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世上一切事物，越是趋近于美，越会让人心痛。

在文学与艺术范畴内，这种感受更加直观。

读一本好书，是对大脑与心脏的双重考验。幸运的是读书时我们常常是一个人，因此不必担心长吁短叹或泪流满面带来的影响。——但遗憾也总是来源于此——独自领略悲伤与欢乐，独自被巨大的美或恶所吞噬，内心激荡思绪滚滚，然而一抬眼，四顾无人，不可说。

写读后感，便成了聊胜于无的一点寄托。书面文字的美有时口头无法尽述，但同样，当时的心境感受与倾诉欲望，转化为文字后终究多了文过饰非的嫌疑而少了畅快淋漓的直率。

十年前购入的《纯真博物馆》，当时读来震憾不已，如今再读，仍是手不释卷。

作为一本正经的爱情小说，它的故事内容看上去似乎是简单的：

“人一旦開始沉默就不可能再開口了，這種沉默甚至會持續很多年，上百年。兒時，我是幸福和自由的。但多年后的那天夜裡，在色拉塞爾維大街上，我明白了什麽是無法說話。我還模糊地感到，我對芙頌的愛情最後也變成了這樣一種執拗、一個自閉的故事。”

伊斯坦布尔，1975年，当30岁的凯末尔遇上自己的穷亲戚、18岁的少女芙颂时，他是有婚约在身的人。然而她的美貌的力量太过强大，他勾引她成了自己的地下情人.她爱他.他却并不想破坏自己原有的生活秩序---------大家族企业接班人,有名当户对的未婚妻.当在订婚仪式上她问他想怎么安排自己时,他无法回答.她便离开,全家搬走.两人的爱情来而复去。

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“该用什么语言来表达我将她拥入怀中时感到的安宁呢？人群里发出的不断在我脑海里萦绕的嘈杂声、乐曲的喧闹声，我以为是城市呻吟的无情噪音，原来只是远离她而产生的不安。就像只能在一个人的怀里才会停止啼哭的婴儿一样。我的内心一下子被一种深温柔的幸福静谧包围了。从她的眼神里我明白，芙颂也感到了同样的幸福，我觉得我们的沉默意味着我们都感觉到了互相给予的幸福，我希望舞曲永远不要结束。”

后来他一度努力重回原来的生活,却发现自己早已深陷，便与未婚妻解除婚约,四处找寻她.过了几年,终于得到她的消息,并且邀他去作客,欣喜若狂的他匆匆赶去,却原来她已嫁作人妇,邀他见面是为了让他出资帮助自己的丈夫拍电影.悲伤之余,他终究无法放下.竟荒唐地以远房表兄外加赞助人的身份出入她家. 这种状况持续了8年。8里他以这样尴尬的身份出现在她的生活中，宁可忍受眼睁睁看她当面投入别人怀抱的嫉妒与痛恨,却不肯再和她失散了。然而对于感情,她却只字不提,似乎早已将前尘往事都忘记了，只一心一意去做那个家庭中的女主人

.终于，8年后,她的丈夫另觅新欢,两人离异.而她也终于承认依旧爱他,愿意嫁他,眼看大团圆结局要来了,她却在巴黎开车撞上了一棵枫树 ……

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爱情是文学永恒的母题。唯其如此，更难书写。

这本书是出人意料的迷人。从最初不过色相的迷惑,到最后用尽一生的纠缠,如一杯异域的葡萄酒，散发出近乎变态的醇香.

是的。变态。

这爱如此深切又如此遥不可及，像一部离心机，将他从日常生活中重重地甩抛出去，又像一个坚硬冷漠的警察，将他从所谓正常的人生里抓走，把他投进爱情的监牢，终生囚禁。

变态，才是爱情真正的模样。

我们在自己创造的幻境里，十亿倍的变焦镜头和忽快忽慢的时间流速席卷一切。在这幻境里，细微的叹息亦似惊雷辟天，飘忽的眼神亦似狂风卷地，头脑和身体的一切机能都被数倍地强化了，情绪与领悟力，灵感与观察力都被最大程度地激发，我们脱离常态,进入巅峰。——我们变成神，或者魔。

要知道，在现代生活中，我们所知道的许多人，都太过常态，常常到了连自己都无法区分那所谓的爱人,与路旁甲乙丙丁,有何不同.

