来源：衢州日报-衢州新闻网

于杏生

与陈才（笔名陈峻）老师相识快四十年了，他的作品我大部分拜读过。年初相遇时，他淡淡地相告，将有新作问世，是长篇小说，书名叫《父亲的1960》。他年长我8岁，我有些诧异：年过七十，一般文人都是弄弄短文章，不太敢去碰长东西的，他何以有如此旺盛的创作激情？7月3日，终于见到了暖色调封面的样书，26.6万字，浙江文艺出版社出版，我先睹为快，昼夜相继，一口气读完，似乎明白了个中缘由。

书中的《后记》透露了成书过程。原来，他开始写的是一部5万余字的中篇小说，写完后，他总感觉不足以反映那个时代的特征，以及乡村共产党人原汁原味的生活状态与昂扬的精神风貌，也缺乏作为文学作品的真实、鲜活、细腻与厚重。他静下心来，调动长期积累的丰厚生活资源，把中篇推倒重来，重新构思，再次进入创作状态，在电脑前坐了4个多月就完成了初稿。他说：“这部长篇在心里酝酿了多年……是父辈精神的感召，也是身边人们的抗疫精神令人感佩，是这一切激励了我，让我觉得不把这部作品写下来，无颜面对父辈的忠诚与艰辛，愧对这片热土的养育与期待。”显然，他在这方面的创作意识强烈而持久，并且在2020年抗疫期间与主流意识形态发生了共振共鸣，疫情期间宅在家里让他拥有了整块的时间，两个庚子年的抗灾行动触发了他的创作灵感，中国共产党百年华诞激发了他的创作热情。因此书稿完成后，就被市委宣传部等单位列入全市第八批文艺精品扶持工程。

《父亲的1960》结构并不复杂，分《老家与父亲》《大寒》《雨水》《清明》《小满》《夏至》《秋分》《寒露》《小雪》《冬至》《尾声》共11章，涉及有姓有名和有姓无名的人物二三十个，情节并不复杂，只讲了一个生产大队党支部书记在1960年如何带领全村群众与饥荒、旱魔斗争的故事，但艺术感染力很强，是他所有作品中给我印象最深的一部。相信这部小说的出版发行和传阅，对当下的乡村振兴会产生提气、警示作用，对当下的党风、政风也有激浊扬清之效。

《父亲的1960》是丰厚生活积累的结晶。小说虽然是虚构的，但素材是真实的，所构建的情景是真实的，所反映的那段历史是真实的，人物形象所蕴含的思想、精神是丰富、真实、可信的。读了小说，我也仿佛回到了小说中的那个陈源村，因为那村、那路、那山、那水、那田、那房、那人、那故事、那细节极像我曾经蹲点过半年的那个万川村。1981年9月27日，也就是与小说中的“秋分”相隔21年后，我作为市委工作组成员进驻到这个村，推行以联产承包责任制为主要内容的“大包干”。当时，尿素属计划供应的紧缺物资，村里经过工作组牵线搭桥，以2000斤橘子从衢州化工厂换回一整车尿素。小说中居然也有类似情节，饥民在大队党支部的组织和联络下，以衣服、钱等到开化的丰收村里换粮食。目前衢州全市60岁以上的人口不到60万，70%多的人是在1960年以后出生的，也许有的读者看了小说后会有疑问，均分给别人吃一碗年糕、一块清明粿，就算帮了人？公社干部送几斤粮票就是给村支书和困难户救急？我经历过那段饥饿岁月，切身感受过度春荒的艰难，亲眼见过三级提水抗旱的不易。小说对农村生活、对乡俗习惯、对族群人际关系的叙述和描写，对细节的捕捉和运用，对主要典型人物的塑造，都达到了很高水准的艺术真实。这种艺术真实显然源于真实的生活。人活着就有生活，但并非人人都善积累，生活积累不仅是一种经历，更是一种体验、思考和酝酿，积累到一定程度了，遇到契机，就水到渠成，喷吐成书。

《父亲的1960》的主要人物形象真实而丰满，有血有肉，有骨气有精神。“俺的锅里有啥，你们的碗里就有啥！” “俺家有一口，也和你们分着吃，俺想这四个多月，就是天塌下来，有陈源村的党支部顶着，有俺陈樟根顶着！” “党员上，向前冲，干喂！”这些话都出自陈源大队党支部书记陈樟根之口，多年来在现实中很少听到如此诚挚、铿锵的话了。

