哲学性可比柏拉图之《理想国》，趣味性可比h.g.威尔斯之幻想作品，冷峻得像一把上膛左轮手枪，讽刺性直追《格列佛游记》。——皮特里姆·索罗金
说起反乌托邦小说，很多人第一个想到的可能会是乔治·奥威尔的《1984》，或者阿道司·赫胥黎的《美丽新世界》，不过今天要聊的并不是这两本书，而是完成于1921年的反乌托邦小说《我们》。
《我们》是苏联作家扎米亚京所创作的长篇小说，也是与《1984》和《美丽新世界》齐名的反乌托邦小说代表之一，值得一提的是，《1984》和《美丽新世界》的创作同样受到了《我们》的影响。这部小说由于涉及对当局的讽刺，因此被认为不宜发表，扎米亚京本人也因此被当局处理，在高尔基的求情下，才得以流亡至巴黎。直到苏联解体前的两三年，也就是1988年，扎米亚京的《我们》才得以公开发表。讽刺的是，扎米亚京定居巴黎之后，再也没能创作出比肩《我们》的小说，因为已经脱离了那个环境，让他无法得到创作灵感。
尤金·扎米亚京1884年出生于沙皇俄国，二十多岁时加入了布尔什维克党，并且因为参加革命被捕而遭流放至西伯利亚。说起来，扎米亚京是一个坚定的马克思主义拥护者，在革命期间，不仅积极投身革命事业，学习建造船舶等，同时也创作小说讽刺沙俄军队，投稿支持马克思主义报纸。扎米亚京也曾因为没有参加二月革命而感到遗憾，当他从英国（沙俄公派前往英国监督破冰船的建造）回到革命胜利的祖国之后，感慨道“我很遗憾没有看到二月革命，只知道十月革命，这好像我从未谈过恋爱，但是在一个早晨醒来后，却发现自己已经结婚10年了。”
可是十月革命之后，扎米亚京却渐渐将讽刺矛头指向苏联当局，虽然他依旧支持列宁的思想，但是却无法忍受他们的一些政策，因此被列入政府的黑名单，《我们》小说一出，更是将他推向人民的对立面。
那么《我们》这本书究竟写了些什么呢？
一个联众国，一个看似完美、理性、有秩序而又统一的国家。这里的公民没有名字，每个人都只有一个号码，主人公的号码就是d-503。
在这个联众国，公民不需要秘密，所有的房间四周都是透明的玻璃，所有房间的家具、布置都一模一样，每个人都可以清楚地看到邻居们在做什么。除此以外，联众国的每个人都一本时刻表，所有人在每天的同一个时刻醒来，同一时刻开始工作，同一时刻结束工作，同一时刻开始吃饭，同一时刻将汤勺送到嘴边，一起跟着钟声咀嚼五十下，同一时刻出门散步，同一时刻走进礼堂，同一时刻上床睡觉。
当然，这个乌托邦世界照顾的不仅仅是公民的生活起居，还包括恋爱、结婚、生子。在感性社会中，人们确定伴侣一般都会有一个标准，即使消除贫富差距，人们也会根据容貌来选择愿意交往的对象。在联众国中，似乎没有“恋爱”的说法，公民的一切“恋爱”欲望都被简单粗暴地直接与“交配”划上等号。因此，无论是英俊的公民还是丑陋的公民，想要和任何一个人交配，都可以提出申请，申请通过就可以得到一张粉红色的票，无论男女都可以拿着这张粉红色的票去找自己喜欢的那个人，对方也不会拒绝，在规定的时间内可以拉上窗帘，进行交配。
因此，在这种情况下，联众国没有“婚姻”这种概念，那么也就意味着“生子”也不是一件简单的事情。虽然在小说中，作者并没有明确地提到生孩子的相关要求，但是一个普通的女性号码是绝对不可以生孩子的。生孩子也同样需要申请，并且普通公民丝毫没有“家庭”的概念。说起来也很矛盾：明明是一个集体主义社会，但是在爱情方面却又非常个人，每个人都是相互孤立且几乎没有互动，完全就是一个极端的理性主义社会。
这颇像是柏拉图在《理想国》里所提到的理想国的特点：共产、共妻、共子。当然，联众国比理想国进步的地方在于为理想国加了一个前提“男女平等”，这与柏拉图所认为的“男性之间的爱慕是至高无上的”男权社会是截然不同的。
继续回到联众国，在这个乌托邦世界里，主人公d-503认为古代人类——大概也就是现在的我们——不同的、随意的时刻安排是荒谬的，随意地交配、生孩子就像动物一样，没有确定严格的“母系标准”、“父系标准”是不可理喻的。
总而言之，我们的主人公d-503一直很享受他所生活着的这个伟大统一、有秩序的联众国。
其实扎米亚京写《我们》这部小说的时候，只不过是把极端集体主义的弊端事先描绘出来了，这也正是因为扎米亚京所处的环境，给他提供了很好的写作素材。
在20世纪20年代，十月革命才过去了几年，但是改革依旧如火如荼地进行。人们相信“家庭”是在提倡自我中心和物质占有欲，也是在压迫妇女和儿童，完全、理想的社会中，家庭将会消亡。而曾经家庭的一切职能，则由国家来承担：在公共中心和公寓区里提供托儿、洗衣、食堂等服务，从家庭中解放出来的妇女，可以自由加入与男性平等的劳动大军。彼时，以男性为主的家庭模式和相应的性道德也都会消亡。
苏联教育思想家西耶塔·莉莉娜写道：“家庭喜欢孩子，使他变得任性，鼓励他视自己为宇宙的中心。”因此，当时普遍认为，家庭是孩子社会化的最大障碍。理论家们也建议用“社会主义大家庭”的“理性之爱”，来取代目前这种“自我中心的爱”。这也就意味着，私人空间和财产（包括物质和孩子）将会消失，一切都以“我们”为主语，而非“我”。
