,我们同劳伦斯一样悲凉和愤懑。但是,胜利者的把戏其实一直捉摸不透的,这不正是这不电影所要批判的吗?这不正是电影中的劳伦斯所一直反对的吗?而这种反战思想他从来没有丢弃,他并没有以一个真正的胜利者自居,邀功请赏或高谈阔论昭告天下让人们记住他,甚至拥戴他。

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被胜利者的把戏欺骗的劳伦斯自责而懊悔,他内心郁闷而烦恼。这正是《阿拉伯的劳伦斯》所带给观众的思考,那就是胜利者的把戏永远不要轻信。而保持内心的一颗纯粹的真心,才是生命长久而永恒的光泽。

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让我们想向伟大的劳伦斯致敬,向经典的史诗巨制《阿拉伯的劳伦斯》致敬吧!


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