猛虎白日行，心闲貌扬扬。
当路择人肉，罴猪不形相。
头重尾不掉，百兽自然降。
暗祸发所忽，有机埋路傍。
徐行自踏之，机翻矢穿肠。
怒吼震林丘，瓦落儿堕床。
已死不敢近，目睛射余光。
我国自古为产虎之国，野生老虎的身影曾一度遍及神州大地。但老虎所偏爱的野生动植物资源丰富的水草丰美之地有时也是人口分布稠密，城镇村落广布之地。正因如此，在我国历史上，人虎之间的冲突屡屡见于史籍记载，也因之而产生了孔子“苛政猛于虎”的哀叹。
虎患是我国古代常见的自然灾害之一，又被称为虎暴或虎孽等，主要指老虎对人和家畜的攻击与掠食。虎是我国境内体型最大、体重最重的纯肉食性陆生掠食性猛兽，因其力大凶猛，掠食性强而深受先民的敬畏和崇拜。古人不仅尊其为“百兽之长”甚至于视之为“食田豕也，迎而祭之也”的农业守护神。
显然，先民们已注意到老虎不同于普通兽类的生活习性，即擅长并依赖于捕杀较大的猎物以维持自身的能量消耗。因其体型大，所以食量也大而将捕猎的主要目标定位于野猪和各种鹿类等大中型兽类。
作为食物链中最顶级的捕食者，老虎需要兽群众多，面积广阔的领地才能维持生存并对自然生态环境的要求极高。在生活环境遭到破坏或野生猎物缺乏的情况下，老虎会铤而走险攻击牛马猪等家畜，甚至与保护家畜的主人发生冲突而致人死伤。有时则可能是从原栖息地中扩散出去的老虎在开疆扩土的过程中误入村社而引起居民恐慌，如不久之前初出茅庐的小东北虎完达山1号。
随着人口的增长，人与虎对生存空间和自然资源的争夺日趋激烈，双方彼此杀伤的情况呈愈演愈烈之势。元朝时，别的因任信阳府达鲁花赤时，曾治虎患，并亲自骑马射虎：
至元十三年，授明威将军、信阳府达鲁花赤，佩金符。时信阳亦多虎，别的因至未久，一日，以马裼置鞍上出猎，命左右燔山，虎出走，别的因以裼掷虎，虎搏裼，据地而吼，别的因旋马视虎射之，虎立死。
中山无极人张兴祖因擅长射虎而被乡人呼为“杀虎张”。张兴祖亦因射虎有功而被元廷封为真定新军万户。在条件允许的情况下，人们多使用弓弩等投射类武器在安全距离上射杀老虎，但有时也不得不在肉搏战中以矛或猎叉等长柄武器格杀猛兽。
明宪宗成化二十一年（1485）九月二十四日，有一黄斑猛虎“躯体雄伟”，自河中游入浙江杭州湖墅夹城巷北。再抓伤一人后，该虎窜入知州凌煜家并困于凌家楼中。城中猎户二十余人无计将之生擒，只能以石灰迷其眼目，再以长枪攒刺虎口而杀之。
清朝康熙二十三年（1684）设虎枪营，其职责为随皇帝扈从围猎。营兵自上三旗出，初为三百六十人。雍正元年（1723）时，増至六百人。皇帝出巡时，有营兵百人随行。木兰秋狝时，则有多达三百人护卫左右。其中包括参领一员，护军十五人、三旗虎枪营总领各二员，虎枪长七人，副虎枪长九人，虎枪兵一百六十人，学习虎枪四十人。
虎枪营营兵剽悍骁勇，行围时为皇帝前导，不避辛劳，跋涉山险。持虎枪驱逐猛兽，将之驱往皇帝可以猎获的范围内。当遇上虎豹之类的猛兽时，虎枪兵则排枪而进与之周旋，伺机刺杀之。其所持之枪名“阿虎枪”，铁头木杆，前锐后锋，中起脊，有血槽。头缠黑皮，两侧横系鹿角二。
以长枪刺虎可谓惊险万分之壮举，恐怕唯有经受过严格训练的敢死之士才能以如此简单的兵刃在面对面的搏斗中格杀猛虎。人持长枪肉搏猎杀老虎的历史不仅见于我国的史籍记载中，更不可思议的的是，有组织的刺虎活动实际上曾真实的发生在现代社会中。
我国的邻邦印度既是一个人口大国也是另一个产虎之国，并且还是现今野生老虎数量最多的国家。印度的阿萨姆邦曾长期流传着王公贵族们以巨网和大象围困老虎，再命人持长枪隔网刺杀老虎的围猎传统。
上世纪50年代，哥伦比亚广播公司对阿萨姆邦的这一猎虎传统产生了浓厚的兴趣而积极招募猎人和志愿者并安排拍摄事宜。作为一名经验丰富的猎人，科斯利·辛不仅有猎虎的经验还曾服务于瓜廖尔和斋普尔的印度土邦贵族家庭，为这些土豪子弟们组织筹划狩猎活动。辛响应并参与了哥伦比亚广播公司的猎虎拍摄工作，并作为亲历者留下了此次狩猎的第一手资料。
1958年1月，拍摄工作正式开始。工作人员们准备了一面400英尺（122米）长，8英尺（2.44米）高，由半英寸（1.27厘米）粗细的黄麻绳编织而成的巨网。500名长矛手也已准备就绪，他们每人装备一杆10英尺（3.05米）长的坚韧的竹矛。此外，还有26头大象以及驾驭这些大象的象夫在一旁待命。他们的任务是将老虎驱赶至早已预设好的捕猎地点。
