2016年有哪些值得我们回顾的经典功夫电影呢？小编带来华语功夫电影大盘点，并且详细解析民国功夫为题材的华语功夫电影创造出的华语电影新类型，让各位在观看电影的同时，也能体会到民国功夫的博大精深和华语电影的发展与前景！

从霍元甲、陈真、叶问，再到宫二、一线天、马三，这些或正或邪，或真实或虚构的人物为观众撩开了民国武林神秘的面纱。民国功夫片的成型，包含着电影人对中国武术精神代代相继的历史期许。

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刘青云、彭于晏、吴京在《危城》中饰演的都是武林高手

陈木胜导演的新作《危城》上映在即，这部集结了刘青云、古天乐、彭于晏、吴京几大硬汉男星，又有洪金宝任动作导演保驾护航的功夫片力作，讲述的是军阀割据时代的小城往事，「有强权，无公理」，从预告片判断，这部主打「人人是反派」的作品，有的是开创华语电影「新类型时代」的野心。

军阀乱世、热血豪杰，这样的主题，已然并不陌生。这些年来，不同于传统武侠电影那刀光剑影的飘渺江湖，从黄飞鸿到叶问，从南拳到北腿，招招扎实的民国功夫片自成一派，所反映的不仅是快意恩仇的厮杀，更着眼近代中国历史社会的变迁进程，并为其留下了灿烂的回眸与缩影。

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下面小编针对经典功夫电影的主题、人物和动作三大方面进行功夫电影的分类推荐结合，帮助观众更好的进行观看！

主题：不只是为国为民。

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李小龙《精武门》

说起民国功夫电影，首屈一指的当然是李小龙。全世界都有动作片，唯李小龙的助力，才让中国有了功夫电影。无论是《精武门》，还是《唐山大兄》，人们至今还津津乐道于，他砸踢「东亚病夫」与「华人与狗不得入内」的牌匾的一幕幕。在电影中外忧内患的时代背景下，以一己之力「教训」外敌，为国人雪耻扬威，「李小龙模式」提供了标准化的功夫片故事惯有套路：「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」，借由功夫拳脚，为中国代言，在招招打斗之中，不仅是为个人的身体找到出路，更是危急存亡的民族大义与国富民强的家国情怀的找到安放和排解。

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刘家辉《黄埔滩头》

当这样的正义化身俯拾皆是的时候，惯于剑走偏锋的香港cult片始祖桂治洪，以1982年的电影《黄埔滩头》，讲述了同样是军阀时代的另一种故事：刘家辉饰演的码头工人林四海误打误撞，空有一身力气的小喽啰闯入黑帮，翻云覆雨，导演在作品中实现了两个突破，首先是坏人做主角，其次是火并戏不打——有人说这部电影取材的是冯玉祥的发家史，看起来是风云人物，却靠的是阳奉阴违与油腔滑调步步上位，有意淡化了英雄主义色彩，增添了诱惑连连的现实基调，不强调对错，将重点落实到「义气」之上——三十年后，我们在姜文的《让子弹飞》中找到了同样的脉络呼应：当麻匪出身的张麻子摇身一变成为县长，这是一场土匪与恶霸的角力，夹杂着女色、贪婪与物欲，还有小人物独有的狡黠与幽默，水能载舟亦能覆舟，乱世出枭雄，他们亦正亦邪。

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李连杰《精武英雄》

至于英雄的对立面是什么？是否一定是罪大滔天的恶势力？这样的问题，陈嘉上导演1994年的作品《精武英雄》就提供了一种思考的方向，「是否一定要死」？换言之，是否一定要像李小龙一样，把对方打死为止？这部同样是脱胎于1972年《精武门》的电影，所描画的尽管依然是陈真为师父霍元甲复仇的故事，其中最为出彩的，却是仓田保昭饰演的日本黑龙会总教头一角，当他谈起霍元甲，总有些英雄惜英雄的意味，他遗憾两人「没机会较量一次」，提出「为武修为」，要参透武德，就需要领悟宇宙苍生。

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金城武《武侠》

这样的道理，由站在「英雄」另一端的「反派」口中说出，别有一番风味。国仇家恨之余，更能彰显的是大时代下的人性以及为武的道义。所以在陈可辛的《武侠》中，若不是平凡生活被外村劫匪破坏，曾经的帮派二当家刘金喜，也不会重出江湖，隐姓埋名的他，已经厌恶了那诸多厮杀。而在《黄飞鸿之英雄有梦》中，彭于晏饰演的黄飞鸿更直接被塑造成了一个「追梦的热血青年」——之所以与时俱进地推向自我，关注个人，原因无非是，高手过招纵然刀枪不入，他们也有真实而复杂的肉身。

人物：如何与时代和解。

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谢霆锋《十月围城》

和传统武侠片一样，民国功夫片的主人公们，也大多拥有着侠客梦想，义薄云天、打抱不平、血气方刚。可是，当故事的背景从虚构的武林迁移到世道离乱的历史语境，诸多现实的羁绊，也让这样的侠义精神，显得有些错位和难以施展。

