据犹太教的《塔木德》一书中说，刻满了天使图案的“金约柜”和刻有“摩西十戒”的两块大石板并没有落入巴比伦人手里，而是由于隧道结构复杂，在城破前就被藏到圣殿下面的岩洞里。但其他大部分圣物和珍宝定是落入了巴比伦人的手中。

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《圣经·但以理书》第五章中提到了巴比伦人从耶路撒冷掳去珍宝后的情景：“尼布甲尼撒之子伯沙撒王在宴请群臣，酒酣耳热时，他吩咐人将他父亲从耶路撒冷圣殿中掠夺来的金银器皿拿出来盛酒饮用。群臣交口称赞。但此时，对面的墙上却出现了一行奇怪的文字，却无人认识，后来王后举荐了犹太人但以理，但以理解释说，这些字是神的意思，‘神已算出你的国家将到此终结’。果然，伯沙撒王当晚就被杀了，不久巴比伦就被波斯灭亡了。”

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波斯国王居鲁士覆灭了巴比伦后，释放了被囚禁的犹太人，不但让他们返回耶路撒冷，还允许他们重建圣殿。圣殿建好以后，又将之前被巴比伦人掠走的珍宝圣物归还给了犹太人，仍安放在圣殿中。但这些珍宝的命运依旧多舛。

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历史学家认为“耶路撒冷圣殿”历经千年，朝代更迭，其中的宝藏一定不止这些，相当一部分应该是被圣殿里的祭司埋藏起来了，被掳走的应当只是一小部分，其余大部分应该还在耶路撒冷某个秘密的地方。

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20世中期，在以色列的库姆兰山洞发现了《死海古卷》，据学者考证推断，当年有一群犹太人苦修士在该地区抄写或撰写了羊皮文卷，并在罗马人入侵时将这些羊皮文卷藏入了山洞。一个锈蚀的铜卷中，列出了隐藏着各种金银财宝的地方。因时过境迁，这些财宝地点很多都已找不到了。

"死海古卷

相传，所罗门王时期经常派遣船只出海，所以很多人认为，所罗门宝藏是否藏在其他岛屿。

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兜兜转转两千多年，太多人想找到这个价值连城的宝藏，但，毫无结果。

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