以经济建设为中心的现代化发展所波及的范围，不仅仅局限在经济层面，同时还影响到了精神文化层面。我国作为统一的多民族国家，每个民族对于自身文化的认同，是保持本民族能够不断延续和传承的重要因素。

可是，随着所谓现代文明的不断扩散，站在物质利益角度的单方面考虑，并想要试图用一种文明影响并取代另一种文明的粗暴行为，总是显得过于草率，甚至是对于多元文化的根本性破坏。

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于是，我们可以看到现在出现的这样一种社会现象，很多传统的、原始的、古老的民族文化，正在被不断模糊和丢弃着，尤其是对于少数民族来说，生存环境被迫改变中对自身文化巩固和传承的撕裂，正在加剧着认同感的淡漠和归宿感的迷茫。

对于《滚拉拉的枪》这部电影来说，与其说它是剧情片，倒不如说它是纪录片。缓慢的叙事风格，平稳的拍摄手法，将本应该激烈的矛盾冲突融入到了平常的生活细节当中，于是，电影不再只是电影，而是真实生活的展示。

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影片中苗族少年滚拉拉寻找亲生父亲的过程，实际上却是创作者们借助滚拉拉的行动轨迹，对于坚守还是放弃本民族文化提出了比较现实且亟待解决的疑问。所以，在观看这部电影的时候，观众时刻能够感受到从故事内容中传递出的某种探索的意味，但这种探索并非是放弃坚守后的盲目，而是借由故事明面上的寻找父亲，间接地呈现出对于本民族文化的追根溯源。

或许，在这部电影的前半部分，我们会感受到故事整体氛围上淡淡的压抑感，但随着后半部分滚拉拉在接触到各种人物的生活困境，并受他们的影响开始独立思考时，压抑变成了坚定，疑问拥有了答案。此刻，父亲找到找不到已经不那么重要，在成人礼来临之际，滚拉拉最终找回了对于自我身份的认同和本民族文化的归属。

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现代和传统，经济和文化，物质和精神，这些从来不应该是对立存在的，也不是一方对另一方的彻底否定，而是在不断与时俱进中强化着本民族文化元素中值得推崇的部分，从而坚定不移地传承并发扬下去。

滚拉拉对于枪的执着，恰恰说明文化符号所具有的精神象征意义。多元不仅仅是民族的多元，更是文化的多元，容纳并接受，尊重并认同，这才是让每个人拥有认同感和归属感的重要前提。

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说实话，刚开始喜欢《滚拉拉的枪》这部电影，完全是被其中山清水秀的风景所吸引，而有关少数民族题材电影的稀少，也是吸引我看这部电影的一个原因。

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传统的村寨，自给自足的生活，迷人的田园风光和纯朴的当地居民，都在不知不觉中给了观影者一种处在人间仙境的错觉。此时，与外界热火朝天现代化发展的互不打扰，恰恰是这里独特民族文化形成的重要外部原因，而更重要的内部原因，便是个体在群体言传身教中不断被强化着的认同感和归属感，这种对自我身份的坚定，让精神和思想从来不迷茫或是困惑。

比如，电影一开始的成人礼仪式，之所以导演会花费大篇幅去展示这一场景，除了是为后面故事做铺垫，其实更重要的是利用这一仪式，将民族文化中潜藏着的思想和精神得以继承和发扬。长辈会通过发枪来强调精神文化的认同感，晚辈会通过接枪来强化精神文化的归属感。

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此时，枪不仅仅只是一种物品，它早已在千百年来成人仪式的不断上演中，成为了一种深入骨髓民族信仰，所以，重要的不是枪本身，而是其背后所拥有的精神文化价值。

不过我想，作为局部的民族文化，在现代社会整体发展的大趋势下，必然会被撕开一个新事物涌入的口子。为了能够突出这种不断激化的矛盾冲突，滚拉拉父亲的下落不明和滚拉拉对于亲情家庭的渴望，就为滚拉拉串联起各个村寨提供了一个契机。而这个契机，其实也潜藏着对于本民族文化的重新认识和思考，以及对于现代化发展的重新梳理和理解。

