我老家是河北的，所以所说的北方至少也是河南以北了。不管是城市还是农村，经历生老病死是人生的常态，尤其是农村，对逝者的仪式还是有很多讲究的，也是很体现地方特色。那么今天就陪大家一块看看北方小山村在殡葬上都有哪些主要的习俗。

“大支客”和“杠头”发挥着巨大作用

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大支客这个角色并不陌生，很多地方也都有。大支客的作用就好比调度，整个殡葬的流程都特别熟悉，其作用就是保障殡葬的顺利进行，所以能升任这个角色的人一般都是德高望重又精明强干的人；此外还有一个相当重要的人物就是“杠头”，因为死者的埋葬按老传统来说是需要抬棺材的，但是即使是同村的亲朋一般也没人愿意抬棺材，所以都是靠杠头的面子去找人，这个角度说，杠头不光要力度大，还要有足够好的人缘。

头戴白孝的一定是死者的近亲属

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有人去世，披麻戴孝应该是一个非常常见的传统，不过到了如今这个年代，披麻应该是很少见的，但是戴孝这个传统还是一直保持的。戴孝就是撕一条白布系在腰上，这是针对所有人来说。特殊的两种情况是，如果既是死者的近亲属，同时又属于“新增人口”尤其又是“新媳妇儿”类的，还要在白孝带上系上一块红布条，以此来表示“冲喜”。同时如果其他的近亲属，还要用白布做成一个帽子的形状戴在头上，有经验人一看这肯定就是死者的近亲属。

扛幡和摔瓦罐的一定是死者至亲中的至亲，一般不允许超过两次

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拿正常的情况讲，扛幡的人一般都是死者的子女中的儿子，且次数不超过两次，因为一父一母正是经历两次。有特殊情况是比如岳母家也有这种情况又只有女儿的，只有迫不得已的情况下才由姑爷承担“第三次”；再比如儿子英年早逝的情况，家里男丁只剩儿孙时，如果姑爷不愿意扛幡，一般都是有其他亲亲属抱着死者的孙子“扛幡”；如果孙子孙女都没有姑爷也没有的，就要看侄子们了。

怎么做选择其实很简单，就是没儿子的由“孙子”优先，其次是看姑爷的意愿，再其次就是看死者的侄子们。这个考虑其实就是在体现着一定的家产继承逻辑，谁来杠幡，意味着谁就来继承死者的家产。

死者的女性亲属，无论关系远近，埋葬的当天进行时是不允许进入坟地的

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作为死者的女性亲属，无论是谁都不允许进入到当天埋葬的坟地进行祭奠。一是说女性由于不同的体质，缺乏阳刚之气，身上极容易沾染污秽之气；二是女性亲属相对感情比较丰富脆弱，让“死者”不能安心入眠，对安葬来说是不太好的。所以不成文的规定是，这么多年女性都是不允许参与到送葬队伍中的。

棺材中四角放硬币，寓意“关财”

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在把棺材放好埋葬的过程中，棺材的四角是要放硬币的，多数是以不超过一角的分币组成，用这个意义来体现“关财”这个说法；此外棺材的协议就是和“财”有关，把财关住，才能防止家财外流，期待先人庇护子孙后代都能发财留财，进而都能有一个殷实的家底和丰厚的财产。也有的后代人特别讲究，棺材的里外都要放硬币，这个就看不同家庭的特殊要求了。

如今时代发生了巨大的变化，传统的殡葬习俗也在悄无声息的发生变化。比如抬死人有过去的人力已经变成用车运输；传统的土葬慢慢的也变成了有人喜欢火化；殡葬仪式也由大操大办变成简办等等。

只要能保证对死者的敬意，还是提倡简单文明的殡葬文化，这要靠我们每个人的不懈努力。

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