最近上映的悬崖之上，让观众再一次回到了张艺谋的电影世界
而在张艺谋的创作历程中有一部电影争议极大，陈道明在接受采访时曾说出演此片是对自己的一次考验，但是希望类似的考验不要再有了。在电影上映时，场内场外都是骂声一片。画面虽然是好的，但是内容的无比空洞，依然让国内观众称之为烂片。
而就是这样一部烂片却在国外视为神作。
时代周刊曾评选这部电影，是2004年全球十佳电影。今天就为大家介绍，这部2020年上映由老谋子指导的电影《英雄》。在这部电影上映之年。影坛佳作频出，活着、霸王别姬、蓝风筝都让英雄这部电影有些黯然失色。不过在好莱坞式的传统剧情片中英雄尤为亮眼，特立独行。
这部电影中出现了很多古代中国的概念，比如对决不用尖刀，而是闭上眼睛，用精神世界也就是意念。在该部电影中，集齐了甄子丹和李连杰两位超级名牌的武打明星，但是在这部影片中，两人却显得十分的文艺。
为了满足观众的兴趣，导演自然给两位演员安排了武打戏，不过这次的武打场面让有些观众大跌眼镜，也让很多观众喜出望外，在古琴、京剧唱腔的声音中，李连杰，甄子丹，两位豪气万丈的侠客，轻轻地闭上了眼睛，用意念进行对战，感受着对方的磁场的同时也在感受对方的杀气。
没有刀光剑影，也没有血液横流如此清新雅致的决斗，实属在中国影坛上第1次出现。
因为在张艺谋的心中，他所认为决斗的最高境界是不胜而胜。因此在两人正式开打之前，张艺谋先拍安排了一段最高境界的意念对决，这实际上也是在展现两位英雄之间的气场，所谓的气场其实是指气流气体的流动，而想要真正的感觉，当然也要配合着玄妙之音。
见惯了武打片中轻功上天入地，刀光剑影，突如其来的需要领会的意念确实让观众眼前一亮，但也给当时的观众制造了不少的接受壁垒。
张艺谋导演在表明了自己对于中国武侠的理解之后，用了一段黑白长镜头来拍摄两人的互相过招。一改传统武侠片中的颜色刺激，通过极简的方式来展现武侠之道，但简约而不简单，电影的武打画面每一帧都可以当做是壁纸。
而这个片段中所涉及的古建筑和古琴更是中华文化的一次变相传播。
除此之外电影中的古代概念，还有玄幻。比如张曼玉所扮演的角色，可以用袖子抵挡万箭。以及其中的一句台词讲求大英牺牲之境界，无论是画面还是武术动作都非常的玄妙。一个动作一句话，其实有万千种理解的可能，而在英雄这部电影中情节的不紧凑反而是为了给这种玄妙留白，让观众体味形有尽而意无穷。
英雄这部电影被誉为是中国电影大片时代的里程碑，而这部电影在追求画面精湛和剧情合理的同时，也渗透着儒家和道家的核心理念，电影的名字叫做英雄，而剧本的基础是中国古代故事——荆轲刺秦王，主要是以行刺为主体，最主要内容既然是行刺，那为何电影名字不叫刺客而是将刺客比喻成英雄呢。
这部电影中所刻画的人物，有秦王，有刺客，有婢女学子，但这些人中所有的人都胆识过人，正因为影片想表现出聪明秀出是所有人物最深刻的思想内涵，所以电影的名字才叫做《英雄》
其中电影中的无名实际上是赵国人，他家人是被秦军所杀害的，他又是被秦人收养长大，从懂事起就立下宏愿，要为家人报仇，因此誓言要刺杀秦王。虽然最终的刺杀结果以失败告终。但是他为了自杀之事，苦练兵法长达10年。即使失败也可称为英雄。
在他行刺的过程中，其实他的心态也在发生着改变，从刚开始的坚定刺杀到后来的放弃刺杀，无名在距离上一步步地接近了秦王，而心理上却离刺杀这个目标渐行渐远，他内心是在不断动摇的。甚至在刺杀秦王即将成功时选择放弃。这又是为什么呢？
想要知道这个问题的答案，就要与电影中的另一关键元素相结合，也就是剑。
在影片接近结尾的时候，秦王面对残剑写的剑字，悟出了剑法的第三重境界，剑法的第1层境界讲求人剑合一剑，人就是剑、剑就是人。即使手中拿的是草，也可变为利器。
