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宫廷斗鸡 (1994)

豆瓣6.1分

主演:黄宗洛  吴卫东  潘长江  

导演:王秉林  又名:

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剧情介绍

现代人对于古代人的印象就是死板、固执,所以认为古代人的业余生活,一定是毫无趣味。而事实上,古代人的娱乐生活丰富多彩,从行酒令到各种球类活动;从玩纸牌投壶射手,都展现出独具特色的娱乐生活。

从古到今,人们最喜爱的活动就是“斗鸡”。斗鸡就是观看雄鸡之间的争斗,这是一种游戏,也称作为一种比赛。古代的“斗鸡”娱乐,主要分为三个特殊阶段。

斗鸡产生于先秦时期,活跃于汉唐时期,而到了宋朝,斗鸡游戏成为了全民娱乐活动。

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古代娱乐之“斗鸡”发展渊源

“斗鸡”的产生,最早可追溯到先秦时期。随着人工养殖逐渐兴起,开始熟悉和了解动物的习性。而公鸡之间的斗争和攻击非常常见,所以古代有钱又有时间的公子哥儿,发现了这种娱乐活动。

闲着没事干就在一起走街串巷,偶然间看到路旁雄心相斗的场面,觉得非常有趣便决定驻足观看。“斗鸡”会引来很多人,聚集在一起观看斗鸡活动,偶尔也会为其中一方加油喝彩。后来有钱人就购买几只雄鸡,没事干的时候就看雄鸡争斗,逐渐将“斗鸡”变成了娱乐活动。

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一、斗鸡活动的起源

“斗鸡”的发展和产生具有悠久的历史,《史记》和《汉书》都有关于“斗鸡走狗”的记载。早在春秋时期斗鸡这种活动就开始盛行。到了魏朝时期,皇帝还为了方便斗鸡,还特制了斗鸡台,让人们闲暇之时在此逍遥、娱乐。

战国时期,斗鸡这种娱乐就非常流行。《国策·齐策》:“临淄甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬。”。人们在闲暇之余就会通过,吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡等方式来丰富生活,其中斗鸡文件的娱乐项目。

笔者认为,古代王公贵族看惯了歌舞表演,对于千篇一律的舞姿,已经没有任何兴趣。偶尔看见民间有两只公鸡相斗,就让他们的眼前一亮,觉得斗鸡游戏精彩刺激,一对公鸡奋力厮杀,场面震撼、颇有情趣。

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二、斗鸡活动逐渐兴起

《成武县志》记载:

“斗鸡台在文亭山后。周渲王三年,齐桓公以宋背北杏之会,曾搂诸侯伐宋,单伯会之,取成于宋北境时,斗鸡其上”。

可见早在西周时期奴隶主,其实就已经开始玩斗鸡游戏,并且在贵族间逐渐流行。

历史的车轮不断前进,人类的娱乐项目也会随之发展。人们在闲暇之余都会喜欢观看歌舞,也喜欢看雄鸡相斗,这种血腥的场面,一直冲刺着人们的眼球,《列子》有“纪渚子为周宣王养斗鸡”的记载,说明早在周朝人们就喜欢斗鸡活动。

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三国时期的诗人曹植,就对斗鸡这种活动,有自己独特的见解。《斗鸡篇》云:“斗鸡东郊道,走马长楸间。”“长筵坐戏客,斗鸡观闲房。”他觉得宫廷观看斗鸡非常无聊。斗鸡虽然能让人热血沸腾,但是不同人却有自己独特的看法。

曹丕《斗鸡篇》云:“挥羽激清风,悍目发朱光。”;“嘴落轻毛散,严钜往往伤”,写出了斗鸡的过程的激烈程度。每一只公鸡都彪悍、威凌,但是斗鸡之后却伤势严重,随时都可能死亡,但却改变不了它们好斗的本性。

“长筵坐戏客,斗鸡观闲房。群雄正翕赫,双翘自飞扬”。形象的写出了斗鸡的场面,表现出大公鸡趾高气昂的姿态,这就证明在当时斗鸡活动已经比较流行。也为人们的童年生活增添了无数乐趣。

