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寄生兽 (2014)

豆瓣7.4分

主演:染谷将太  深津绘里  桥本爱  东出昌大  大森南朋  北村一辉  余贵美子  

导演:山崎贵  又名: 寄生兽(上) / Kiseij?: Part 1 / Parasyte: Part 1

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剧情介绍

动画《寄生兽》作为一部优秀的漫改作品,自2014年10月播出至今已近7年,因此本文在某种程度上是老话重提、旧茶新品,请各位读者及不同意见者多多包涵。草拟本文过程中我尽量克制自身观点,转而阐述作者表达的观点和立场,希望能够阐释他的中心思想。话不多嗦,我们切入主题。

生命的准则是什么?

(这是一个听上去就很空泛的问题)

生命的根本问题是生存问题,这其中包涵了如何“生”与“存”两个方面:生,笼统概括为生命所需的食物与安全;存,即为生殖与育子。

在《寄生兽》这部作品中,我们会发现,这些生命具备进食需求,但不具备繁殖能力,他们甚至没有性别,一种生命,它不繁殖,意味着什么?这种生命形式,不能自我扩大种群数量就必然在可视的时间界限内走向消亡,就不会对资源产生超载的需求,对地球和生态环境而言这就像一剂疫苗。但他们拥有高度的理性和学习能力,所以他们又与人类非常相似,他们拟态为人类但却不是人类,他们就像“镜子中的你”。

《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"

“寄生兽”。“寄生”(parasitism):即两种生物在一起生活,一方受益,另一方受害,后者给前者提供营养物质和居住场所,这种生物的关系被称为寄生。“”,则代表了野兽,并引申为野蛮的意义。

寄生兽,即是寄居在人类社会中的野兽

“田宫良子”是这些寄生者中的异类,她是动画中最重要的主线人物。身为寄生兽的她从一开始就对消灭人类兴趣渺渺,却对寄生兽的意义抱有极大兴趣,她研究寄生兽亦研究人类,甚至利用所据人类的身体生产人类的子嗣并以此理解母爱,她提出了人类与寄生兽共存的可能并用自己的死证明了寄生兽可以与人类共情。“后藤”作为田宫的实验性产物,是兽性的代表,多兽融合的他以最强者自居,并将寄生兽与人看作捕食者与食物的关系,在市政厅寄生兽集团覆灭后,野兽一般的他因循本能,追猎主角并被主角反杀。


《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"主角并不认为后藤有罪,你赞同吗?

奇怪的是,作为上天派来惩治人类的“终结者”,这些寄生兽并不是无敌的。作为从地球与生态中诞生的生命,他们有坚韧且可以灵活变形为利刃的肌肉、长久的生命以及高度的智慧和理性,不可谓不是生物意义上的最强者。但他们又无比脆弱,他们会被高科技武器消灭,他们亦惧怕病毒与细菌,他们无法跳出生物本身的缺陷与制约。在全片的最后,寄生兽或主动或被动的选择了融入人类社会并克制了食人行为,这是他们为“生存”做出的选择。

为什么寄生兽没能有效的消灭人类?

他们甚至没能在人类社会中掀起普遍的恐慌与危机感

我们来听听一位有趣的人物:明明身为人类,却毫无理由的虐杀了十多人“比怪物更怪物”连续杀人狂“浦上”的一段自白:“怪物们杀人倒是简单,就是为了进食。那么,你觉得我为何而杀人?你(主角)很清楚,我才是人类。人类本来就是会想要互相残杀的生物!我一眼便能分辨怪物和人类,也知道这个世道很不自然。其实根本不需要什么怪物,因为人类原本就是会自相残杀的,历经几千年,一直如此。但是突然不能这样做了,所以人口才膨胀到七八十亿,地球都要爆炸了!”最后他向主角提问:“既然你站在人类与怪物的中间立场上,就请回答我,我才是正常人对吧,我只不过是遵循本能做事,人类社会却佯装不认识我。”



《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"寄生兽与杀人犯,究极谁更像怪物呢?

人类社会本身就是一台在消耗巨量生命力前进的机械,几十个几百个寄生兽并不足以去动摇这个运行了几千年的文明社会。虎豹豺狼,历史上众多威胁人类生存的生命或被消灭或被训化或者被削弱限制。人类主宰了很多生命,不论是作为食物的猪牛鸡羊,还是作为宠物的猫狗鸟鼠,这些生命之所以能够生存下来并不是因为人类的爱,而是出于人类的自私。所谓的体恤其他生物,只是因为人类本身太过寂寞了,保护环境亦不过是人类害怕自身的灭亡罢了。从人类自身的利益出发,给生命定性了好与坏,这便是人类衡量生命的基准。

人类反而像地球的寄生兽

在全片末尾与大boss后藤的战斗中,每一个人类其实都会手持一把刀站在奄奄一息的后藤面前做一个单选题:保护地球还是保护人类?

如果你选择像市长一样支持寄生兽去维护生态平衡,那便是用人类生存的标准去蔑视人类,这就会产生矛盾。作者在通过《寄生兽》给观众讲述一个不成熟男孩如何通过磨难历练、失去爱与获得爱的过程中成长为敢于担当的男人的故事的同时,也不断重复向观众提出这个问题:生命和爱是自私的吗?

《寄生兽》肯定了这个观点。

生命和爱的出发点必然是自私的


《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"

第14集中教授对基因与爱和利己性关系的阐述

每一个出生在地球上的生命,小到微生物大刀巨象,都是生态中的一环,必须互相依靠才能生存下去。人类和寄生兽,二者却一定程度上跳出了生态的闭环,脱离了为生存的疲敝,拥有了内心的闲暇,因此人类可以与任何生物共情、寄生兽可以与人类共情,人类可以思考可以站在超乎人类本身的立场之上,寄生兽亦是如此。


《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"寄生兽是否真的理解了人类的情感呢?

寄生兽作为人类的镜子,成为了衡量人类生命的准绳。人类却不能成为衡量一切生命的准则。

或许有一天,人类得以离开地球,那么人类之于地球的一切便是毫无价值的。生命共同诞生于地球,相互竞争更相互依存,互相给予对方价值的衡量,不论谁离开这个生态,都将失去原本的衡量标准。

什么是生命的准则?

《寄生兽》给出的答案很笼统,他只是作者借寄生兽之口告诫人类、向人类的提问,希望观众去思考:在短暂的生命周期中,拥有闲暇心灵的孤独的我们,如何衡量自己?在满足了自己自私的生命与自私的爱之后,又如何去衡量其他生命的价值?我们能够给生命下一个怎样的定义?我们过去做的对吗?我们未来又该如何去做?

去疑问,去思考,去解答。

这便是《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则。


《寄生兽》提出的终极问题:生命的准则"地球不会笑,也不会哭

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