鲁迅在谈写小说的缘由时说道："但也不是自己想创作，注重的倒是在绍介，在翻译，而尤其注重于短篇，特别是被压迫的民族中的作者的作品。"新文化运动时期，果戈里是鲁迅较早接触并且对其产生很大影响的作家，在日本时，鲁迅就说果戈里是他最爱看的作家之一，鲁迅的第一篇白话文小说《狂人日记》就是在果戈里小说的影响之下产生的。
果戈里的"幽默"与"讽刺"给鲁迅带来了很大影响。就"复仇"母题来说，果戈里在《可怕的复仇》中用讽刺、夸张而又精炼的笔墨对巫师的外貌进行描写，力图刻画出侵略之师波兰人的真实面目，在夸张的背后实际是对其的讽刺。《铸剑》继承了"讽刺"这一艺术手法，并将其运用地更为纯熟精炼。首先体现在对"麻木的看客"的讽刺，这继承了鲁迅批判"集体的无意识"的一贯的写作意图。其次是对封建礼教制度下的"复仇"心理的讽刺。《铸剑》以"三头同棺"为结局，消解了眉间尺和黑衣人的复仇精神，将全篇的讽刺意味推至高潮。
而另一方面，"讽刺"的生命是真实。正如果戈里的《可怕的复仇》中的幽默的浪漫主义是建立在乌克兰历史这一现实基础之上的，因此它实为现实主义与浪漫主义结合的作品，只不过此时果戈里的现实主义手法并不明显。与此相类，鲁迅的《铸剑》同样建立在故乡浙东文化的基础之上，"描述社会人生之黑暗"，也是作者结合当下的社会现状而展开的批判。
母题与主题不同，母题较有具象性，更多地呈现出客观性、中性，是有限的；而主题则往往是思想性较强的抽象概念，融入并揭示作家的主观性倾向性，数目及多。正如伊泽尔所说："文化的过滤和误读，以及接受者自身的文化素质、修养和他所处的社会文化环境和氛围，都形成一定的解读语境和应用语境。"《铸剑》与《可怕的复仇》这两种建立在相异的文化背景之下的 "复仇"，其主题实有所不同。
《铸剑》的"复仇"母题是笼罩于中国传统伦理道德之下的产物。孔孟之道为中国人做出了行为准则，即仁、义、礼、孝，《铸剑》中眉间尺为父报仇符合"孝"的伦理准则。其复仇行为是在报答养育之恩的要求下进行的，这种为血亲复仇的行为着眼于血缘与家族。黑衣人是古代传记中最常出现的"侠"的形象，他帮助眉间尺复仇符合世人对于"义"的期待，在《游侠列传》、《刺客列传》等作品中的侠义之士代人复仇的行为虽然不合乎官令制度，却是被民间的"义"所认可的，由此也证明了这种复仇是具有意义和价值的。
《可怕的复仇》的"复仇"母题源自于个体意志本身。作品中的丹尼洛是小俄罗斯英勇无畏的民族精神的化身，当他知道自己的岳父背弃祖国，背弃基督教，成为了波兰人的巫师后，丹尼洛没有丝毫的犹豫就将巫师投入地窖，而后在面对波兰人的进攻时，也以顽强无畏的斗争精神对抗敌军。丹尼洛的复仇是出于对集体的维护，类似于人类早期的血族复仇。由此可见，《铸剑》中的复仇与中国传统的复仇剧类似，皆着眼于复仇背后显现的伦理传统和侠义精神，并不以复仇本身为目的，是"他律"的显现，在康德伦理学中，他律是主体意志服从外在于意志本身的力量。而《可怕的复仇》则以弘扬个性精神，探寻人生命运为主题。
在情节设计方面，《铸剑》着眼于复仇的过程。从篇幅来看，《铸剑》中对于眉间尺复仇原因的叙述仅集中于文本的第一节，其余三节皆为对复仇过程以及王宫中妃嫔和臣子的描写。从情节来看，在交代复仇的原因时，作者未对国王的恶行进行极力刻画，而是将其作为已知条件，对复仇的过程展开详细描写。在这个过程之中，复仇并不是二者的终极目的，眉间尺承载的是"孝"，黑衣人承载的是"义"，实现"孝"、"义"才是他们人生价值的体现。另外，弥漫在《铸剑》中的还有鲁迅惯有的写作手法——讽刺。鲁迅在此依然着眼于对国民看客的讽刺：
"转出北方，离王宫不远，人们就挤得密密层层，都伸着脖子"、"闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口。"
"他们中的一个首先叫了一声，大家也立刻迭连惊叫起来；一个迈开腿向金鼎走去，大家便争先恐后地拥上去了。"
鲁迅对篇末的看客描写得最为精彩："鼎里的水却一平如镜，上面浮着一层油，照出许多人脸孔：王后，王妃，武士，老臣，侏儒，太监……"。
《可怕的复仇》着眼于复仇的原因。果戈里用大量的篇幅为我们呈现出卡捷琳娜父亲的罪行：背弃宗教、背弃祖国、成为巫师企图引诱自己的女儿等等，而对于丹尼洛复仇过程的描写集中于波兰人与哥萨特人的最后的厮杀中。在介绍复仇的原因时又夹杂着景物、人物对话等描写，贯穿于其中的是对于宗教的皈依，果戈里始终将复仇的希望寄托在上帝身上，多次从叙述者和人物的角度发出对上帝的期盼和赞美原文中写道：
"巫师坐在深邃的地窖里，不是为了行使妖术和做了什么背神弃教的事情。上帝会裁判他这些罪过的。他被幽闭起来，是为了秘密的叛逆行为，勾通正教俄罗斯的敌人，企图把乌克兰人民出卖给天主教徒们，焚烧基督教的教堂"。
这又表明果戈里在文中的"复仇"一方面体现的是被压迫民族的反抗，同时这种反抗又是与寄希望于上帝的幻想纠缠在一起的。而鲁迅则始终寄希望于现实社会，将复仇的理想寄托在广大民众上，其复仇思想是与现实紧密相连的，这源自作者对社会思想和文化变革的渴望，《铸剑》是对摩罗诗人的召唤，对社会中像黑衣人这样的侠义之士的呼唤。
母题的着眼点偏重于同，而主题的着眼点偏重在异。不同历史文化背景滋养下的同一母题能够开出不同的主题之花，经比较研究后，我们可以发现《铸剑》对《可怕的复仇》中母题的继承是显而易见的，即表现在对讽刺、夸张、象征等艺术表现特色的继承和发展；而又在情节设计和主题方向上体现出各自的特点。
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