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“都行”、“可以”、“没关系”，据说是佛系青年行走江湖，出门必备的接头暗号。刚准备走上街头寻找组织，网上一片骂声传来，“不思进取”、“浪费生命”、“拖累家庭”、“随波逐流”……“佛系”成了各种“丧文化”的代名词，一顶顶大帽子压得我略有波澜的心又寂寂了好久。

01

“佛系”一词大约起源于佛教“一切随缘”、“超然物外”的人生态度，具体表现为：

和女朋友出去吃饭，点什么？“都行”。

老板通知晚上留下来加班，“可以”。

路上碰到有人挑事，“没关系，随他去”。

你有没有发现，因为佛系青年的崛起，周遭世界也跟着和谐了好多。

然而，有人说“佛系青年”和“屌丝”一样，都是对自我的嘲讽和对现实的逃避。

说的好像初出茅庐的年轻人，凭借一腔热血就真能把日月换了新天一样。

02

作为一名无神论者，我的生活充满了大是大非的人间烟火气息，大口吃肉、大声讲话、大胆交朋友，一言不合就开撕。

2017年秋天偶然一次机会，陪朋友去见一位“民间大师”。席间简单聊完，大师悠悠地说“你性格太有棱角，容易酿祸，年内怕是躲不过血光之灾”。

从概念率学上讲，人的避害本能是要远远大于驱利的。一想到以后美好的人生可能与我无缘了，那个紧张！急忙向大师求教化解之法，大师捻须，轻轻吐出四字——“修身养性”。

平时听来只觉疏松，此时却犹如一道闪电，映照出一个张扬跋扈的青年背后的种种不堪。

即便到了上海，方言不通，却丝毫不影响我和邻居、行人因为一些不公平的小事吵得不可开交，直至大打出手。长此以往，可以想见血光之灾是迟早的事情。

如若如此，便是最大的不值得。

始于是非争，困顿已多时。我以为遇见不平一声吼是真性情，但其实，这是种叫做“焦虑”和“短视”的病。

因为焦虑，受不得退让，每一分都要争、都要抢；因为短视，耐不住寂寞，一切都要速成和现报。

03

安徽桐城有一个著名的景点“六尺巷”，典故来源于清代文渊阁大学士张英。据说他的家人在宅基地的问题上与邻居吴家争执不下，谁也不肯相让分毫。家人飞书京城，打算让张英“摆平”吴家。

张英看过来信，只释然一笑，挥笔写就一首诗交给来人，诗曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

家人羞愧，主动退让三尺地基，邻居听闻此事，感念于张英的大度，也后退三尺，形成一条六尺宽的巷道，人称“六尺巷”。

有人说，佛系青年面对争执只会自我催眠，成为埋头在沙子里的鸵鸟。我说，真正的佛系青年，会看到大局，会更关注自己的价值和内心的健康成长，“夫唯不争，故天下莫能与之争”，一句“没关系”、一句“听你的”，不是懦弱和无主见，而是理解和宽容。

04

《大法鼓经》说：“一切众生悉有佛性，”这样说来，我自称为“佛系青年”，应也是不差的。那佛性，究竟是个什么东西呢?

有人称之为觉性，我理解为“明心见性”，即摒弃一切杂念，依照自己的本心发现自己真性的能力，也即认知自我的能力。

明白了这些，我静下来开始和内心那个焦躁不安的青年对话，开始感受“佛系”的种种好处来。

05

面对接二连三交到手里的工作，我不再试图说服领导要“权责分明”，而是坦然接受，然后认真地把经手的每件工作分类再执行，内勤类、业务类、重要类、紧急类，一天下来笔记本区块分明、头脑里条理清晰，效率不知比以前高了多少倍。

白天完成了工作，心情舒畅，晚上还能留出2-3个小时学习充电。

因为不做无谓的抗拒，我找到了自己真正热爱的事业。

和小伙伴一起出去旅行，我不再以“旅行达人”的身份自居，自以为是的为大家制定计划，而是把决定权交到每个人手里，当大家一起为目的地期待、规划行程的时候，我发现大家的相处更亲密了，旅途也比之前有意思多了！

因为不再过度担当，我发现了每个人的可贵之处！

在小区里，不再为了一个停车位和邻居争的面红耳赤，大不了此处留给你，我换别处停就是。从此，邻里关系缓和了许多。

我手拿保温杯、泡着黑枸杞，不是为了追时髦，而是我明白了健康对生活的重要性。

当我放弃坚守自己所谓的一些“正义”和“原则”，整个人都柔软了下来，一片树叶的吐绿，一朵花的绽放，一个随意的微笑，都让我感到了这个世界无尽的温暖和善意。

眼下我不骄不躁、不争不抢，随口也是“听你的”、“都可以”、“怎么都行”，自从加入“佛系”，内心平和，幸福指数飙升。

你看，我是佛系青年，可我并不丧啊。