《声之形》这部电影看似是在讲一些诸如“成长”“救赎”“尊重”之类的主题，然而更深层次地说，它在讲一个基本的伦理问题：人对他人在社会的大背景下有何种权力。

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太真实了，真实到就是…舍弃了一些二次元唯美的角色基调增加了过于现实的人性？也许很多人觉得有些故事太唐突，不过我觉得也是篇幅限制，如果京都把它做成tv动画把其他角色的线讲一下，绝对没的说了。不过只限于电影的话也完全超乎我的期待。

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我莫名理解硝子（其实说理解也有点狂妄）小学的时候我们班里也有一个精神有问题的孩子，好像是轻度自闭症。但我们班的孩子都挺善良，乐意帮他，但其实真正乐意靠近他的人并没有几个（这是人之常情啦，当时挺多人怕他的，那孩子经常疯疯癫癫的，但英语成绩特别好，而且能默写半本字典的字）大家都以为他是星星的孩子不可能明白我们，其实不是。

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有一次他同桌考差了（他同桌脾气不是很好）他反而在非常拼命的道歉，认为是自己影响了。这件事我印象特别深，他就像硝子一样磕破头似的道歉，我才意识到也许他并不是完全精神失常，他知道自己与常人不同，甚至会觉得自己的与众不同是他人受伤不幸的根源……
这是一种伴随着残疾本身带来的自卑，也是让很多残疾同胞们深陷的圈。

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很多人讨厌硝子，我理解你们讨厌的是硝子的软弱妥协，但请记住硝子的与众不同，她的软弱来源于对自身的厌恶。你们总说硝子是咎由自取，任由别人糟践自己，可要知道，不是所有有缺陷的人都能和海伦凯勒那样有惊人的意志力，更多的残疾同胞需要的人性关怀才能从阴影里走出来，而不是一帮什么都不了解的上帝群众的批判，恕我直言这还不如电影里的黑发妹子。

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我相当喜欢这部电影，也是因为这部电影正式成为京蜜，就像木鱼说的，京都敢于尝试的勇气让我心怀敬意。感谢京都给予我们的感动。
他人弱势甚至与自己不同，就可以用自己的“权力”处置，这是欺凌者的行为的出发点。欺凌是游走于犯罪的边缘的，法律虽然能将人的这种权力加以制约，但这种这种制约毕竟有限。

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欺凌多发生于人对社会道德不甚理解的年龄，这种青少年的欺凌反映出的是人在自然状态下的最直接的对这种“自然权力”的诉求，在社会中，这种诉求要么合乎道德伦理，要么强化为更强大的暴力。当然，人先天有合作与照顾他人的倾向，这就是人组成社会的原因，但并不容易被唤醒，这就是为什么欺凌者总是多于宽容者。

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本质上声之形导出的问题是无解的，这种矛盾一直贯穿于社会之中。但又是有解的，正如将也的救赎，总有人会醒悟并理解和睦相处的意义、他人幸福与自己幸福的意义，这样我们的眼中才不至于充满血色，而是充满平静的蓝色。

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