人们带来了作为诱饵的水牛并将它们拴好。很快老虎即寻声而来并杀死了作为诱饵的水牛，但却没有一只老虎被驱赶至狩猎地点——它们灵巧的遁入丛林中，在草木的掩护下，逃离了人与象的包围。
在经历了几次失败的尝试后，拍摄团队终于在28日迎来了良机。这一天，一只老虎在林业办公室北面数百码远，被象草环绕的地方杀死了一头水牛。此地向北是树木茂盛的森林，往东是一条林间道路，向西而行则可直抵河流。河边草丛稀疏，片片河岸裸露在外。
猎人们推断，可供老虎撤退的通路有两条：假如无法进入北面的密林中，那么老虎一定会向东穿过林间的道路逃走。在这片林间广阔的草地上有几株高大的木棉树，早有几名猎人埋伏在了树上。从那里他们能够俯瞰整片草地并及时向地面上的同伴们指示老虎的动向。众人商量之后决定将老虎往北面的森林驱赶，那里茂密树木的枝枝叉叉有助于悬挂大网。
老虎生性谨慎，一般不会从正面驱赶它的人群那里突围而是会选择从侧翼逃走。为了防止老虎这样做，猎人们分别沿着河岸和道路在草地的东西两侧支起了白色的布幔。布幔之间的距离从200码逐渐收缩至50码，在布幔的尽头则张起了那张巨网，以防老虎蹿入林中。
上午10点，所有的猎人、大象和象夫都已集结完毕并组成了一道向北驱赶老虎的“战线”。人与象组成的阵线在尽量不发出任何噪音的情况下如墙般齐头并进，高高的象草遮盖住了隐匿其间的猛兽，众人眼前所见唯有茂密的草丛，但前方起伏的象草表明老虎正在不停地移动。
意识到人和大象的步步逼近后，老虎第一时间向东走去，但白色的布幔遮挡住了它的去路。于是这头猛兽转身往西边的河岸跑去，但很快它就发现这一侧也挡上了布幔。在后有追兵，两侧无路的情况下，老虎只能向北，一步步走进猎人们早已布设好的陷阱中。
在接近森林的草地的尽头处有几片灌木丛，老虎压低了身子，钻进了其中一片灌木丛中。但它的行迹马上就被树上的猎人发现了，在他们的指引下，人和象继续向着老虎的藏身之处逼近，包围圈进一步缩小了。
巨网也已张起。人们将400英尺长的大网挂在排列固定好的竹架上，每两根竹竿之间间隔4英尺，大网的上下两端皆以桩固定，以防老虎从网的下方逃走。熟悉老虎习性的辛知道，老虎大概率不会选择跳过拦网。当它发现站在网后的人时，它的第一反应很可能是攻击这些挡在它身前的敌人而非翻越障碍物，这就给猎人们提供了刺杀这头猛兽的机会。
猎人们开始向老虎躲藏的灌木丛投掷石块并开枪，希望将它逼向网边，但老虎不动如山。双方就这样大眼瞪小眼的耗了一个钟头，但老虎铁了心不挪窝，人们也不敢再向前逼近。于是众人决定用汽车把老虎从藏身之处赶出来。
两名司机驾着一辆全封闭的路虎车将老虎驱赶了出来。老虎跳起身来，一眼就看到了拦网后那些堵住它去路的人群。它怒吼着向人群扑去，迎面而来的是猎人的呐喊和竹枪的刺击，前进无路的猛兽只能又退回到灌木丛中。
路虎车再一次将它挤出了藏身之处。这次老虎调头直接冲向了人群和大象组成的包围网，但在林立的长枪之前，身受重伤的猛虎不得不退却。其中一只长枪重创了它的左眼，满身浴血的猛兽还不停的遭到汽车的骚扰，车轮几乎要碾到它的尾巴。
老虎积攒起最后一丝力量向着西边的河流冲去，此时，长枪手们的情绪已经被完全调动起来了。与之相比，老虎的虚弱是显而易见的，它留了太多的血。人类有时比野兽更加凶残、渴血，这头衰弱的猛兽最后的垂死挣扎让围猎的人们兴奋不已。
在第三次，也是最后一次扑击过后，老虎体内最后的一丝力量也完全耗尽了，它连挣扎的力气也没有了。这头南亚丛林中最强大的猛兽在河边的空地上舒展开了身体，它躺在那里喘着粗气，汩汩流出的鲜血不仅带走了它的体温，更带走了它的生气。
有人对老虎开了一枪彻底结束了它的生命。昔日那高贵华丽的金色皮毛早已浸满鲜血，凌乱不堪。黄黑相间的身体上共有9处长矛刺击的伤口，最致命的一处在左眼。
以围网和长枪刺杀老虎的复古狩猎技术即便是在科斯利·辛这样狩猎经验丰富的猎人看来也是不可思议的。在此之前，他的一生中从未有过如此的经历。猎虎时的群情激愤以及那份自始至终莫名的紧张感都领他终生难忘。假若不是辛作为一名亲历者留下了真实的文字记录，谁又能想到这种有组织的野蛮的狩猎活动竟然曾真实的发生在现代文明社会中呢？
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