好久没更新了，因为最近去日本待了好多天，买点黑胶唱片啥的。回来就看到了这个《血战钢锯岭》，这片实在太硬了，硌的我牙疼。看了这片我感想挺多的，但却大多和片子本身无关，只想说点与这片相关的题外话。

1欢迎来到战场地狱

《血战钢锯岭》这么受到我们国内的观众的热烈欢迎，很大程度上是片子赤裸裸地展示了战争的残酷。我们国家公映的电影、电视剧中，罕有这么直白地将战场景象摆在台面上的。

可不像国内一些神片，里面的战斗英雄挨了一百多枪，不仅没少胳膊断腿，还能说十来分钟遗言，顺便把党费还给续上了。在《血战钢锯岭》中，任何场景都是符合物理原理和生理原理的：在机枪扫射下，人体很容易被打碎；爆炸气浪会把人震的四分五裂；躯干中枪很容易就交代了；战场上满是人体碎片……

不经意间，这部美国电影反倒给我们中国人上了堂反战课。这种嘎嘣脆就死，动不动脑壳打飞的场面，让不少年轻观众吓着了，势必也把好多人的战争幻想给打破了，这是好事。

但这部反战课，上的并不是特别彻底。因为，真实的太平洋战役，比片子中展现的要更为恐怖残酷。战争现场的残酷分为两层，一层是肉体层面的血腥和死亡，一层是心理层面的——经历地狱后的崩溃和疯狂。《血战钢锯岭》把第一层面的残酷描写的非常到位，但显然没对第二层面进行过多描绘。

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自杀的日军遗体

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这种叫做“樱花弹”的自杀式飞机是日军的绝招，其实就是个有人操作的炸弹，只要上去了，不管能不能炸到美军，必死无疑

如果光看关于战争的统计数字，总感觉隔着层纱，还原不到现场。给大家讲几个难见于宏大历史叙述的小实例，让大家感觉一下太平洋战争的残酷。

曾经的美国总统老布什，在太平洋战争时当飞行员。1944年，老布什的战友们开几架飞机轰炸日本人坚守的海岛，全被日本人打了下来。老布什命大，掉在了海里，生生在太平洋漂流了好久，碰到美国舰艇，得救，成了传奇的战争英雄，光环加身，1946年生下小布什。而命不好的那些飞行员战友们，全被日本人逮获，其中四名被日本人吃了，准确地说——烧烤。命运这东西有时真难以捉摸。

老布什战友的遭遇不是孤立，由于太平洋战场过于残酷和粮食短缺，日军在太平洋战场上吃人，成为常见的事情。大作家大冈升平，在其名著《野火》中就详细描述了日军士兵临近疯狂，甚至同族相食的事例。日本学者田中兴立，也向外公布了很多日军内部关于食人的档案，比如有一份 1944年，由日本陆军第 41 军团团长签发的禁止士兵吃人的禁令，但是其中还写道：吃敌军的肉，不受惩罚。

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《野火》是日本著名的战争反思小说，在日本国内多次搬上荧幕，上图为五十年代市川昆版本，下图为2014年塚本晋也的版本。

但要记住一句话，战争就是地狱。战争让日本人成了丧尸，但并不意味着同样经历残酷景象的美国人内心不会受到地狱侵袭。保罗福塞尔在他的《war time》一书中这么写道：终日与尸体和死亡打交道，很容易让这些年轻的士兵发疯。当时在太平洋战场上有一个俚语，美军中将把受残酷战争刺激轻微发疯和精神异常的人称作“rock happy”。

战争的残酷让rock happy们把敌人的骨头当成娱乐品一样玩弄和收藏，1943年杂志《杨基佬》（the yank）的一个记者来到瓜岛采访，一个rock happy士兵像记者展示了他的收藏品：两个被剁下的日本军官人头，并笑着谈了他是如何用日本军刀刺死他们，并斩首的。记者觉得他疯了，但是旁边的军官耸了耸肩，用法语说到：“c'est la guerre”（这就是战争）。

士兵们在寄回家的信中，会这样轻描淡写到战利品：“你是不是想要一个日本鬼子的骷髅？”。对于这些战利品骷髅，美军经常会给他们起上家乡的昵称：萨姆、查理、奥斯卡等等等，并把其作为纪念品比如烟灰缸、烛台，送给亲友。最夸张的是，一位军官在瓜岛收藏了一麻袋的骷髅头，准备做成纪念品送给亲戚朋友。还有一位宾夕法尼亚的议员把一个日本士兵肩胛骨做的开信刀送给罗斯福总统。

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1944，一位美国海军同他的日本收藏

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这张照片是1944年5月美国《生活》杂志刊登的“本周照片”，图片中一位名叫娜塔莉·尼克森的凤凰城战时工人正在给她在海军服役的男朋友写信，感谢他寄来的一个日本士兵的骷髅，据说那是他在新几内亚作战期间作为战利品而搜集的。

其实在二战末期，轴心国和同盟国双方都打疯了，都处于心理崩溃的局面，比如斯大林同志就处在精神错乱的状态了。这种因为战争，导致内心异化的事例，在战败、战胜各国中都是存在的。然而这些事实都淹没在宏大历史叙事中了。

