有钱的真讲究，没钱的穷讲究。生命就这么沉浮在有讲究的一汪死水里。——老舍
《正红旗下》是老舍先生的最后一部作品，也是他此生未完成的最具有代表性的作品。曾在1968年的时候老舍就在诺贝尔文学奖评选中以最高票数当选。但遗憾的是，根据诺贝尔文学奖评定基准死者的生前成果不予考虑，老舍与诺贝尔文学奖失之交臂，成为永恒的遗憾。评委会再度评选最终把奖颁给了来自日本作家的川端康成。
“死者长已矣，生者自生存。”老舍先生虽已远去，但他给我们留下的作品，直到今天仍能令人回味无穷。接下来，就从人物、背景等角度去解读《正红旗下》衰亡民族背后的真相以及现实意义。
30年代以前老舍就曾有过念头，想写一部以自己成长经历为线索，描写旗人生活方式来反映清朝末年的社会现状，反思本民族衰败的历史原因的小说。这一观点可以从他早期创作的《小人物自述》中得知，但由于种种原因老舍一直没能动笔，直到进入60年代，为响应纪念义和团运动60周年活动，他创作了一篇有关义和团运动的《铁拳》后，才激发了他创作《正红旗下》的热情。
正红旗是清代八旗中的一旗。清朝满族人以旗来划分军队组织和户籍编制，根据旗的颜色划分为八旗，分别有镶黄旗、正黄旗、镶白旗、正白旗、镶红旗、正红旗、镶蓝旗、正蓝旗，而老舍属于“正红旗”，再加上他结合自身经历所写的原因，本篇小说才取名为《正红旗下》。
小说采用“自传体”叙事方式，通过“我”第一人称叙事视角，向我们讲述了从“我”出生后清朝末年间，社会动荡不安，民风日益低下，旗人们的生活现状日渐堪忧。洋人专横，官兵沉迷于娱乐无法自拔，老百姓相互算计，恶霸出现。虽时有民众揭竿而起，却总是在反对声中败下阵来。面对这破碎的江山，残存的家园，老舍只能静下心来，以审视国民性的角度把重大历史事件和思想主题融入到人们的日常，加上辛辣讽刺的手法，让我们永远记住老北京那饱经磨难的那一面。
以史为鉴，可以知兴替。——《宋.欧阳修、宋祁.新唐书.卷》
历史虽已远去，但我们仍能从历史中去感受它留给我们的馈赠。清王朝的故步自封，让西方列强闯入中国的大门，火烧圆明园盗取中国数件文物，逼迫清政府签订无数次卖国条约，使原本位于世界中心的中国一步步沦为了半殖民地半封建社会。这血一般的教训告诉我们落后就要被动挨打，看不见自身问题的民族，跟不上世界发展的民族，注定是没有希望的民族。
老舍亲身经历了那个动荡不安、老百姓流离失所的年代以后，他深深的感受到了历史对于当今发展的意义。于是，在人人都想自保的年代，他敢于去面对周遭的事情，拿起手中笔道出了存在老百姓心中不敢言的话，奋起反抗才能有活路。在《正红旗下》短短的十几章中也隐约提到了“反抗”的重要性，十成因反抗洋鬼子被迫出逃到北京，遇见当旗兵的福海二哥，二哥非但没有抓住他，还佩服他的勇气给了他盘缠离开。从这可以看出，老舍对奋起反抗这件事还是持认同态度的。也因为这老舍成为了人民艺术家，替人民说话，为人民办事，一生活在人民心中。
“惨象，以使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话好说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”
这是鲁迅先生在《记念刘和珍君》的文章中所说的一句话。面对流淌着鲜血的街道和一个个像刘和珍君那样手无寸铁的有志之士躺在血泊中，当时的中国民众不但没有痛心，反而把这些现象当做茶余饭后的笑话来谈论，让鲁迅察觉到了衰亡民族背后的真相，要想改变现状必须从思想上去根治。
老舍似乎也意识到了这个问题，但他没有像鲁迅先生那样直接呼喊出来，而是用了一种反衬的方式，通过人物表现从侧面烘托出衰亡民族背后的自我逃避和无知。
国家危亡之际，大清王朝的子民们不是去寻找救国的办法，而是把精力放在娱乐和寄托于神灵救助上面，寻求自我安慰，幻想着自己还是位高权重之人。
“我”诞生于腊月二十三西时，这个时间正是北京人祭祀灶王爷的时辰。满城的人都要放鞭炮、买关东糖，再把灶王爷的画像搬到院子里，放上贡品，燃起高香和竹枝，在大火烧得旺盛之时放上灶王爷画像，祈祷他能升天，让他向玉皇大帝传达今年一家人的情况。“我”其实不知道这样做的意义何在，但“我”却因为在这一天出生导致姑母以为“我”是灶王爷身边的孩童转世，因而在姑母哪里有了不一样的待遇，这都是灶王爷给我的福利。
其实，一个人后天的成长与先天的条件没有多大的关系，但愚昧的姑母总是觉得得要请人来祝福一番，日后才能光宗耀祖。这在日后看来，老舍并没有考中科举当大官，也没有家财万贯，有的只是一支笔抒写着人世间的千奇百态。
