2014年，“川口市祖父母杀害事件”震惊日本。
埼玉县川口市，17岁少年为了长辈的巨额遗产，竟持刀杀害自己的祖父母。
案件一出，媒体、大众便开始讨论惨案的成因：
到底是什么，让少年做出此等惨绝人寰的事来？
一时间，大家都把目光投向那个教唆亲生儿子杀害祖父母的母亲身上。
电影《母亲》便改编自这一案件。
不同于对杀人回忆的直观视觉呈现，本片更多将焦点放在对母子畸形关系的展示上。
01 寄生
人与人之间的关系，究其根本，都与寄生有关。
先来看母亲秋子（长泽雅美 饰），无所事事，吃了上顿没下顿，就这样还以翘班享乐为荣。
身为无业游民，不想着如何赚钱养家，成天就泡在游戏厅，玩柏青哥。
想靠博彩天上掉馅饼，几率只能是万分之一。
于是，身无分文的她只好厚着脸皮跑回娘家，找父母要钱。
这便建立起秋子的第一层寄生关系——与家庭间的怨恨。
来看借钱这场戏，秋子先是气急败坏地使劲敲门，全然一副讨债鬼上门的德行。
动态的敲门动作后，配合一家人围在桌子前，但沉默无言的静态尴尬场面。
接着，便是秋子的抱怨：
觉得母亲一直不喜欢自己；觉得母亲偏袒妹妹；觉得找家人借钱不过是理所应当的事。
不知是不是原生家庭的阴影，导致了秋子这种无爱且不负责任的心理。
但这种无休止的啃老行为，的确令人嗤之以鼻。
在求得家庭帮助的努力失败后，秋子开始展现她的第二层寄生关系——与男性间的暧昧。
对于男性，秋子有依恋，但正如张爱玲所言，多数时候更像是“讨一张长期饭票”。
跟帮儿子拿到儿童抚养费的职员不清不楚，只为让对方在自己享乐时照顾孩子。
跟前夫也没有完全断干净。
尽管对方每个月给秋子五万日元，秋子仍时不时让儿子去找亲爹要生活费。
甚至跟旅馆服务员发生关系，也是为了能有一个栖身之所。
在秋子眼中，没有什么道德约束，有的只是骗取钱财后带来的短暂安稳。
在秋子对男性的一次次利用，以及渣男辽（阿部隆史 饰）对她的背叛后，第三层寄生关系——与社会间的欺骗——浮出水面。
她仍旧没有努力工作，而是假装在找工作，然后骗取救济金。
在家庭、两性、社会三方寄生关系的彻底垮塌下，秋子只能寄希望于自己与儿子周平（奥平大兼 饰）的寄生关系中。
母亲对儿子，一如既往地利用；可儿子对母亲，我更想用“情感依附”来形容周平对于秋子的态度。
从小，周平的身边就只有母亲。
电影开场，周平的腿受伤了，秋子以“舔舐”的动作，完成全片唯一母爱的佐证。
舔这一行为，属于兽性范畴。
所以《母亲》中，孩子对于母亲的依附，以及母亲对孩子爱搭不理的态度，更多是兽性本能，而不涉及人类情感的升华。
秋子离开周平，还能依靠其他男人。
但周平离开母亲，则根本不知道如何立足于这个世间。
从小辍学，没接受过系统的教育，只能打点零工，贴补家用。
零工打不来的钱，就直接用偷的，之后再由母亲拿去变卖。
或许你会说：这样的妈不要也罢，直接离开岂不更好？
但一生都被困在囚笼里，我们眼中的黑暗，俨然成了周平眼中的光明。
秋子看上的那个男人，辽，无耻到一定程度。
跟秋子一样，辽也是个游手好闲的家伙。
平日没什么梦想，只知道好吃懒做，时不时还家暴秋子和周平。
但这种无耻，仍体现出一种难以逃脱的依附关系。
因秋子怀孕，不愿担责，辽一走就是五年。
结果五年后，再次落魄的辽厚着脸皮跑回秋子身边，直接往简易房的榻榻米上一趟，当作自己家。
任凭秋子怎么赶，辽都死皮赖脸地呆在这儿。
这种看似毫无道德底线，实则又饱含着依附关系的依赖，恰恰体现出片中人物动物性的本能。
02 杀生
弗洛伊德认为，社会文明的建构是由个体精神的压抑创造而成的。
但个体总是遵循快乐原则，无限地发展自己的欲望，这就会让人越发靠近死亡。
这便是人类的死亡本能。
