《左传》是春秋战国时期一部历史巨作，它的史料丰富记载谱系严谨。为后世的历史研究者，提供了春秋战国时代珍贵的资料，同时《左传》的影响力深远，其文字简练，通过优美的文字展现了一个鲁国为背景，数百年春秋战国时代的发生故事。
《左传》可称为是一部包含政治，历史，文化，经济，谋略，管理的文学作品，即便数千年后的明朝，他的影响力依然还在。《三国演义》中的，关羽都是经常手执《左传》来研读，当然还有一种说法他手持的是《春秋》。《左传》记载历史相对真实，虽有唯心观，但唯物观占据了更多的篇幅。但《左传》中有一个记载，依然让现在历史专家不解，就是《左传》一段关于神的记载，这也是历史学上，争议不断的降神事件。
远古人类开始了群居，渐渐形成社会文化。只要有社交就会有各种八卦新鲜事，当然也会产生吃瓜和围观群众。古代历史著作也会记载一些奇闻怪谈，当然作者的偏重角度不同，选材不同，可能对同一事件，大家有不同的解读，但是无论如何，如果有两篇和三篇同时期的古文记载，那么该事件就接近真实的发生过，只是其中发生的原因和过程，在叙述和观点总结上，会略有不同。神降于莘，虽然《左传》上给出自己的观点，降神不是吉祥之兆，并且预示着后来虢国亡国。但是侧面证明它却真实的发生过。
可春秋时代距离过于遥远，在文绉绉的古文中，让人费劲理解原文内容，确实有点强人所难！如果我们将此文，当成春秋时代的一个八卦事件来看，或者会非常的有趣，因为本来对于这事，大家都是觉得好奇而已!
笔者本篇尝试用有限的功底，试图还原当时的情况：
在公元前662年，鲁国的一位国君十五年，有报道称虢国有神降临了，据说这个神降临后，还在虢国待了半年时间不走，期间虢国国君对神灵可是要什么给什么，对神非常的恭顺，不过虢国是个很实在的人，他也和神谈了一个条件，看看有什么赏赐给他，据说神赏赐了土地给了虢国国君。此事成为了当时的热点新闻事件，东周各国都关注，其中最关注的是周国的天子，因为按道理说，降神的福利应该是周国天子自己家里的才对，本来是一项高端营销手段，轻易是不外传的，能够懂得这个宣传玩法得真不多，敢于这样推广自己得更少，谁知道倒是被同时姬姓的虢国给复制了一次。
所以才有了后世一段著名的对话，就是周惠王看到热点新闻，赶紧找内史来询问原因，到底降神这事情靠谱不。
内史的回答很干脆，靠谱！和国家的兴亡有关系，还推断出虢国即将亡国。虢国国君看来的好事，却在周朝内史看来是坏事，为何大家会解读不同呢？
最后结果还真如周朝内史说的，虢国被晋国灭亡了，其实春秋时代有许多类似的故事，在当时有许多的预言家，特别是《左传》和《春秋》中，都存在着许多人物和王朝的兴衰，最后却真的如预言者说中了，你说神奇不神奇，但是这不是我们本文探讨的内容，本文想探讨，降神中的神，到底是巫还是高智慧文明呢？为何内史到虢国国君好像见怪不怪呢?后来又为何没有了神的记录和去向呢？
这个问题可能大家都很想搞明白，降落的神，到底指什么？很可惜的告诉大家，至今为止对这段历史和记载都众说纷纭，没有任何的定论，有专家学者说是巫，也有说是特异功能的人，或者还有说是骗子，还有说类似于仙，但是很肯定这里没有佛，因为当时佛教都还没出现。
不过种种的猜测，最终因史料的缺失，没有任何答案，《左传》围绕的以国君的德行来评论，推断虢国的兴衰，但是我们也能看到，即便是周惠王，也不知道这神是什么，才求问于知识渊博的内史，他问了一句，大家都想问的话。
王曰：“今是何神也？”
可是内史的回答，却并不能让我们满意，感觉他是在避重就轻，等于领导问你：这人是谁？
他回答了一连串看上去非常有逻辑的回复，就是没正面回答这神到底是什么？虽然他扯出了老故事丹朱，但是没有说明白，神的性质。而这才有了后世大家的争议。
围绕这次降神，众多的历史学者，大约整理出了几个方向！
第一个：降神是巫师所为，也是上古时代巫族的传统吃饭本事。这比较好解释，即便是到了汉朝还是巫医不分，最后医学才慢慢的有巫师中分离出来，但是上古一门奇学“祝由术”却印证巫师的存在，而现在许多乡里还有那些问米婆，也可以说是上古巫的遗留。这也很好解释所谓的降神，就是现在我们说的附体。
第二个：神仙降落下来，这个可能有点扯，但我们不能排除其可能性，当时修行者非常的多。历史资料也有很多白日飞升的记载，在唐朝时期还有万民亲眼观看一女子白日飞升，即便是在密宗，也还保留着神秘的虹化，这些都是由依据可查的。特别在当时，大家都信神的年代，有超乎寻常人出现的人，就没有什么奇怪的事，我们权且当他是一个特异功能者，毕竟如果你在虢国国君面前，来个空盘来蛇，估计大家都信服你。
