《长恨歌》是作家王安忆的长篇小说，也是第五届茅盾文学奖获奖作品。
全书20万字，看的时候也许会有昏昏欲睡的感觉，可一旦坚持看完，便会有不同的体验。
这部小说写的是“上海小姐”王琦瑶的一生。初看会觉得这部小说很浅，好像只是单纯写了一个爱慕虚荣的女人的悲剧，但其实，《长恨歌》所想要表达的，远比我们看到的要深刻。
小说的创作背景是在19世纪90年代的上海。那个时候的上海，与过去的上海完全不同。
1992年，邓小平南方讲话，开发浦东之后，上海真正成为了一座现代化城市，上海的经济也开始腾飞。这种经济上的突然崛起，周身环境的巨大变化，使得人们心里，突然产生了一种“不现实”感，对于他们来说，过去的上海，好像才是真实的。
因此在那个时候，上海掀起了一阵“怀旧热”。人们希望通过对过去的怀旧，从心理上获得对如今日新月异的“新上海”的认同。
《长恨歌》就在这样的环境下诞生了。
在这个背景下写出的《长恨歌》，不仅揭示了女性的悲剧命运，也蕴含了作者对于上海“怀旧热”的一种反讽。
小说的主人公王琦瑶，是出身于上海大大小小的弄堂中的女人中的一个。她本来只是一个普通的女人，可她的美貌，让她变得不那么普通。
王琦瑶参加了选秀，成为了一名“上海小姐”。
从参加竞选的那一刻起，她的人生就不可避免地走向了腐朽和堕落。
如愿变成上海小姐，那是她人生中为数不多的高光时刻，也是她人生悲剧的开始。
王琦瑶被军政要员李主任看中，在欲望的驱使下，王琦瑶抛弃了爱她的程先生，转头成为了他的情妇。
王琦瑶对此是做好了心理准备的，她没有一点畏惧，甚至还有些心安理得。因为她终于可以摆脱家庭，过上优渥的生活。
王琦瑶再次回到上海后，爱上的第一个男人是康明逊——有钱人家的儿子，依靠父辈养活自己，终日无所事事。
他的身份就注定了她与王琦瑶之间的爱情是无果的。一个富二代家庭，绝对不会允许儿子娶一个寡妇。
他们产生了私情，但又无果无终，王琦瑶留下了两人之间的孩子，人生进入了又一个低谷。
在小说的第三部，王安忆设计了王琦瑶与老克腊的“畸形恋”。然而这种恋情是经不起风雨的，当老克腊抽身离去时，王琦瑶的人生就崩溃了。
王琦瑶的一生都在追求爱情，但每次都以悲剧告终。她希望过上更好的生活，但最终是一次次跌入深谷。
王琦瑶的悲剧其实是自主的，是她亲手造就了她的悲剧人生。
王琦瑶的命运与《嘉莉妹妹》中的嘉莉很相似。嘉莉也是一个为了追求物质保障，以自己肉身做交易的女人。
她自以为自己只是出卖了肉体，可以精神独立，但她错了，她很快就迷失在这个物欲世界。
嘉莉妹妹和王琦瑶都是依靠男人而走向独立，都是从社会底层的普通人逆袭成“名媛”，可两人的结局却天差地别。
嘉莉妹妹最后当上了明星，而王琦瑶却落了个惨死的结局。
两人最根本的原因就在，嘉莉妹妹是依靠爱情来让自己独立，可王琦瑶却是奢望依靠爱情保障生活。
嘉莉妹妹所作的一切都是为了自己最终能得以独立，可王琦瑶却一生都在追求爱情，追求归属感。
王琦瑶生活在一个泡沫时代，表面看似很繁华，其实内里腐烂不堪。就像是一个肥皂泡，一戳就会粉碎。
王琦瑶很聪明，长得漂亮，也有一些心机。她知道自己应该通过什么途径更好的生活。
她最终被欲望淹没，选择了一条不归路。
在小说中，王安忆这样写道：
有一回她推开窗户，想看看天，却看见楼上的阳台栏杆停满了麻雀，心里别的一跳，知那主人已经离去。再看左右，又有几户窗门紧闭，不露声色，窗台上铺着落叶，也是人去楼空的意思。“爱丽丝”已是一片凋零了，她心里也是凋零。
李主任的死亡，以及上海发生的变化，就表明了，上海的繁华已然是过去式。
王琦瑶的命运与李主任息息相关，李主任的死亡代表着国民党的垮台，这个政治的变迁，也涉及到了王琦瑶的人生变迁。
有的人一生被童年治愈
有的人一生在治愈童年
“家庭治疗大师”萨提亚提出一个理论：一个人和他的原生家庭有着千丝万缕的联系，而这种联系有可能影响他的一生。
王琦瑶显然是缺爱的，她虽然有一个完整的家庭，可她并没有享受到家庭的温暖。
她的父母对她漠不关心，忽视对王琦瑶的教育，对她的未来也丝毫不关心。
在书中是这样写的：
王琦瑶往往是家中的老大，小小年纪就做了母亲的知己，和母亲套裁衣料，陪伴走亲访友，听母亲们喟叹男人的秉性，以她们的父亲作活教材的。