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斗鸡娱乐活动的发展历程,经历了几千年的历史。最初,人们只是觉得两只鸡相斗比较好玩,随着人们开始饲购买斗鸡和饲养斗鸡,这种娱乐项目逐渐在贵族间盛行起来,直到今天,斗鸡活动在民间仍然屡见不鲜。

笔者认为斗鸡活动让很多人,看到了“成王败寇”的姿态。特别是古代的贵族,觉得自己就是人生的胜利者,通过斗鸡,更展示出自己的无所不能。斗鸡既是一种游戏,又是虚荣心的体现,所以让人欲罢不能。

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唐代人的娱乐项目“斗鸡”

“斗鸡”的产生,经历了漫长的历史过程。从先秦到两汉都记载着,有关于斗鸡的文学作品,其中不乏有一些名人所做的诗篇,他们用自己独特的视角和观点,描写了当时斗鸡的风气,也写出了人们的娱乐心态。

一、唐朝人喜欢斗鸡

古代人比较重视养生保健,所以发明了很多娱乐活动。一方面令让自己的心情更加放松,另一方面也能够锻炼身体。据历史资料记载,蹴鞠就是一项全民娱乐活动。但是既刺激了人的感官,又锻炼身体的项目就是斗鸡。

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唐朝斗鸡是一种比较普遍的活动,唐朝的王公贵族酷爱斗鸡运动,甚至喜爱到无法自拔的地步。因此作为唐初四杰的王勃,就曾经檄文《檄英王鸡》,抨击斗鸡活动,最终却落得个罢官去职的下场。

笔者认为,斗鸡是一项让人内心振奋的游戏,出于人人都想“赢”的心态,所以越来越多的人都喜欢斗鸡。人们也会饲养各种能打斗的公鸡,但是任何事情过犹不及,特别是游戏最好应该适可而止。

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1.唐朝逐渐富裕促进斗鸡发展

唐朝是中国历史发展比较兴盛的朝代。经济的发展,迅速为斗鸡这一娱乐,提供了一定的经济基础。唐朝时期经济发展迅速,所以老百姓的生活也逐渐富足。王公贵族更有余钱,来购买斗鸡或者参加一些斗鸡活动,所以导致斗鸡这一娱乐得以迅速发展。

斗鸡活动越来越流行,使得很多人都参与其中。唐朝的文人墨客曾为斗鸡游戏,也表达出自己的看法。张仲素的《春游曲》:“当年重竟气,先占斗鸡场”。写出了为了赢得斗鸡比赛而独占先机的心态。

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张籍的《少年行》也曾写到:“日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字”。说明了他年轻的时候经常在参加斗鸡游戏,而且斗鸡水平还不错,经常赢得彩头。于鹄的《公子行》:“马上抱鸡三市斗,袖中携剑五陵游。”,也描述了独特的斗鸡场面。

笔者认为唐朝人喜欢斗鸡,并不是为了看看热闹。因为当时斗鸡不光是一种娱乐活动,同时也表现出一个人的勇气和度量,斗鸡活动也展示出的品德。通过斗鸡可以锻炼性格和韧性,不能在斗鸡中一旦输了,就情绪暴躁、翻脸无情。

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2.统治者喜爱斗鸡游戏

唐朝的统治者非常喜欢看斗鸡,所以使斗鸡这一活动在唐朝盛行起来。唐孙光宪《北梦琐言》卷一记:“僖宗皇帝好蹴踘,斗鸡为乐。”。在统治阶级的带领下,许多臣子和百姓也开始喜欢斗鸡。有的甚至对斗鸡这一活动非常痴迷。

《新唐书·三宗诸子让皇帝宪传》记载:“诸王日朝侧门,既归,即具乐纵饮,击球、斗鸡、驰鹰犬为乐。如是岁月不绝”。都说明唐朝皇帝对斗鸡的喜爱,所谓上行下效,皇帝喜欢这一活动推动了斗鸡的发展。