从20世纪20年代中期开始，新型住房设计就以“消除私人空间和隐私”的特点进行改造，目的是在于敦促大家，从“私人家庭”转向集体生活。为了加速传统家庭系统的崩溃，人们开始给男女同居和合法婚姻，赋予同等的法律权利。
无独有偶，苏联的这种乌托邦世界的存在是为了加快社会主义工业化的步伐，而在半个世纪后的美国，这种乌托邦的存在，则是为了解放自我。
1968年，美国工程师约翰·威廉森和他的妻子芭芭拉·克拉默创办的砂岩俱乐部，也是乌托邦世界的缩影。起先他们的目的是为了打造一个自由性爱的俱乐部，但是随着发展，后来变成了一个没有任何契约文件约束的理想国。同样，他们没有秘密，坦诚相对，所有人不论男女一起劳动，共同生产。基因优秀的人才能够得到繁衍后代的允许，对于孩子的教育，也由所有成年人共同完成，值得一提的是，他们对于孩子的教育，同样不存在“我的”、“我”这些称呼，都是“我们”、“我们的”。因为砂岩俱乐部的所有物质、成年人、孩子都是共享的，没有人有资格称一件玩具为“我的”。
不过，这个砂岩俱乐部基于性解放背景下，没过多久就被其他民众举报，被政府禁止，砂岩俱乐部也就此解散。
不可否认，无论是苏联的理想型社会还是砂岩俱乐部，在某些方面都有可圈可点之处，比如提倡男女平权社会——真正的平权，共同劳动履行义务、共同享受成果行使权力，比如对孩子实行分享式教育和让孩子生存在集体环境中，尽量减少生父生母对孩子的溺爱带来的不良后果，比如提倡多种形式的伴侣关系，打破传统的男女家庭分工结构等等。但是综合来看，这种矫枉过正的社会形式，势必会带来道德的败坏和纯理性情况下的人格障碍。同时，长期的隐私空间的缺失，给人带来的是精神上的折磨，极有可能会带来许多精神疾病。
那么回到《我们》中，主人公d-503在这种他习以为常的生存环境中，能否觉醒？又能否为自己的自由做出反抗呢？
主人公d-503一直以联众国的统一的秩序感到骄傲，直到他认识了一个女性号码i-330。
i-330跟许多其他的女性号码不一样，她有一种特殊的魅力一直吸引着d-503，i-330当着d-503的面抽烟、喝酒——这在联众国里都是不被允许的。而且i-330总是眼神忧郁，想着心事，这更让一直循规蹈矩的d-503感到着迷——他从来没做过梦，没有幻想过，但是认识i-330之后，他开始做梦，开始经历之前从未经历过的事情。
更可怕的是，他开始想要占有i-330，在这个乌托邦世界里，是没有私人财产的，每个号码也是，他们是属于联众国的，而不是某个人的。但是d-503看到i-330和其他男性号码在一起时，却会感到不开心，他明白自己“生病”了。接着，d-503就疯狂地爱上了i-330。
i-330是一个怎样的女人呢？她渴望推翻乌托邦的这一切，推掉限制人们自由的“绿墙”，在一次所有的号码们和联众国的最受尊敬的人物“全能全知者”的集会中，i-330和其他几个抗议的号码制造了一场骚乱，在骚乱过后，一些号码开始觉醒，d-503也在和i-330交往的过程中慢慢觉醒。
由于d-503是制造“积分号”飞船的一位重要的工程师，因此全能全知者亲自找到了d-503，并表示他知道d-503和i-330之间所发生的一切，当d-503已经做好了为i-330和她的梦想作出牺牲的时候，全能全知者的一句“你不觉得她是因为你是‘积分号’的建造者而接近你的吗？他们需要懂得建造飞船的人，所以你被i-330选中了，仅此而已。”
d-503彻底崩溃，他开始怀疑i-330，甚至开始恨i-330，在此之后，他和其他号码一起接受了“思想净化”的手术——这个针对联众国所有人的手术就是从i-330制造的那起骚乱、绿墙被破坏之后对民众的要求。
在小说的最后，d-503在笔记上写下了最后一句话：
不过，在纵横城市的第40大街上，我们成功地竖了道临时高压电墙。我希望我们获胜。不止如此；我坚信我们终将获胜。因为理性必胜。
扎米亚京的讽刺意味已经不言而喻，他自己评价《我们》：
这是我迄今为止最滑稽、最真切的一部作品。
这种完全将自由意志吞噬的集体主义，正是扎米亚京所为祖国担忧的，很多事情后面也被他不幸言中，被剥夺自由意志的人也如同行尸走肉般，所谓“纯理性必胜”听起来就像是机器人的地球侵略宣言。
在《我们》这本书的前半部分，作者营造了一个与现代生活截然不同的乌托邦，那里有秩序、机会均等、人人平等，甚至像是描绘了一个美妙蓝图，解决了现代社会中存在的种种矛盾，然而看到最后，这个乌托邦却让人感到恐怖——尤其是这句“我们成功地竖了道临时高压电墙”，更是让人毛骨悚然。
这位生活在联众国的模范公民d-503，经历过爱、恨、失望、绝望和“灵魂梦”的他，最终还是选择回归纯理性王国，按照时间表工作休息，和其他人一样的动作穿衣、没有一个多余的手势，和其他人以一样的步伐散步，不会踏错一个节拍，用数学公式歌颂这个人类文明最巅峰的国家，不会多一个符号。
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