继在戛纳电影节上荣获金棕榈奖的《小偷家族》3月2日在日本电影学院奖斩获包括最佳影片、最佳导演、最佳女主角（安藤樱）、最佳女配角（树木希林）等八项大奖。

《小偷家族》改编自真实事件，是由日本媒体报道的一则有关养老金欺诈的社会新闻，家中的老人去世后，家庭成员隐瞒了老人的死讯，继续违法领取老人的养老金。是枝裕和说，他的电影是对当代日本社会一种含蓄的批判，影片往往关注那些被孤立和边缘的人群，《小偷家族》影片围绕着一群被社会孤立、遗弃的人群展开，讲述的是一个全员无血缘关系的家庭相互自救，相互取暖的故事。戛纳电影节评委会主席凯特·布兰切特评价小偷家族“它击中了每个人的心”(we were completely bowled over by shoplifters)。

是枝裕和的电影鲜有咄咄逼人的镜头，大多是平淡无奇，平静如水，相比于大开大合的动作电影来说，是枝裕和电影镜头的平静，压抑，它所具有的张力更令人震撼、发麻，勾勒出来的画面总能击中人们心底的柔软之处，生活如此艰难，是枝裕和的电影总能给在黑暗中匍匐生存的人们，带去一丝光明和希望。

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如果说是枝裕和在在之前的电影描述家庭关系上是克制隐忍的，那么小偷家族直接掀开了最后的遮羞布，直指人类社会最核心的问题，家之所以为家的原因是什么？有时候答案很残酷，很血淋淋，家到底是血缘关系的集合还是劳动分工的组合，还是有爱就能成为家，抑或是有钱就能成为家，是枝裕和像是一个提问者，呐喊者，试图唤醒一些被泯灭的人性，诚如电影里所演绎的一样，全日本乃至全世界有太多像电影那样的人和事，有冰冷的，有黑暗的，也有温暖的。

认真看完电影就知道小偷这条线不过是为了引出暗线的明线，他们可以是小偷，也可以是拾荒者，也可以是有其他生存手段的家族，但比起其他来说，小偷与冰山下的真相对比更具与争议性，因为接受过社会伦理教育的人都知道偷窃是不劳而获的违法行为，虽说小偷行为被很多影迷诟病，但能引起人们注意去关注背面的东西，也能将故事叙述的更有逻辑。

如果是说现实社会是冰冷残酷的，那么小偷家族电影所表达给我们的是这个世界会有其他人来爱你的温暖，虽说小偷家族成员无血缘关系，但却比有血缘关系的家庭更温馨，更和谐，更有爱，在这里没有抛弃、没有出轨、没有家暴、没有虐待儿童，有会观察你情绪照顾你心情的奶奶，有会细心引导性教育的爸爸，有会为了保住女儿不惜丢工作的妈妈，有为了妹妹不入歧途的哥哥，还有一直间接救济小偷家族的小卖铺大叔，没有血缘关系的一家人，可以比一个家庭更像一个家庭地去海边游玩，父子间的亲密对话，堆雪人，这都是电影里所表达给我们的温暖，可能正是因为现实太阴暗，才让人们觉得电影里的这份温暖弥足珍贵，就像是岩石里生长出来的一棵青草，散发着勃勃生机。

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电影的前半部分算是温暖治愈的，小偷家族偷来的日子过的虽然很穷，但温暖如春，一家人在一起分偷来的战利品，一起分享美味，治会和祥太和由里一起玩魔术，信代会毫不客气地拆穿他的破绽，奶奶会夸亚纪好看，会问亚纪是不是有心事，全家人会整整齐齐地去海边玩耍，治会教给祥太性教育，让他不用感到羞愧，多温馨的画面啊，平淡如水，却惹人心动。

电影里有几个片段记忆犹新，一是信代把由里的衣服烧了的时候，抱着由里说的“如果说爱你，还打你，那一定是说谎，如果爱你，就会像我这样紧紧抱住你”是啊，如果爱你，怎么舍得打你呢，二是奶奶以为由里会回去，信代说是她选择了我们，是由里选择了跟她们一起羁绊，奶奶说就像选择信代一样，信代心甘情愿被拖累，但是我看到的是他们双方相互选择了彼此，是她们相同的经历，被遗弃的经历，被虐待的经历，让他们走到了一起，这让我想起了东野圭吾白夜行里说的，有相同经历的人才能在一起相互取暖，相互慰藉，他们对彼此的羁绊已经跨越了单纯的血缘关系，三是一家人去海边游玩的时候，奶奶的一句谢谢你们了，一下触及到了我内心最深处，完美诠释了这个家族彼此间的羁绊。