2 罕见的复古战争视角

之所以《血战钢锯岭》没有过多的在战争对人性扭曲上面着力，是由于这部片子的聚焦点十分独特。

说到《血战钢锯岭》的最大特点，有的朋友说这部片子独特在拍出了日军的凶狠，不像国产抗日神剧一样，日本人都是弱智、白痴、低能儿。其实不然，从五十年代约翰韦恩主演的《硫磺岛战役》开始，美国电影描写太平洋战争时，日军的形象一贯凶狠。只有在《硫磺岛家书》中，老牛仔伊斯特伍德以日本人的视角叙述了太平洋战争，稍微有了人性的一面。相反的，这部片子中日本人似乎就像个背景，面目并不清晰，甚至连对话都没有。里面日军总指挥牛岛满，这部片子只给了一个切腹的镜头，连句台词都没有。

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血战硫磺岛，1950

本片场面固然真实残酷，但也不是其最大的特点。大家对这部电影如此震撼，一方面也是近些年公开上映的电影中，罕有这么直白表现战场残酷的。但早在九零年代末《拯救大兵瑞恩》中，好莱坞电影中这种残酷景象展现淋漓尽至了。而且说句题外话，拍战争电影最写实，最残酷的，我觉得是俄罗斯人和东欧人，只是这些国家的电影现在很少进入视野，所以容易被忽略。不信大家可以看一部反应车臣战争的俄国电影——《炼狱》。

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炼狱

其实我觉得《血战钢锯岭》的最大特点，就是在于其观察视角异常独特——既不是一个普通士兵，也不是高层军官，而是以一个宗教圣徒的视角来看待二战。所以这部片子里面没怎么介绍当时的历史背景和政治背景，反而充满了大量直白的宗教隐喻：比如男主角小时候很暴力，打伤了哥哥，片子里出现了该隐杀死亚伯的图画，男主角由此受到感化，走上非暴力之路；片子结尾，男主角成功救人，一束圣光照在他身上，一切荣耀皆归于上帝。所以这片子里基本没有出现战争对人性的异化，思想冲突全部聚焦在坚守信仰上面。尽管战争场面血腥，但在思想层面并不残酷，甚至含情脉脉，靠着宗教信仰在残酷战场发光。

这种价值观和视角，极其复古和老派。以至于看这部片子时，我还以为看了一部上世纪四十年代的电影呢。1941年，美国上映了一部名叫《约克军曹》（sergeant york）的电影就和《血战钢锯岭》非常相像，里面的男主人公也是个虔诚的教徒，因为宗教信仰不肯杀人，最后却成为战争英雄的故事。那部片子的内核也是宗教、信仰、圣光。这部经典的战争布道电影，当时也成了一部成功的征兵宣传片。

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1941年上映的《约克军曹》，也是一部宗教主题的战争片。

但是只要是你了解导演梅尔吉普森的话，肯定知道他是个极端保守和信教的人，布道和描绘残酷场景是他两大爱好。所以选取这个真实故事拍电影，并大篇幅布道，是他最擅长的事情。

3 战争的意义和今日的选择

就是因为战争过于残酷。这种对历史的再叙述就是要找寻意义，不一样的导演有不一样的选择。

有的导演认为战争就是残酷和非理性。比如库布里克的电影中出现过罗马时期战争、拿破仑战争、一战、二战（在发条橙中闪现了一瞬间）、幻想中的美苏核战争、越战。里面的战争全部是黑色的、荒谬的，其中以《全金属外壳》达到顶峰。

有的导演聚焦在战争对人内心的摧残和异化，如奥利佛斯通的《猎鹿人》，科波拉的《现代启示录》。

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《现代启示录》是我最爱看的战争片，可能是我太喜欢《黑暗之心》这部小说吧

有的导演想从人性互通的角度，从交战双方不同视角去反思战争，比如伊斯特伍德拍的著名的《硫磺岛家书》和《父辈的旗帜》。

反过来说《血战钢锯岭》，梅尔吉普森在这部片子里的态度异常的坚定，就是美国最保守的那套主张（这里的保守不是贬义词）：勇敢、坚定、硬派、爱上帝。梅尔吉普森拍这部片子的野心和主旨，就是里面主角的一句话：世界在四分五裂，我想弥合他。

这种野心不止于重述二战，还在于放眼未来。当今的世界也是处于暗流涌动，矛盾丛生的局面，梅尔吉普森想用这种传统价值观来面对。而且《血战》里面还专门设置了一个长得像克拉克盖博的浮夸角色，外号“好莱坞”，后来在战场上吓尿了。这是梅尔吉普森的小狡猾，意在直白表述好莱坞今日那套都是浮华、软弱的娘娘腔，担不起考验。

这也是当今美国社会正在兴起的一股保守思潮的反照，所以《血战钢锯岭》在美国得到了超强烈的好评，不少人看的痛哭流涕。而且《血战》里的味道，很像川普的那句竞选口号：让美国再次伟大，像一针兴奋剂一样扎在美国老百姓身上。

有趣的是，与《血战》前后脚上映的《比利林恩》，则刻画了一个内心迷茫的战士。在那部片子里，美国反恐战争的目的不明，战士内心迷茫，民众充满矛盾和偏见。《比利林恩》虽然没有特别多的残酷战争景象，却真实、凛冽、充满矛盾，把美国社会的裂痕、意识形态焦虑都摆在面上了，四面八方不讨好，甚至触怒了很多美国人的神经。

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两个士兵，一个坚定一个迷茫，两个主角正好对应了美国国内的两种口味和两种思潮。

所以说，这两部片子的片子的同时出现，还真是有意思呢。我们可以以现在为一个坐标，看着美国这两条思维线如何在未来延伸，碰撞。我敢打赌，一定会看见的。

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