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影片中，导演对于现代化城市高楼大厦画面的展示很少，而是把所有的焦点都放在了滚拉拉游走在各个村寨时的所见所闻。抛开外部因素的探讨，回归自身内部原因的分析，毕竟，认识自己总比认识他人要困难的多，所以，这种故事内容所凸显的主题和具有的文化反思和人文关怀才是更深刻的。

在电影里，滚拉拉一共有三次思想上的转变。

第一次，路上遇到同族吴巴拉，他对于父亲过去打猎事迹的崇拜和当下欠银行贷款不得不四处奔波的无奈，就连曾经引以为傲的枪都不能为他们的生活提供保障，这让一直想要拥有自己枪的滚拉拉思想上开始出现摇摆。

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第二次，滚拉拉目睹了一场火灾并参与了救火，他看到了人们积攒的财富一瞬间的灰飞烟灭，此时，枪和火灾比起来实在是微不足道，可回头细想，为什么自己村寨的人还对于成人礼上赠送枪支热衷呢？这让滚拉拉开始从思想上进行自我审视和重新认知。

第三次，一个送行歌最后的传承人强烈要求滚拉拉学习他的送行歌，因为，如果没人传承，这门技术就会永远失传。在两人相处中，滚拉拉渐渐开始明白，无论是送行歌还是枪，其实都是被赋予民族文化的工具，而让这种工具代代相传的最好办法，就是先要肯定这种文化，认识这种文化，最后从心里接受这种文化。

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滚拉拉寻亲路上的三次经历，其实是他思想转变的三个过程，自我怀疑到自我反思再到自我理解，当从原本物质的追求，也就是那把枪，慢慢开始深入到对于精神的追求，也就是民族文化，他或许就会明白，在成人礼上长辈赠送晚辈枪支真正的含义，那代表着一种民族文化的传承，也代表着一种自我身份的认同和肯定。

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影片中，除了主角滚拉拉之外，让我印象深刻的就是滚拉拉的好友贾古旺。如果说滚拉拉是游走在内部的，也就是传统的苗族村寨，那么，贾古旺大概就是游走在外部的，也就是繁华的现代化大都市。内部看重的是在自我反思中审视，外部看重的是在各种对比中判断。

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为了金钱的追求，贾古旺背着父母独自跑去广东打工，他向往外面的世界，这无可厚非，但他却无法对自我身份和自我文化给出清晰的认知。虽然，他会让滚拉拉保留自己的衣服以便重新回归，也会为保留长发而不干保安工作，可他这些对于外物的依托，并没有真正认识到自己民族文化中所提炼出的民族精神。

任何的精神都包含着敬畏和尊重，也包含着感恩和祝福，这并不是为了排斥新事物的发展，而是在新事物发展过程中能够不断强化着自我思想和文化上的认知。滚拉拉生活的村寨敬畏自然，尊重秩序，感恩亲人，祝福他人，他们虽然面临着现代化和城市化带来的冲击，但却并没有舍弃对于自身文化的认同，且一直用某种仪式凝聚着族人们的精神，这是难能可贵的地方。

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可当类似贾古旺这样的人，因为外面的精彩而疯狂，因为物质的诱惑而盲目，因为利益的追逐而迷茫时，那份本该宁静的心又该何去何从呢？那种民族文化中值得推崇的精华又该如何传承和发扬？我想，这种人在当下不是少数的，而是占据多数的。

《滚拉拉的枪》的片尾语是这么写的——

它除了是一部剧情片，同时也是人类学的一部分珍贵纪录片。我无力改变世界，只有把握自己的梦想，写在这三千米的胶卷上，以图无愧于卑微的人生。

所以在我看来，影片自始至终都带着某种焦虑，即便利用贾古旺的死带来警醒，利用滚拉拉得到属于自己的枪带来欣慰，可当老一辈渐渐消失，又有谁能够扛得起民族文化的大旗，将精华继续传承下去呢？恐怕，某种民族文化的消亡是大家最不愿意看到的结果。

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无力改变世界，也请不要轻易让世界改变了你，认清自我，肯定自我，坚守自我，在冲突中找寻平衡，在物质中坚守精神，在多元中审视文化，希望每个人每个民族都知道自己未来的路在哪里。

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