迷信在一定程度上就是无知的表现，也可以说是一种逃避心理，这种现象轻则可以实现自我慰藉，重则就萎靡心智，从而迷失自我。以这种心理为代表的还有一个人物大姐的婆婆，她只知道自己是子爵的女儿、佐领的妻子、骁骑校的母亲，却看不见这些辉煌的背后早已名存实亡。一家人的吃喝都存在问题，她却把钱花在打扮上，靠赊账为生，结果把家都弄没了。如果她一开始就承认昔日繁华早已离她远去，勤俭节约过日子，凭他们一家人的收入会有很大的富余。
不过，人都是好面子的，这是天性。贫穷的时候可以接受一切，因为没有什么可以比此刻更难能接受的了；富有的时候可不能接受一下子变得一无所有，因为尝过了甜的东西没人愿意去选择苦的。但失败不可怕，可怕的是你不敢去面对它，谁都有失败的时候，马云也不是一天就能把淘宝做大的，而是经过一次次失败后，总结经验卷土重来的结果。可能一开始会觉得很难去接受，但你接受了之后，就会知道其实也没有想象中的那么难了。
这是以姑母和大姐婆婆等为代表，通过迷信方式进行自我逃避的人，还有一类就是以大姐夫、亲家爹、父亲等为代表，通过娱乐方式逃避的人。他们都是朝中的武将，面对洋鬼子的胡作非为，他们不仅不理会，还把全部精力放在逗蝈蝈、鸽子和唱戏上面，一个武将说起打仗一窍不通，说起怎么逗弄蝈蝈能说上几天且头头是道。
千百年来，军人以服从命令，保家卫国为己任，哪里有战争，哪里就有军人存在的身影。大姐夫、亲家爹还是掌管着士兵的军官，每个月拿着国家的俸禄，做的事情却与国家大事无关。如果一个国家的武将连仗都不会打了，只会玩，那么这个国家的生存条件就岌岌可危了。我们之所以能好好地活在这个世界上，没有战争的困扰，安居乐业，是因为背后有很多中国军人在为我们负重前行。
无知不可怕，活着就能学。自我逃避就是在放弃希望，一个人、一个国家连希望都放弃了，那还谈何名扬四海。趁着还年轻、趁着还学得动，不放弃就会有转机。
历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。——赵鑫珊
《正红旗下》虽没有写完，但仅存的章节却给了我很多的启发。衰亡民族的背后其实是由多个原因共同缔造的结果，今日的中国已经今非昔比，蛟龙号、嫦娥号、奥运会、世博会等的成功举办就是最好的证明，但我们身处于中国这个国度，我们的一言一行、一举一动都会时刻关乎着国家的形象和命运。
透过《正红旗下》这部作品，虽然绝大部分的人都选择了逃避问题这个办法去应对危机，但也有像十成、福海二哥那样通过自己的方式，在乱世中活得游刃有余的人。那么，怎样才能让自己在逆境中也能活得自在呢？
① 认清实事，摆正自己的姿态，有一项求生技能。知道清政府名存实亡之际，身为旗兵的福海二哥不是坐等国家救济，他利用闲暇之余去学手艺，需要他坐衙门就去，不需要时就去帮人家做木匠活，赚取额外收入。即使社会上到处都是饥饿成慌、赊账连篇，他还是有钱做自己想做的事情。我们都讨厌那些好吃懒做的人，而喜欢那些靠自己双手养活自己的人，福海二哥就是这样子的人，于是，他在乡亲们的心里就特别地有威望。
② 时刻保持一颗正直、善良的心。“恶有恶报，善有善报，不是不报，只是时候未到。”这句话在很多时候都特别适用，十成因看不惯洋鬼子的欺压，和村里的小伙一起揭竿起义反抗洋鬼子，虽然后面失败被迫逃离，但他们那样子的行为却给很多的中国民众提了一个醒，想要有尊严地活着就要学会去反抗，他的行为感动了福海二哥，在千钧一发之时福海放走了他。而多老大却因利益所驱，选择站在人民的对立面，最后只能成为洋人的炮灰，没人可怜。孟子曾说“人性本善。”不管在任何时候都应该保持一颗正直、善良的人，是做人的根本，不管走到哪里都会有人欢迎。
③ 保持乐观的心态。心态对于身处逆境的人来说特别重要，它可能会决定你是否会获得成功。面对困难或失败都应该学会用积极的心态去面对，如果总是担心失败或者消极地去对待问题，这无疑是成功道路上的绊脚石。“玉不琢，不成器。”告诉我们需要用一个良好心态去面对困难。不卑不亢，方能成大事者。
老舍的《正红旗下》堪称为经典之作，不然也不会被诺贝尔文学奖选中，而经典之所以能成为经典，必定会有它的过人之处，一部好的作品就是能让我们读者读了能从中学会一些道理，而《正红旗下》就是这样的存在。
《正红旗下》是一部让我看了两遍才看懂的小说，里面的很多细节都深深地打动了我，让我回味无穷。
对于我而已，它不仅仅只是一本书，还是一部活的历史，透过它能让我看清世界，找回自信。
它虽不完整，但不完整才完美，不是吗？
感谢大家的阅读，我是书心一角，一个行走于书中的女子，欢迎关注我哦.
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