第2层境界讲求的是手中无剑、剑在心中，即使赤手空拳没有拿剑，但是凭借身上所聚集的剑气也能够杀人。剑法的第3个境界，也就是最高境界，是手中无剑，心中也无剑。
在电影中，张艺谋以台词的方式告诉的观众，手中心中均无剑，其实就是你大胸怀能够包容一切的大胸怀。这正是无名行刺心理变化的终极原因，当他在练剑过程中，达到第三境界时，也就自然放下了剑。
无名从刺杀到放弃刺杀对应的行为分别是，第1层境界显示无名行刺的动机，那就是为家人报仇，起初他的复仇情绪极为强烈，此心态对照着中国文化也有具体的出处，儒家学说非常鼓励人们复仇，尤其是家国之仇认为此仇不报非君子，此仇不报不共戴天义。
在这种文化和态度的驱动下，无名练就了10步一杀。也在他达到第1层境界的时候，慢慢地步入到了第二层境界。这使得他认为手中的剑其实没有那么重要了，因为他已经与剑融为了一体。
在电影中的具体展现就是他在战斗时十分注重对“气”的运用，于是展开了一次意念的对决。在这场对决中，无名无论是动作还是心绪，乃至表情都十分的平和。
而这种境界对应着儒家文化便是中和。这时的无名已经将儒家文化完美地融合在了剑法之中。其实在第二境界，想获取秦王的性命，已经是易如反掌了。但不过由于无名受到了残剑的启发，他决定放弃行刺。
如果说无名是中国儒家文化的代表，那么残剑就是道家文化的代表。其实残剑也有这种刺杀的复仇之心，但他却走了与无名完全不同的道路。因为当时他已经参透了，道家中无的境界，因此手中的剑和心中的剑一起放下，并劝说无名放弃行刺。
劝说的方法也极其特别，又可归结到中华文化的玄妙之中，残剑为无名只留下了两个字，那便是天下。还记得影片中的台词吗？一个人的痛苦与天下相比，便不再是痛苦，赵国与秦国的仇恨放在天下也不再是仇恨，正是因为残剑看到了天下统一与和平才更为重要，才放下了手中的剑。而最终无名被他劝服，放弃了行刺，为的是能够成全天下人，成全天下事。
因此可以说，该部电影是贯穿了儒家文化和道家文化，而其中的剑、玄妙等古代元素和概念都是为了表述这样两种文化，并作为两种文化最终转变的线索。
无名想要报仇，起于儒家文化而最后放弃报仇是因为道家文化。为了天下之利而放弃私人恩怨，这样的人当然可以称之为英雄。
这部电影是披着武侠的外衣，而实际上是在传递人文的精神。很多人在第1次看到英雄的时候，觉得非常的空洞，因为剧情既不紧密也不跌宕起伏。看完电影之后留给观众心中的感觉，像影子一样漂浮无所依靠。
而当你看明白了这场电影实际上想表达的主题是为了结束中国的混乱场面，放弃刺杀秦王，当你看懂了是想利用这个主题来表达两种文化的碰撞时，你便会发现这部电影的玄妙所在。
在电影所表现的四位刺客中，长空是唯一活下来的人。但是他为了纪念飞雪无名残剑这三位朋友永远地放弃了练剑的想法，虽然他的生命有所保留，但是似乎他也不知道为了什么而活，而这种空洞的感觉，正像是残剑和无名在刺杀秦王之后，下一步不知道该怎么办的空洞。
因为当时的他们取秦王的性命易如反掌。但是却无法在杀掉秦王之后，换取天下大和平。
正因为如此电影所涉及的最后不杀才是最合理的结局。
英雄设定在2000多年前，中华帝国第1次刚刚建立的时候，带我们回顾了2000年的历史。与以往不同电影的事不再简单单纯地复现历史，而是更加沉浸式的体会当时中国所面临的困境。
电影的最后同样说明了对于困境的解决办法，秦王结束了暴政，命人修建长城，守护祖国保护人民，秦王的狂躁在无名等人生命的消失中一同消散，秦王厚葬了无名，而无名也成为了了权力认同的英雄。
刺杀秦王并不能恢复天下大乱的局面，反而会加剧悲惨的情况，而让秦王幡然醒悟才是解决问题的真正办法，无名做到了，他放下自己心中的仇恨，成全了天下。
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