2000年，在第五届茅盾文学奖的颁奖典礼上，藏族作家阿来凭借一本讲述藏文化与康巴地区特色的《尘埃落定》，一举击败了当时呼声最高的阎连科、余华等人，拿到了茅盾文学奖的殊荣，这是中国文学殿堂的最高荣誉。而当时的阿来不过才41岁，成为了有史以来最年轻的茅奖获得者。从此之后，作家阿来的地位水涨船高，接连出版了许多文艺作品，并在2007年当选四川省作协主席。

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20年后的今天，当我们回头看去，《尘埃落定》这本书的价值是否能与它获得的荣誉相匹配呢？先从《尘埃落定》的故事讲起，如果用较为世俗的观点来看，《尘埃落定》的故事情节像是一本“龙傲天”爽文。

一个藏族土司少爷，出生时被人当做傻子，实际上他不是傻，而是看待事务的眼光与思维远超常人，他的天赋异禀很快地展现出来。先是打赢了“罂粟花”战争，搭建边境市场，又与周边的土司建立关系，最后成为了领地中赫赫有名的风云人物。这个傻子的眼光仿佛穿透了世间的一切表象，看透了万事万物的最底层逻辑，在土司制度鼎盛之时，他大胆地预言土司制度将在不久后灭亡，最终确实如他所料，古老落后的土司制度在炮火中灭亡了，取而代之的是新制度，新文明。

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如果仔细揣摩作者的意图，就会发现“龙傲天”只是一层表象。传统小说与网络小说最大的区别，用余华的话来说，在于小说的目的是终极的人文关怀。网络小说依靠点击量、订阅数生存，因此，小说的人文属性一般不在作者的考虑范围内，因为那往往不够“爽”。为了向“爽”的方向发展，自然舍弃了许多文学性。

而传统小说常常会将读者引入深度思考，传统小说的作者们虽然会为小说的可读性而做出牺牲。但万变不离其宗，剧情发展围绕着所圈定的主题，以更深刻的言语来阐述。简而言之，就是由浅到深，抒发主旨，当读者发觉自己看不懂了，那就是深度思考的时间到了。

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2000年，网络小说还没有出现，不能说是阿来在写网文。准确地说，是我们现在看到的网文形成了一种快餐式的节奏与风格。《尘埃落定》从剧情上来看是“爽文”的一套模板，一个傻子成为一个地区领导者，其中的过程必须要有类似于网文中的“金手指”加身。而《尘埃落定》从思想上来说，将它与网文比较确实有失偏颇了。造成这种误解的主要原因是什么呢？回头看去，小说的主题思想之一，就是土司制度的由盛转衰，直至灭亡。

阿来的处理是，通过傻子的第一视角来展现土司制度的兴盛，傻子作为土司的儿子，在他的身上只是一个鼎盛的制度的缩影，说他是“龙傲天”，肯定不对。美中不足的是，尽管作者埋了很多伏笔，但最后的转折稍显仓促，那么一两刻，从天上掉到了地上，如果书翻得太快，缺乏咀嚼，自然会把《尘埃落定》当做网文来看。

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细究阿来的出身，也许能找到他写作《尘埃落定》的根由，1959年，阿来出生于四川羌族自治州马尔康市，直到小学开始才学习汉语。汉藏两种文化的水乳交融，使一个民族失去了旧的东西，也迎来了新的东西。《尘埃落定》的背景是民国时期，结尾处是解放战争时期，这段时间内，神州大地风云变幻，说是“三千年未有之大变动”也不为过。阿来作为当地耳濡目染的后来人，有感而发，创作出这么一部长篇巨制，自然无可厚非。

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