在电影《母亲》中，秋子的性格对于周遭的人来说，无疑是毁灭性的。
秋子没有工作，就是对社会规则的一种蔑视。
她没有人伦常理中的感恩之心。
别人给周平提供学习的机会，还送来许多学习的书。
但这些能够改变命运的书籍，直接被秋子甩到走廊。
她不需要这种外来文明的事物，她只需要活在自己的山洞里，如野兽般陪在幼崽身边。
关于性态度，她也极为开放。
在她眼里没有什么爱情，有的只是填补内心空洞的性行为。
被家人抛弃后，她看上了辽；
被辽抛弃后，她看上了宾馆小职员；
不能维持生计时，她又跟周平的老板不清不楚。
对社会情感人伦的蔑视，更多填补了秋子内心的空虚。
甚至对于自己，秋子也毫无原则。
这边跟妹妹闹成一团，那边还能腆着脸，让孩子去找小姨借钱。
相比于生存，尊严、伦理在秋子心中，一文不名。
都说母亲做的一切都是为了孩子，但秋子对于周平，也并没有那么上心。
跟辽打得火热，直接把周平丢给倾慕自己的陌生大叔，自己则快活逍遥去了。
也是她教唆周平去偷窃，甚至杀害自己的父母，以窃取遗产。
而在警方的审讯中，她每次都矢口否认，并把锅全甩给周平。
内心邪恶，却又利用最亲的人干着最卑劣的事情，秋子对周平更多是一种利用。
就像社会赋予“母亲”的定义一样：它可以是散发着圣光的情感神话，也可以是囚禁孩子的情感牢笼。
秋子经常说的一句话是：
孩子是我的，我想怎么管都行！
母亲本应对孩子起到引导的作用，而现在，秋子所做的仅仅是无休止的控制和利用。
在她的教管体系内，没有正确与否，有的只是自己肆无忌惮的权威。
母亲秋子的生活态度可以说是毁灭性的。
秋子教给周平的不是成长，而是在子宫中永久的隐蔽。
在杀害祖父母后，周平被捕，监狱里的他说：
我不想从这里出去。
只要我留在这里，
就能按时吃饭，还可以看书。
我爱我的母亲。
此处监狱作为一个隐蔽的封闭环境，象征母亲子宫的荫蔽。
一直活在母亲精神笼罩下的周平，就像一个长不大的孩子，看似偏袒爱护母亲，实则失去正常人爱的能力。
看似是爱母，实则已经在畸形的情爱下发烂发臭。
《母亲》最大的悲剧，不是母亲教唆孩子杀害祖父母，而是持续输出兽性，没有把孩子由兽性向人性作出转变。
03 求生
日本电影中，经常会出现一些关于家庭的描绘，并总透露着极端化的残缺美。
有不少网友评论，看《母亲》，让人联想到是枝裕和的两部作品，《无人知晓》与《小偷家族》。
《无人知晓》讲述的也是一个不称职的母亲。她与不同的男人在一起，生下四个孩子。
而在某一天，母亲突然“消失”，只留下一点积蓄与一张字条，让哥哥带着弟弟妹妹过生活。
这部电影没有过多的控诉，反而是呈现遗孤们的生活状况。
直至最终，小妹因营养不良，加上夏天中暑，脉搏停止跳动。
不称职的母亲，催促着孩子长大，同时也催促着他们的死亡。
到了《小偷家族》，虽说是非亲父母教唆孩子盗窃，但是枝裕和的控诉意味更强。
片中，小女孩由里的亲生父母对她不管不顾，而在非亲家庭的关怀下，由里体会到前所未有的温暖。
血缘内流淌着无情，非亲非故中却能体味有情，这才是电影《小偷家族》最意味深长的地方。
而那句对生育和养育概念的反思，也是对母亲“德不配位”的有力控诉。
是枝裕和的片子，描述的多是残缺的家庭。
但最终呈现的，或者说试图唤起的，还是人性的光辉。
可在电影《母亲》中，观众看到的更多是一丧到底的无能为力。
每个人都像笼子里的野兽，只有欲望，只有求生的本能。
至于人伦，一概不顾。
在利用儿子杀害自己的父母后，秋子脸上的表情异常淡定。
拿到钱的他们，平躺在旅店的榻榻米上。
或许周平在等待末日的审判，而秋子还平躺在欲望的洪流中，漫无目的地过日子。
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