《十五贯》是清初戏曲作家朱?（即朱素臣）创作的传奇，是根据《醒世恒言》中的《十五贯戏言成巧祸》改编的，而《十五贯戏言成巧祸》又是从宋元话本《错斩崔宁》稍加修改而成的。《十五贯》故事情节有两条线索，本来是两个独立的“十五贯”故事，但作者按照“无巧不成书“的原则编入了一个故事中，并让人物有了某种联系，空间的压缩使故事更加充满了巧合。

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《十五贯》写熊友兰、苏戌娟二人各遭冤案，双双被判死刑。监斩前夜，苏州知府况钟查得案情比较蹊跷离奇，于是上奏请求复审，最终查明熊、苏的死刑判决是冤案，而真正杀了尤葫芦的凶犯是尤葫芦的邻居娄阿鼠。最后，当庭释放熊、苏二人，判了娄阿鼠死罪，使案件得以昭雪，坏人得到了惩处。

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此剧揭露批判了主观臆断和循规蹈矩的官僚作风，歌颂了实事求是的精神。其情节曲折紧凑，采用了双生旦结构，这有利于增强故事的传奇性，能更好地实现戏曲出与出之间的反接。此剧后来被多次改编，至今仍是很多剧种院团的经典剧目。

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由于《十五贯》内容蹊跷，富有戏剧性，而且具有较高的社会教化功能，虽被改写成连环画和很多剧种，在民间流传，传唱不息，成为脍炙人口的很多剧种的经典剧目，值得一看。

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《十五贯》被改编成京剧、昆曲、豫剧、秦腔、曲剧、潮剧、晋剧、川剧、越剧、粤剧、黄梅戏、莆剧、蒲剧、等，在民间传唱，深受大众喜爱。

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一个传奇故事能被改编为这么多的剧种，在戏剧界还是比较罕见的现象。主要是内容符合大众口味，国内主要剧种基本都改编了《十五贯》，使之成为人们耳熟能详的剧目。

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古代统治者非常重视对不同层次人的教育教化，充分发挥各种载体对大众进行教育，如城隍庙主要教人有因果观念，宗祠主要是教孝道观念，私塾和各类学堂主要教师道观念，正所谓“天地君亲师”一个不落，是一个比较健全的教育体系。

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戏曲是其中一种教育载体，内容往往以侠义、公正、孝亲、济困、忠君等为主要内容，为维护社会稳定，弘扬社会正气等起了重要作用。因此，千百年来一直活跃在社会的各个角落，成为大众喜闻乐见的艺术形式。

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