电影的后半部分是回归残忍的现实，从海边回来后的奶奶突然去世，治说要叫救护车，但信代却阻止了，而后并不火葬选择直接埋在家里，一个是怕被人发现这个家族的复杂情况（自己失手杀死丈夫，由里算诱拐儿童），二是为了省钱，整个过程代和治都没有过多的悲伤情绪，只是选择的看起来最明智的处理方式，与亚纪的失神的表情对比起来，信代和治看似冷漠更多关注的是这个家庭是否被人发现，养老金是否还能继续领取，他们爱奶奶是真的，就如电影后面祥太被抓的时候，信代和治连夜回家逃跑一样，他们爱祥太是的，可现实也是真的，由不得他们做出和平常人一样的选择，他们不过是想活着罢了，有错吗，这才是现实社会的黑暗和矛盾之处，当亚纪得知奶奶每个月都会从她父母那里得到一笔钱的时候，她再次怀疑家庭的羁绊，她问难道奶奶不是为了和她生活在一起才接他来小偷家族的吗，但她不知道的是奶奶得到的那笔钱都存起来了，在这里我觉得导演就像是给要溺水了的观众一根救命稻草，至少让我们深信奶奶把亚纪接过来一起生活不是因为钱，她是真的爱亚纪，真的疼爱亚纪，小偷家族也不是靠金钱维系的。

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电影的高潮部分是警察审讯信代的时候，与其说是审讯，不如说是导演自白式控诉吧，电影残忍地把这个社会的伤疤、黑暗一点一点地揭开，警察说遗尸是重罪，信代说我没有遗弃，是我把别人遗弃的人捡来的，遗弃她的应该另有其人吧，是她前夫，还是这个社会，警察应该也不想承认吧，后面无声哭泣抹泪那段被人称为炸裂式演技，她迷茫又无助地问生了孩子就能成为母亲吗？警察也没有回答，警察认为信代是因为自己没办法自己生孩子才诱拐两个孩子的，可只有他们自己知道为什么祥太会被捡来，由里为什么会被捡来，可是辩解有用吗，信代得知由里回家的时候无力地说为什么不问孩子是怎么想的呢，最嘲讽的是记者采访由里爸爸问为什么失踪两个多月了没报警申请协助搜查，由里爸爸说等着罪犯联系他们。

电影的后面祥太告诉治说自己是故意被抓的，因为和妹妹偷准备去小卖铺偷东西的时候，发现小卖铺关门了，他以为是倒闭了，他想起治说的话，只要店铺没倒闭，货架上没人认领的东西都是可以拿的，他以为是因为他们小卖铺才倒闭，实际却是小卖铺大叔去世了，因为祥太不识字才产生误会，再加上有一次和妹妹在那偷东西的时候被大叔发现，大叔没有训斥也没有报警，而是给了他两个果冻，告诉他不要带妹妹干这个了，祥太感受到了这个世界上空飘来的善意，意识从那时候起就开始觉醒了，至于最后一次偷东西故意被抓，是为了完成对家族的救赎，也是电影情节的需要，才能引出后面的问题。

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日本中央大学（chuo university）社会学家山田昌弘（masahiro yamada）曾就是枝裕和的作品写过影评，他认为，《小偷家族》是对日本传统家庭观“血浓于水”的驳斥，日本许多家庭成员沟通不畅，关系也不好，但电影中拼凑起的一家人互相关心，比真正的家庭还温暖，他问是枝裕和对自己的祖国还抱有希望吗？是枝裕和沉默了一会儿，回答道：“我还没有放弃希望“但光靠一部电影，光靠信代和治够吗？不够。

信代在控制不住流泪前把祥太捡来时候的线索告诉了祥太，这位妈妈的像是屈服了现实了一样，把选择权给了祥太，别人更多地以为是她诱拐儿童被判后的改过自新，但真实原因只有她自己知道，或许我们也知道。

治送祥太上车一直在车尾后追着车子喊祥太的时候，谁又知道他多舍不得，因为他真的把祥太当儿子，而我们看到了祥太口型里喊出的爸爸，我们知道他们需要的是彼此。

电影结尾看似两个儿童去了所谓该去的地方，但亚纪偷偷回小房子的失落，还有由里站在阳台踮起脚尖看向远方的期待，值得我们联想。

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看完电影后，我压抑不已，因为不止日本社会现状是如此，可以说中国乃至全世界都存在着一群生活在社会底层，游走在社会边缘的人群，父母虐待儿童的新闻层出不穷，农村老人集体自杀的新闻，家庭暴力事件屡屡不鲜，父母偏心导致小孩离家出走更是稀如平常，试问这个人类社会还会好吗，我看到更多的是人类的沉默和麻木，诚然现代社会的法律法规越来越完善，民智也越来越进步，但人性却在退步和黑化，我猜这是人类构建社会的原罪。

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