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1、除了自然，不要把他人的例子当作你的指南。

2、一个人能够看见他拥有什么，但看不见他是什么。

3、我成功地表达的事物，从未超过我想要表达的一半，实际上连一半也没有，至多是十分之一。可那还是有点价值的，我的写作也经常只是“磕磕巴巴”。

4、不要害怕胡说八道，但你得留神倾听你的胡说八道。

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5、如果在生活中我们是被死亡包围着，那么我们理智的健康则是被疯狂包围着。

6、我们不需要任何理论，我们不作任何解释，我们只进行描述。

7、歌德的《浮士德》，它的奇怪之处在于，人只跟魔鬼打交道。上帝则袖手旁观。

8、人类的凝视具有一种力量，它赋予事物以价值，但也提高的价格。

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9、智慧没有激情，但相比之下，信仰却如克尔恺郭尔所说的，是一种激情。

10、你不得不接受你自己风格上的缺陷，差不多就像是你自己脸上的瑕疵。

11、命运是自然规律的对立面。自然规律是你试图去测度并加以利用的东西，但命运不是。

12、人们经常会讲，一种新的宗教给旧宗教的神打上魔鬼的印记。然而事实上，那个时候他们可能已经变成了魔鬼。

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13、我是太柔和，太脆弱，也太懒散了，干不成任何有意义的事情。换在其他的场合里，伟大人物的勤奋尤其是他们力量的一个标志，跟他们内心的丰富相分离。

14、宗教信仰和迷信是非常不同的，一种是出于恐惧，是伪科学，另一种则是出于信任。

15、只要一个人没有弄清楚他该拉门还是推门，他就会被困在一个门没有锁但朝里开的房间里。

16、你不能引导人们到达所谓的善，你只能将他们带到某些地方，这里或者那里。善在事实的空间之外。

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17、你所取得的成就，对于别人不可能像对你那样意味着更多。

18、没有什么比不欺骗自己更难做到的。

19、当你从事哲学时，你必须降入到原始的混沌之中，并且要在那里安之若素。

20、“鉴赏”的能力不能创造一个新的结构，它只能对已经存在的结构进行调整。

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21、生活的问题在表面上是难以解决的，只有深入才能得到解决。

22、你能战斗、希望甚至信仰，而不是以科学的方式信仰。

23、我会说：假如我想到达的那个地方得借助梯子才行，那我就放弃这种打算。因为，我要到达的地方必须是我现在已经站立的地方。任何靠爬梯子才能达到的东西都不能引起我的兴趣。

24、如果你没有很好地通晓范畴，那么你就不能恰如其分地评估自己。

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25、宗教的疯狂来自于非宗教的疯狂。

26、“智慧是灰色的”，生活和宗教却充满了色彩。

27、如果一个人不能正确地评价自己，如果他用灰尘蒙住了自己的两只眼睛，那他就不会是伟大的。如此微小的思想，却真满了某个人的一生！正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。

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28、没有人会诚实地说他自己是丑恶的。因为假如我们这么说的话，尽管它在某种意义上是真实的，但这决不是他人据此可以穿透我的那种真实，否则，我或者会发疯，或者去改变我自己。

29、信仰宗教的人到了一定的程度便会相信，他们自己与其说是不完美的，还不如说是有病的。任何有着不体面之处的人都认为自己是太不完美了。然而相信宗教的人却认为自己是可悲的。却信仰吧，这没有什么害处。

30、文化是一种惯例，或者至少它以某种惯例为前提。

31、如此微小的思想，却添满某个人的一生。正如有人花毕生的时间在一个小小的国度里周游旅行，并且认为在它之外没有任何东西。

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32、在精神的领域里，某一个人的计划一般不会由另外一个人来接替，而且也不应该如此。这些思想将使土壤肥沃，用之于一次新的播种。

33、我不能跪下祈祷，因为我的双膝仿佛是僵硬了。我怕万一我变得柔软，就会溶解（我自己的溶解）。

34、假如某人能以不折不扣的确定性信仰着上帝，为何不能同样信仰他人的心灵？

35、一位英雄直面死亡，是真正的死亡，不是死亡的画像。危机中体面的行为并不意味着能够很好地扮演英雄的角色，像在剧院中那样，它更多的是意味着是能够用眼睛观看死亡本身。一位演员可以扮演许多不同的角色，但到头来他自己做为人类，也是不得不死去的一个。

36、如果你想要有所深入，你不必旅行得太远； 真的，你没有必要离开你最直接，也是最熟悉的环境。

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