所以你看，多么难能可贵的变态——那是俯瞰一切的力量。

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“生活仿佛远离了我，它失去了此前我所感到的力量和色彩，物品也失去了它们曾经让我感到的力量和真实。在明白永远失去一生的爱情后，从此生活所留给他的仅仅是一些“粗俗的消遣”。在没有芙颂的日子里，自己所做的一切都是粗俗，平庸和毫无意义的，我无法从这种感觉中逃脱出来，我对造成所有这些粗俗的人和事感到愤怒。”

芙颂去世后，男人用十五年的时间走完1743个博物馆，创造出独一无二的“纯真博物馆”， 小狗摆设、顶针、笔、发卡、钟、火柴和火柴盒、她喝过水的杯子、家里的旧花瓶。

那些“带着深切痛苦和幸福回忆的非常特殊和私密的东西”。

那是8年里,她和别人8年的婚姻生活里,他作为"远房表兄"的身份每周硬着头皮去她家作客后带回来的纪念品.是她抚摸过,使用过的物品，是她那深沉的双眼曾注视过的物品,是他认为留下了她的气味或是片刻的思想记忆的物品。——“在我去凯斯金家吃晚饭的八年时间里，我积攒了芙颂的4213个烟头。”

那所有的物件都成为了这座爱情博物馆的珍藏，纪念他永失的所爱。

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“生活让我懂得，想起时间，也就是亚里士多德说的那条把一个接一个的时刻连在一起的直线，对于我们多数人来说是一件非常痛苦的事情。想象那条把时刻，或是像在我们的博物馆里那样，把那些携带着时刻的物件连在一起的直线，会让我们伤心，因为我们会想起直线那不可避免的结局——死亡，还因为随着年龄的增长，我们会痛苦地认识到那条直线的本身——很多时候就像我们感觉到的那样——并没有太多的意义。然而被我们称之为”现在“的那些时刻，就像在我开始去楚库尔主麻吃晚饭的那些日子里一样，因为芙颂的一个微笑，有时能够给予足够我们享用一个世纪的幸福。”

本书作者是享誉国际的土耳其文坛巨擘orhan pamuk 奥尔罕帕慕克。他于1952年6月7日出生于伊斯坦布尔，在伊斯坦布尔科技大学主修建筑。1974年开始其写作生涯。2006年获得诺贝尔文学奖。文学评论家把帕慕克和普鲁斯特、托马斯·曼、卡尔维诺、博尔赫斯、安伯托·艾柯等大师相提并论，称他是“当代欧洲最核心的三位文学家之一”。

在本书中，作者对时间、欲望及占有进行了一场睿智的沉思，这其中富含作者年轻时代生活城市的细节与意涵：国产品牌，电影明星，街道，阶层间、传统与现代间错综复杂的社会关系。纯真博物馆所收藏的，不仅是爱，更是时间；纯真博物馆所要纪念的，不仅是作品的女主人公芙颂，更是作者生活过的伊斯坦布尔。

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爱情，常常不过是命运滔天巨浪中的一叶小舟……有些驶向了港湾，有些倾覆在路途，而有些，让人驻立船头，拥抱巨浪。人生中的某件事或者某种感情，如果你全神贯注作用于此，或可瞥见一鳞半爪的暗示，有些人注定如此，要借由一场感情，完成一生修行，要从一叶小舟的起伏中，窥探命运的轨迹。

因此，在那些由碌碌生活着的人们组成的群落中，爱情常常接近于神迹。

“我想说的是，爱情的痛苦是一个整体。真正的爱情痛苦，会扎根于我们生命的最根本点上，会从我们最柔弱的地方紧紧抓住我们，会和其他所有痛苦紧紧地连在一起，以一种无法被停止的形式蔓延在我们的全身和整个一生。如果我们无望地爱上了 一个人，那么从失去父亲的痛苦到像丢失钥匙那样最平常的不幸，其他所有的痛苦、烦恼和不安，都会成为我们那随时都准备膨胀的这个主要痛苦的导火索。像我这样一个为了爱情把生活搞得一团糟的人，因为认为其他所有烦恼只有在爱情痛苦结束时才有可能得到解决，所以这又进一步加深了内心的创伤。”

本书的奇异之处在于，书中的博物馆是真实存在的。帕慕克在写作此书的同时，建立了这座位于伊斯坦布尔的博物馆。将现实与虚构叠加，人类的创造力似乎没有边际。据帕慕克回忆：“脑海中有了这个念头之后，我第一次想像同时成为博物馆导游和藏品之一的快乐，就像凯末尔那样；以及向游客讲解一个已经故去多年的人的一生的激动——用他在世时用过的所有私人物品。这是纯真博物馆的第一颗种子，同时作为一部小说——小说主人公凯末尔经历了同样的快乐——和一个地方。从一开始，我就同时孕育了写一部小说和建立一个博物馆的想法。”

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ps:纯真博物馆地址

firuza?a mahallesi, ?ukurcuma caddesi no: 24 34425 ?ukurcuma/ ?stanbul

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