第三个：虢国国君自己的炒作行为，这个可能性非常的大，这也是为何周惠王去问史官的原因之一，因为本来搞宣传，特别是借天的名义，说自己有德和正统，是天子行为。特别是后来经过绝地通天后，王权大于神权，神的赐福这种事情，也只有天子可以享受。当然民间大德之人例外，诸侯国是不能乱来的，周朝由周公旦整理的一套礼仪，其中很大部分就是祭奠祖先文化，虽然周朝取代了商朝，用祖先祭奠取代了神鬼的祭奠，可是影响了数百年历史的商朝文明，是不可能轻易的被抛弃的，所以天赐神授这套礼仪也被周朝吸收，成为了自己祭奠文化的一部分，也是重要组成部分，更对后世天子为了显示自己正统，找到了坚实的基础和话题。
所以我们看到了历史上许多开国的皇帝，都有各种的传说故事，代表他是天选之子，是上天安排下来统治人间的王，而在《道德经》中也有一句，道大、天大、地大、王亦大。人王也是天地万物四大之一，可想而知当时能与神沟通的绝非平常人，更应该是天子，而巫族只是起到一个桥梁和沟通的作用。即便是后世，秦始皇和汉武帝追求长生不老，但是他们还是很理智的没有跟着下凡的仙人走了，可以看出他们也非常理智，并且明白其中的深奥的道理。
所以为何虢国国君告诉大家自己被神恩赐，赐予了土地，立刻成了大家诅咒的对象，很有可能他是玩的太过了，类似于三国时期的袁术，大家心知肚明的不敢称帝，他首先称帝，最后被各诸侯联手打到山穷水尽，吐血而逝去。同样的道理放在虢国这里也很好理解，大家都知道神降怎么炒作，可是大家不敢去这样玩，肯定有其忌讳，他倒好首创先河，当然是大家痛骂出头鸟。
最后结果真的在不久后，虢国就被晋国，假途灭虢了。
第四种：神是来自未知的高智慧生命
为何晋国要花那么大的精力，跨越了一个国家去灭虢呢，不首先灭掉虞国呢？有人说虢无德无道，这确实可能但是有点扯，晋国灭了人家就是有道了？如果说他灭虢是为了开疆扩土，为何又去拿下虢国这个飞地，因为当时两个还不搭界。
这可能是虢国神降事件引起的影响。虽然我们现在无法得知这个神是什么，但是很肯定他是赐福给了虢国，并答应赐予它土地，而这样的神话在当时来看，其影响力是巨大的，因为晋文公就有过农夫给了土块，就被认为是吉兆的故事，而这还是农夫而已。如果换成了神，那么是不是虢国以后就当兴，历史以来卧榻之侧 岂容他人酣睡，晋国作为春秋时候大国，还是周天子的亲戚，距离虢国如此的近，首先出手干掉虢国是解释的通的，堂堂的晋国要消灭虢国，还担心虞国的插手。可以想象，虢国当时的国力并不太弱，能让晋献公看在碗里，担心他成长，吃起来怕崩牙的当时国家不多，虢国算一个了。所以才有假途灭虢的计策，想想如果实力足够强大，晋国怕啥！
而虢国肯定有什么让晋国虎视眈眈，除了土地，更重要的就是神降的预言和赏赐。而这个神，也有可能是一种我们当时无法知道高级智慧和文明，所以我们看到虢国国君对他非常的殷勤，而让一个国君重视，并不是那么容易的，虢国是春秋有历史的国度，都是见过世面的，并不是人傻钱多那种，并且他们有典籍有史官，你说自己是神，人家就信吗，人家就打钱吗？
所以有可能真相是，当时虢国降落了一个未知飞行物，飞行物里面有所谓远古神的人或者形象出来，大家就奉他为神，而此时这个高智慧生命体，趁着机会修理了自己的飞行器，可能是因为接受了虢国的恩惠，做对等交换，就赐予了他什么东西，或者是被虢国国君缠的没办法，就给了他一些口头或者物件的赏赐。
后来就走了，但是此事因为太多人看到或者围观群众太多，也无法藏起来，更重要虢国国君还怕人不知道，传到街知巷闻，但是大家对神，肯定是敬畏的，现在由于历史资料缺失太多，我们无法还原过去这段历史，可是许多时候因为记载的选择性或者文化的断层，让许多当时人觉得理所当然的事，大家现在就看不懂了。
如山海经所记载那样，可能当时的人对于神的形象和概念都有一个清晰的认知。只是后来因为各种的原因，或者在修历史的时候，出现了选择性的编写，故意隐去了一些事情，渐渐的让本来大家都司空见惯的事。变成了现在难以理解的事情。
那么到底这位神，是巫，是修行人，是宣传，还是高级文明使者，你认为呢？
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