《杂卦》说：“家人，内也。”家人卦取义一家之人，明治家之道，是一篇家政学宝典。
为卦，上巽下离，巽为长女，离为中女，长在上，幼在下，长幼有序；然中存坎离，离为火，坎为水，离火与坎水相遇，组合为火水未济卦，未必一切尽如人意。
此卦初“悔亡”，二“贞吉”，四“大吉”，五“吉”，上“终吉”，唯九三“吉”与“终吝”两言之，乃火水未济隐伏的遗憾。家虽云好，但也并非风平浪静，处理失当，也会偶有摩擦。
观其象而玩其辞，二、四位阴爻居之，阴爻为女，六二承九三而应九五，六四承九五而应初九，柔居柔位而承应于阳，其辞，二曰“在中馈”，四曰“富家”，盖天之道，女以柔顺温婉为美；初、三、五位阳爻居之，阳爻为男，男子汉顶天立地，居刚位为正，其辞，初曰“闲有家”，三曰“嗃嗃”“嘻嘻”，五曰“王假有家”，盖天之道，男以刚健庄严为德。
男外女内，内尚柔情，无柔情何来家的温馨？外需坚强，不坚强焉涉世之险难？女人有了男人便有了依靠，男人有了女人，便得到了温情。男人居家则不需要叱诧风云的豪迈，所以上九阳爻居柔位，把在外的不屈不挠变换成了寸寸柔肠，既真诚，又庄严，“有孚威如”。
程颐说：“家人者，家内之道。父子之亲，夫妇之义，尊卑长幼之序，正伦理，笃恩义，家人之道也。”
家系亲情，亲密无间，情深似海。有情则相亲，无情则乖离。
家庭是社会的细胞。家庭一夫一妻制，是人类文明的象征。
家人卦之象，离为火，巽为风，居内一团火，行外万里风，风助火势，火借风威。男人以强健的体魄和勇毅承担起养家餬口的全部责任，把柔弱的女子安顿在家中，是对女人的关爱和保护；后世重男轻女，女人遭受压迫的事实，是人类社会男尊女卑观念畸形发展的恶果。男外女内的家庭格局，并不意味家庭权力的失衡，男女平权也不等于该男人做的事情女人也要做。公鸡报晓，母鸡生蛋。分工合作，就是男女平权。
家人卦昭示的是家庭伦理的一般原则：家和万事兴。男女控制欲望的恶性膨胀是家庭压迫的罪恶根源。
男人和女人共同组成了一个家。没有男人或没有女人，家，都是不完整的。
总观家人卦，治家之要大概有四：一、女正位乎内，男正位乎外，男外女内；二、夫唱妇随，和衷共济；三、闲有家，交相爱，防患未然；四、有刚有柔，严慈并及。
《家人》的覆卦为火泽睽，“睽者，乖也。”（《序卦》）男女失正则乖离，便走向了家之温馨的反面。
家人卦旁通雷水解， 当家给男女的感觉不再是温馨而是束缚和枷锁的时候，这个家的道路也就走了到尽头。
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