小说浓墨重彩塑造的人物是父亲（俺爹），就是陈源大队党支部书记陈樟根。陈才老师承认，陈樟根这个形象里有他父亲的影子。在这个艺术典型里，我却看到了两位亲人的影子——那个年代在我老家浦江当大队书记的舅舅和当支委的父亲。文学艺术典型的魅力就在这里，这自然得感谢作家精心驾驭小说艺术之能。小说以度饥荒、与旱魔抗争为主线，把父亲置于公私矛盾、党内矛盾、村民矛盾、贫富矛盾、夫妻矛盾等诸多的矛盾冲突中，置于诸多难事、麻烦事中，徐徐展现一个共产党员真心为民、敢于担当、不畏艰难、先人后己、诚实守信等方面的闪光品质和可贵精神，同时刻画其鲜明的个性，个性中当然也包含着父亲有时做事急躁、生硬等方面的缺点。“在俺的记忆里，爹长得真的像一棵香樟树，中等个子，剃着一个瓦片盖的板寸头，壮实健旺有劲，枝叶蓬勃。1960年他已是53岁了，但挑上一百多斤的担子，还是噌噌噌地大气不喘……爹在村里从来说一不二，他想做的事，十头牛也拉他不回。人们敬他，信他，又有点怕他。” 例如，通过夫妻对话展现其内心世界，小说中写道：娘知道三麻子他们去公社告爹的事，好几天不和爹说话。那天爹回来，见娘还绷着一张脸就说：“这脸咋啦，腌到咸菜缸里了？这些个日子都没个晴天了？”娘说：“你还好意思问，俺这张脸迟早被你撕完撕尽了，叫你莫和他们一般高低，你偏要贪管闲事，谷子一粒没到袋，反弄得一身腥骚味，叫俺走出去咋见人？”爹说：“公社不是派人来弄清楚了嘛，俺做的事俺独自担当，跟你啥事啊？”娘说：“不跟你一口锅里吃饭，屁事都不跟俺搭界，你说弄清楚了？溪边洗衣衫，那些个七姑八嫂说的比五月涨大水都凶，你说得轻巧，弄清楚了，可三麻子的堂客说，‘朝里有人好说话，俺们有啥法子啊？’”爹说：“蛤蟆的腿，堂客的嘴，是没法管。”娘说：“晓得没法管，就躲远点。”爹说：“躲，就不是俺陈樟根，真的假不了，正的斜不了，有上级为俺正着名，撑着腰，俺怕他个屁啊，就他三麻子能把俺吓倒啊？”娘气狠狠地说：“你就是个蛮胚！”

这些年许多小说尽管情节很曲折，故事很离奇，但人物形象却很苍白，看过就忘了。陈樟根这个艺术典型是众多优秀农村基层干部的艺术概括，让人久久难忘，正是目前十分稀缺的典型，如果把《父亲的1960》作为党史学习教育活动中的必读书，我认为一点不为过。不忘初心，不是挂在嘴边喊喊的口号，一级政府、一个部门、一位领导，能做到像陈樟根那样不与民争利、先人后己、敢于担当吗？在利益面前，在困难面前，先考虑个人得失或小团体利益，能说是不忘初心、真心为民吗？

《父亲的1960》的叙事方式比较有特色，我认为很恰当，语言也生动丰富，是小说突出的艺术特点之一。小说没有扣人心弦、跌宕起伏的情节，开头以“老家是俺心里永远的风景”，选定了“我”的第一人称叙事方式。小说中的“我”，既是童年纯真的“我”，也是成年理性的“我”，更是当下的“我”，所以，这个复合的“我”眼光具有穿透性，讲起“俺爹”陈樟根的奋斗史和陈源村的自强史，就有了灵活性和亲切感，可以不露痕迹地穿越。小说中不乏故事当时当刻儿童心态的展现，更多的是当下的“我”对父亲深刻的理解和精心重塑。例如，小说在《大寒》一章中讲到爹去公社向驻队干部王志军汇报饥荒情况时，王志军问爹是否记得当年入党的事，当时是咋说的？一番交谈激发了爹战胜困难的斗志，于是小说中有了这么一段话：“跑了一趟公社，爹啥也没要着，但王部长像是把啥都给他了。”这显然是成年的“我”对父亲口述的追忆，这段话的潜台词就是精神的力量，就是父亲的信仰、初心、信心。陈樟根这样的老一辈共产党人的精神、品质真是让我们肃然起敬。

小说中俗语、俚语、谚语、歇后语、顺口溜等活跃在衢州民间的群众语言俯拾皆是，“讨饭袋里倒米”“空着半截肠子等天亮”“一日三餐难安排，三寸喉咙胜过海”“爆竹在酒坛里放”“麦老一天，人老一年”“等儿长大长不大，等麦成熟麦不熟”……陈才老师以扎实的语言功底，以富有表现力的词语向我们展现了一幅农民党员带领群众战饥荒斗旱魔的生动、形象的历史画卷，留下了一个基层共产党员不朽的艺术形象。在此，向真心为民的父亲致敬，也向创作了这个极富感染力的艺术典型形象的作家致敬！

本文来自【衢州日报-衢州新闻网】，仅代表作者观点。全国党媒信息公共平台提供信息发布及传播服务。

id：jrtt

综艺《移路绽放 吾即未来》中国移动20周年盛典高清在线观看由没事影院整理于网络，并免费提供《移路绽放 吾即未来》中国移动20周年盛典剧照，《移路绽放 吾即未来》中国移动20周年盛典hdbd高清版，《移路绽放 吾即未来》中国移动20周年盛典酷播在线播放等资源，在线播放有酷播，腾讯视频，优酷视频，爱奇艺视频等多种在线播放模式，在播放不流畅的情况下可以尝试切换播放源。观看《《移路绽放 吾即未来》中国移动20周年盛典》切勿长时间用眼过度，避免用眼疲劳，如果你喜欢这部片子，可以分享给你的亲朋好友一起免费观看。没事影院收集各类经典电影，是电影爱好者不二的网站选择！