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相传唐玄宗非常喜欢斗鸡活动,一次他外出游玩,偶然间看见大街上,有一个小孩儿玩木制的机关鸡,玩的非常熟练,唐玄宗看了非常高兴,就把这个小孩招到宫中专门为他养鸡。

由此可见唐玄宗酷爱斗鸡运动。因此唐朝的都城长安,每年都要举办一次斗鸡比赛。每逢元宵节、清明节、中秋节,长安城的街头巷尾也会有不同规模的斗鸡活动。

唐玄宗通过斗鸡运动,让大家聚集在一起,用这种全民娱乐活动,来展示大唐的太平盛世。

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笔者认为,斗鸡虽然是一种娱乐项目,但是由于很多文人都喜欢这种游戏。从而使斗鸡活动融入到诗词歌赋中,使唐朝的文学艺术得以广泛发展、从这个方面上来讲,斗鸡不但是一种娱乐活动,还具有一定的社会性和文学价值。

“斗鸡”在宋代也蔚然成风

唐朝是诗歌盛行的朝代,很多文人也书写了很多,关于斗鸡娱乐活动的诗文。然而斗鸡活动在宋朝依然盛行,甚至有碾压唐朝之势。特别是在洛阳、开封等城市,斗鸡活动非常流行,不论是宫廷还是民间,每日都会上演不同规模的斗鸡活动。

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一、宋代重视斗鸡

《东京梦华录》载:“自早呈拽百戏,如上竿、趯弄、跳索、相扑、鼓板小唱、斗鸡、说诨话”。说明了斗鸡活动在宋朝还是比较流行,宋朝时期由于商业比较发达,人们生活水平有所提高,所以就有余钱来购买斗鸡和训练斗鸡。

《宋史》曾有这样的记载:“及百戏、蹴鞠、斗鸡、角抵次第迎引”。意思是斗鸡进入了官方仪仗,这种事情虽然有一些匪夷所思,但是在宋朝却是真实存在的,这就说明宋朝人非常喜爱斗鸡活动。

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二、宋代斗鸡盛行

宋代人们依然很喜爱斗鸡活动,南宋时期的周去非,写了一本关于斗鸡书籍。介绍了斗鸡的品种、毛色、喜好,也写出了如何驯养斗鸡。也包括斗鸡的打斗方法和日常训练等,每一个步骤都进行详细的介绍,这部书籍在当时得到好评,并且短时间销售一空。

斗鸡属于大众的娱乐项目,纵观中国历史,上至帝王将相下至贩夫走卒,都对斗鸡活动产生了浓厚的兴趣,很多人为了斗鸡活动得以胜利,甚至荒废学业,每日沉浸在“鸡飞狗跳”之中。

笔者认为斗鸡只是善于打斗的珍禽,老百姓在饲养家禽的时候,发现了斗鸡这种独特的品种。从此斗鸡在宫廷和民间流传开来,并逐渐成为一种全民娱乐项目。其实斗鸡活动只具有刺激性和欣赏价值,却总以悲剧的形式结束,所以要慎重的参加斗鸡活动。

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结 语

斗鸡是两只或者多只雄鸡,在一起互相厮杀的活动。几只雄鸡在一起你争我夺,甚至将生死置之度外,最后都要分出胜负。这种斗鸡活动展示出了,古人对生活的喜爱和热情。老百姓善于观察、乐于创新,才有了很多民间娱乐活动,也丰富了人们的日常生活。

斗鸡活动让人们感受到了生活的乐趣。特别是茶余饭后,聚在一起参加斗鸡活动,滋养了人们的精神生活,但是无论怎样的游戏都有负面影响。如果嗜好斗鸡活动,每天只关注和斗鸡有关的人和事,就会浪费大好时光,最后变得无能、颓废、一事无成。


【参考文献】

张艳云《漫话唐代的斗鸡之风》

王增明,董敏会 《唐代诗歌中的斗鸡活动》

邢金善《宋代斗鸡游艺的文化传承与发展》

黄伟《唐代斗鸡活动及斗鸡文学——浅论唐代斗鸡活动在文学中的表现》

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