例如在《十月围城》中，各路人马去保驾孙中山，他们大多并非纯粹为了革命，而是出于家庭考虑、个人理想等种种复杂原因，各人守护着各自的价值，再一起去完成「有意义」的事，「大我」与「小我」之间怎样权衡取舍，或者说，如何像导演徐浩峰所言，在电影中呈现「侠」的自尊，就成了民国功夫片的另一重关注。

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刘家辉《中华丈夫》

其中一个颇具趣味的例子，是刘家良导演、刘家辉主演的《中华丈夫》。刘氏手足本就是武术世家出身，他们的功夫片，延续的是张彻对于少林寺题材和岭南民间英雄的挖掘，又带有中产阶级的幽默感。爱国青年何滔偏偏娶了日本太太，由于文化隔膜闹出不少笑话，进而引出中日比武交流，拳法、剑术、摔跤、柔道，与其说是对抗，更可谓之展示。相对于狭义的江湖恩怨，更侧重于体现不同门派武术间的切磋、理解与尊敬。武林传人有言，「虚谷怀至善，武德自芬芳」，成为侠之大者，第一要义就是以宽广的善意胸怀去包容、接纳。

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甄子丹《叶问》

更为鲜活的佐证，要数由《叶问》三部曲、《一代宗师》和《叶问前传》、《叶问：终极一战》所共同刻划的咏春大师叶问。他一生经历国民革命、军阀战乱、抗日战争、国共内战，在不同时代中如何自处？他挂在嘴边的是「中国的武术，包含了我们中国人的精神，还有修养。贵在中和，不争之争」、「人的地位也许有高低之分，但人格没有贵贱之别」，将借力打力的咏春精神融入生活，进而成为一种文化心态。

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章子怡、梁朝伟《一代宗师》

到了王家卫的《一代宗师》，导演的重点已不在于叶问的事迹，而是人在情与义、去与留、取与舍之间的徘徊，和他对时代变迁淘尽英雄人物的感叹唏嘘。武功了得的诸多门派，抵受不住时代和社会变迁的考验，或消亡或变节或逃离或归隐，遁迹人海不知所终。

叶问在武功修练和爱情上两皆遗憾，却在逆境中传承了咏春的一派，成就了「一代宗师」。

故而，电影研究者罗卡指出，「别人建构叶问的国族、家族神话，王家卫却解构叶问（和宫二）的传奇，散落成为武／舞的美姿、感情的华丽碎片。」

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廖凡《师父》

萨义德曾在《知识分子论》中提出过「流亡者」的观点，大多数人只知道一个文化、一个环境、一个家，而流亡者至少知道两个，这个多重视野产生一种觉知，他是边缘者、是敢于拒绝权势的人，他既没有职位要守护，也没有地盘要巩固，这的确是一种寂寞的处境，却优于集体容忍事物的现况——一切都是偶然又似必然，叶问也好，《师父》中的陈识也罢，英雄寂寥，莫论时间与空间，他们都是历史的流亡者。

动作：回归招招实打实。

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上：李小龙、王羽、罗烈 下：张彻与他的弟子：狄龙、傅声、陈观泰、姜大卫

「把中国传统和现代结合，他的咏春练得很好，再揉合了跆拳道与空手道」，邵氏功夫片「百万大导」张彻曾经这样评价过李小龙。

张彻是出了名的崇尚「暴力美学」，他不仅开创了阳刚的新派武侠电影，更发掘了几代「阳刚」大侠：冷峻刚强的王羽与罗烈、潇洒率性的狄龙、佻皮浪漫的姜大卫、倔强好胜的陈观泰、活泼顽劣的傅声，若论「结合」的艺术，张彻自己也将京剧的节奏感与舞蹈感融入打斗场面，使动作更为利落、起落有秩，更别具一格地凭借慢动作演绎手法，为打戏营造出悲情浪漫的色彩。

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陈观泰、姜大卫《马永贞》

在《马永贞》中，陈观泰光着身子拿着斧头与歹徒对斩，鲜血四溅，是日本进口的道具血浆，一加仑一加仑地用塑料罐空运到港——上世纪六七十年代的功夫片，大批师父级的人马齐聚香港，硬桥硬马，一招一式讲求务必实战。

在经历了成家班与袁家班的动作喜剧时代，和程小东、徐克的漫画式武打风格之后，今时今日功夫片的动作，又重回到「打」的原则上。

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上：徐克《刀》 下：彭于晏《危城》

在《危城》中，彭于晏饰演的游侠马锋与人搏斗时，或赤手空拳，或手持双刀，在访问中他曾自白，为了操练双刀，下了不少功夫，「专注练习凌空跳下来砍三刀，一开始就只能砍一刀，然后一刀半，两刀，最后终于砍到三刀」，不禁让人想起这部电影的宣传语之一，「这个夏天打得最爽的动作巨制」，然而何谓「爽」？当观众厌倦了眼花缭乱、飞檐走壁的特技拳脚，相对静态的，但经得起推敲的见招拆招，再度成为了新的追求，且不只是打斗本身，兵器、布阵都要讲究，让人看到攻与守、应与变的流动感，凡此种种，可谓民国功夫电影新一重的「写实」了。

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下面，小编就从功夫电影的主题、人物和动作，三大方面进行功夫电影的分类介绍，帮助观众可以轻松的深入了解！

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