惟达《双子座视角》

每一个人对“家”的诠释，都可能不尽相同，有的可能用 “根”、“避风港”、“心灵的归宿” 或其它词语去描述她，但都大同小异，总的一句就是 --- 家是由血浓于水、血脉相连的亲情所凝聚一起的。家在哪里都无所谓，但是只要家人齐聚在哪儿，家就在哪儿 --- 是所有家庭成员的乐土。

以下的一幅画，是笔者到台湾出差时，在一个朋友家看到的；这幅画，是把有点抽象的繁体字“乐土”两字，有机地联结在一起。这画是出自朋友的手笔，听他讲解创作时的思路，这画还隐藏着深厚含义。先向各位卖个关子，让大家先观察一下，明天再揭晓。

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中国人在对家的感情上，比西方国家更浓厚一些，也复杂一些。笔者曾在西方国家工作过一段时间，对这些国家的人民对家的概念，有一些理解、感悟。

在中国，姓：代表一个家族、血缘！

中国人与西方人在家庭的观念上，有着很大的差别；光在姓名的表达上已可以看出重点，中国人点一个人的名时，是姓领头，然后才是名；而姓在中国代表一个家族，代表血脉；而西方重点放在独立的个体，所以点名时，先叫名（firstname）后叫姓 (lastname)。举例：中国人给朋友介绍时，会说：“这位是陈大文先生。”，但是在西方国家，同样的情况会说：“this is mr. john chen.(意思是-— 这位是约翰. 陈先生)。”

在中国，名：代表辈分，论资排辈，血缘亲疏和长幼尊卑

而中国名字也会按辈分，论资排辈，每一个家族，都有族谱，里面都有家族世系谱牒，这是一个取名的规则，按照规定，同一个辈分的，哪怕是堂兄弟，在名字上都会有一个相同的字，去代表同一代（辈）。这方便区分血缘亲疏和长幼尊卑的身份标志，而且还有敦宗睦族、凝聚血亲的基本意义。

在中国，家庭伦理关系更为讲究

伦理关系更为讲究，除了对家长要孝顺，长幼尊卑、兄友弟恭外；在称谓上也很讲究，根据不同的称谓，便可知晓彼此关系。

例如：西方国家，不管是母亲的弟兄，或者是父亲的弟兄，孩子一律的叫 “uncle”,最多就加上这 uncle 的名，像 “uncle sam”。

但是在中国，父亲的兄弟，我们叫伯父、叔叔；如果父亲有两个哥，就叫大伯、二伯，另还有两个弟弟的话，就叫四叔、五叔。所以在家族成员之间就凭称谓，彼此关系就一清二楚，绝不含糊。其他称谓在这儿就不详述了。详细论述可参照本号另两篇文章：中西大不同--- 家庭关系篇（上）、中西大不同--- 家庭关系篇（下）

每一个家庭都会有一个 “一家之主”，通常是家中年纪最大的，负责家中重要事情的决策，也同时负责维系着家里大、小、上、下的和谐团结。这样的家才有凝聚力！才能兴旺！才能成为家庭成员的乐土！ 所以才会有人用 “根”、“避风港”、“心灵的归宿” 或其它词语去描述她。

惟达老师，曾在海内外的外资制造企业，从事生产管理和新产品、模具开发技术主管多年；退休前曾受多家国内外企业聘为管理顾问，对企业流程管理、公司发展策略有独到见地。在制造业工作多年，惟达老师对技术人才培育不遗余力，不但在公司内部培训、建立技术团队；十多年前，还在工余时间，义务替国内一所技术职业专科学校，培训塑胶模具设计及模具制造辅导老师。为国家改革开放，提供基础技术人才储备，并提升模具设计、制造技术与海外水平靠近。

小编觉得，国家改革开放三十多年，发展到今天都是以跳跃式的在推进，在这发展过程中缺乏了一些基础元素，以致技术基础薄弱；从业者容易趋向欠缺“工匠精神”。在响应国家制造业转型升级；小编觉得惟达老师几十年的宝贵经验，不能因为老师的退休而丢失；所以力邀惟达老师，拿起键盘，把他的经验写下来与我们后辈分享、学习。谢谢大家关注！