这样的家庭毫无温度，生长在这样的家庭的王琦瑶，内心其实是缺乏关爱的。她终其一生，都在追求一种归属感，追求他人的关爱。
她遇见李主任的时候，将希望寄托于李主任身上。当梦想幻灭，回到邬桥时，面对温暖的阿二，她也忍不住心动，所以才会在阿二离开以后去上海寻他。
她回到弄堂生活，认识了康明逊，她明知没有结果，却还是贪恋他给的温暖，这段恋情也以她怀孕告终。
在女儿出国后，王琦瑶的人生又变得孤苦无依了。她为了打发时间，和女儿的同学等人走的很近。
她遇见了老克腊，需要温暖与陪伴的她，陷入了“畸形恋”。在老克腊离去以后，她崩溃了，最后被长脚杀死。
从她一生的经历，我们不难看出，王琦瑶是一个耐不住寂寞的女人。她的一生都在寻找家庭中不曾给她的温暖，关爱和安全感。
著名心理学家荣格提出：性格决定命运。
这句话用来形容王琦瑶再合适不过。
王琦瑶其实有很好的硬件条件。她天生丽质又聪明伶俐。她本可以依靠自己走出一条属于自己的道路，可她却爱慕虚荣，将自己的命运交由男人手中。
王琦瑶原本可以有很幸福的生活。程先生待她很好，很爱她，一直都守候着她。可她太急功近利了，她从没想过靠自己去奋斗，而是希望想要的东西一步到位，奢望依靠他人过上优渥的生活，她做了李主任的“金丝雀”，最后只能是竹篮打水一场空。
王琦瑶是一个出生在老上海时代的人，她的生活变迁，代表的其实就是在流逝的上海。
在怀旧热兴起时，王琦瑶无疑成了他人怀旧的工具。
历史怀旧与现实生活之间的落差，让王琦瑶觉得无所适从。
小说中如实写道：
她禁不住有些纳闷，她的世界似乎回来了，可她却成了个旁观者。
变化的不仅是世界，王琦瑶也被时间给风化了。在她与老克腊恋爱时，她成了老克腊怀旧的代表，老克腊期盼着她可以引领自己进入老上海的核心。
可事实证明，她只是在错误的时代遇见了她以为对的人。
在与王琦瑶短暂的苟且之后，老克腊很快就被王琦瑶垂死的景象给吓退了，他在枕头上发现染发水的痕迹之后，立马就意识到，自己的怀旧不过是一种精神错乱。他立马离开了王琦瑶。
老克腊的离开，也意味着上海梦的幻灭。
王琦瑶最后的结局是她杀，就如她去片场的那天，看见的一样。
在结尾处王琦瑶被谋杀时脑海中的回光返照，王安忆是这样写的：
在那最后的一秒钟里，思绪迅速穿越时间隧道，眼前出现了四十年前的片厂。对了，就是片厂，一间三面墙的房间里，有一张大床，一个女人横陈床上，头顶上也是一盏电灯，摇曳不停，在三面墙壁上投下水波般的光影。她这才明白，这床上的女人就是她自己，死于他杀。
开头开头与结尾之间产生了宿命般的呼应。王琦瑶所代表的其实就是流逝中的上海。
王琦瑶死了，代表的老上海，也就消失了。小说也从侧面体现了日新月异的发展，对于旧上海的改变是巨大的。
王安忆通过王琦瑶的一生，真实地再现了上海四十年以来动荡的历史和文化变迁，更借此戳穿了今天都市怀旧梦的虚假与幻灭。
对于王琦瑶这个角色，作家王安忆是同情的，但同时也是批判的。
王琦瑶的一生是悲剧的，她自己的选择，造就了自己悲剧的一生。
王安忆除了通过王琦瑶的经历向我们展示了一幅上海历史画卷，但同时也是借王琦瑶的悲剧命运给予我们警示：爱慕虚荣，依附他人，终将走向悲剧。
王琦瑶不是一个人，而是整个上海弄堂女人的代表。即使在今天，王琦瑶也依旧具有一定的代表性。
在我们的生活中，“王琦瑶们”随处可见。她们出卖肉体以此让自己过上优渥生活，她们有灵魂，但她们出卖了灵魂。她们有自食其力的能力，但她们选择不劳而获。
在亦舒的《喜宝》中，姜喜宝也是一个王琦瑶式的人物，她们的堕落轨迹很相似，她最初是希望通过出卖肉体换钱，可紧接着，她就失去了自己精神上的独立。
她最后得到了一大笔财产，可她的心却早已千疮百孔。
无论是王琦瑶还是喜宝，她们尽管通过出卖肉体达到了一种逆袭，可我们更应该关注的是她们堕落的原因。
我们应该思考的是，应该如何用一种更好的方式去获得财富，以及在这个在这个利欲熏心的时代，面对欲望，我们应该如何坚守自己的内心。
一个女人的堕落，固然有环境的因素，但终究还是取决于自己。
希望我们每个人，都能好好爱自己。
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