俗话说的好：“昭和男儿，平成废物”
前阵子第二十二届上海国际电影节正在开展，许多精彩的电影都纷纷上映，包括这部今天想要讲的电影——《麻雀放浪记2020》。
在看这部电影之前，对它并没有期待，就连导演的相关内容都是看完之后回家看豆瓣的。
白石和弥参与制作过堪比电影的《火花》电视剧版，也拍摄过叫好又叫座的《孤狼之血》。但这部《麻雀放浪记2020》大概对它一开始感兴趣的人不多。
第一，它的主角是个昭和战败打麻将的（日语麻雀即中文麻将的意思）；第二，这个打麻将的小哥哲从昭和时代穿越到电影中的平成年代。由此产生了时代冲突，所以看完之后会觉得这部电影很有趣。
当前社会是智能手机的社会，但用iphone拍摄的电影却不多。导演在电影中塑造了一个高科技的战败日本社会。所以用20台iphone拍摄本片就是一个有趣且反讽的点。
哲因为摸到了打出会死的麻将牌型九莲宝灯的牌型，一个雷劈从昭和时代穿越到2020平成时代，而且此时的平成时代依旧是战后，只是此时的战后和昭和的战后形式有所不同。以至于哲和路人的对话就很好笑。
“明明花了那么多钱准备2020奥运会，结果都浪费了。”
“是啊因为在打仗5年前的奥运会停办了。”
俗话说的好“昭和男儿，平成废物”。在很多电影中，都会选取昭和时代是一个积极进取的时代，而平成时代由于经济的不景气，导致这一时代的人似乎都没有干劲。
而本片用在麻将上激进奋取的哲和打麻将都用角色扮演不花钱的这种方式，以另一种角度嘲讽平成时代。尽管都是战后，尽管都没有办成奥运会，昭和打麻将的方式还是用尽全力。
白石和弥的反叛精神就在这里，电影中2020年的平成时代和1945年哲穿越过来的昭和时代一样，是战败的。
但比起昭和的进取心而言，2020的高科技社会和本来准备举办的奥运会更像是日本政府用来粉饰太平的工具。人们不再去追逐小哥哲所希望的那种为了赌博时感受到的快感付出一切而仅仅是为了那一刻感受到自己生存的意义，也不会像昭和的人一样只要身上还有一物就敢继续赌。人们只是趋利避害的活着而已。
2020社会中的科技、a.i.以及vr等科技设施，全都是被扭曲现实的体现，因此呈现出一种温和的地狱。在很多日本电影或多或少向当前社会妥协的当下，白石和弥这种硬碰硬的电影不算多见。
在电影中小哥哲曾一度被包装成一个百战百胜的雀士（专业打麻将的人），而且配上斋藤工帅气的脸庞和他冲击的兜裆布形象在很短时间就被成功地塑造成一个明星。一时之间，整个日本社会似乎人人为他疯狂，他的周边也被疯狂抢购。虽然没有人知道小哥的来历，甚至很多吃瓜群众也不太理解他到底怎么打麻将的，或者说怎么就赢了，但一个被消费社会裹挟的明星很快就被立了起来。
然后他因为一点“社会不允许”的赌博，就被整个消费社会推下神坛。
白石和弥不仅在电影中影射日本社会对明星道德的矫枉过正，还身体力行地在官网表示了本片虽然有被曝出吸毒的明星皮埃尔泷参与拍摄，但为了观影体验本片不予删改。甚至还用了之前因为ゲスの極み乙女、indigo la end 乐队主唱川谷绘音的不伦事件的becky担任主要角色，她自己的丑闻其实还未解决，如果感兴趣可以自行搜索。
另一个与日本当下的社会息息相关的现象偶像，在平成时代整个社会气氛低迷的状态下，acg以及偶像行业某种程度上“拯救”了经济，但是人们在这件事情中究竟得到了什么？
是被人制造的可以见面的偶像，还是将别人的梦想作为消费品用力消费的众人？借由tode子这个地下偶像角色和她唯一粉丝之间哭笑不得的互动，白石和弥用一种隐藏在主线之下的反讽让观众隐隐感受到某种不妥。
白石和弥对未来的展望更多是昭和式的，是那种百废待兴人人充满斗志的，而非平成之后萎靡不振的维持现状，他采取的做法可能就是通过电影实现昭和对平成的正面硬刚式的反叛，用他自身理解的这个世界，对消费社会的怀疑抽丝剥茧地展现给我们。
希望借由这部电影，我们能一窥日本社会平和之下的一丝不和谐音。
作者 | 旭asahi
喜欢读书、看电影，很普通。唯一不普通的可能是在抓住梦想的路上。
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