《思悼》：人性当优先于礼法

我们必须得承认，我们只有在韩国电影里才能较为完整地看到“明文化”，《思悼》这部影片在服道、音乐、表演和剪辑上确实够得上“国际标准”了，而尤为重要的是它对人性的反思和剖析都有值得我们学习的地方。所以当韩国人说他们承继了汉文明的时候，从一定意义上讲，人家说得有道理。

李氏朝鲜第21代君主英祖李昑（宋康昊饰）一心希望将自己当下唯一的儿子：思悼世子（刘亚仁饰）培养为一代明君，然而对于儿子过度的期望令英祖日益失望。在英祖望子成龙的重压之下，父子感情生隙，思悼成为政治斗争的牺牲品，最终父子关系完全破裂。英祖将儿子贬为庶民，并下令将世子关进米柜活活饿死。

思悼的儿子在经历了丧父之痛后发奋图强，潜心隐忍，终于在父亲死后14年时承继了爷爷的王位。英祖在传位前将所有关于思悼王子的记载全部扔进了流水，并要求思悼的儿子彻底忘掉自己父亲的所有行为。

思悼的儿子给母亲过六十寿典之时，又拿出了父亲离世前给他留下的那面扇子，那上面画着他刚刚出生时父亲画下的一条青龙，原本打算让一辈子几乎没能展露笑容的母亲能露出笑脸的他，看到这扇面时，不禁潸然泪下，缓缓用扇子遮住了自己的脸。

英祖和思悼本是一对和睦亲爱的父子，幼儿时的思悼也曾勤学用功，可是当每晚不能与亲母同寝的只有吮着手指自己入睡时，当枯燥无味的儒家经典解读让他昏昏欲睡却被凉水弄醒时，当每天都有无穷无尽的学业时，当系鞋带、穿衣服都要严格遵守规矩时，他的兴趣只剩下了：画狗（这条狗据说是清朝的太子送给他的，从年代推演当是乾隆朝，莫非此太子是嘉庆？但看那狗的模样，绝对不是一条清朝的狗）。

思悼终于成年，英祖也打算将军国大事传于他，可是他却不能专权，因为英祖要垂帘听政。于是，当他处置军部与户部之争时，当他要求豪强均皆需要纳税时，当他移动军队布防的位置时，自以为是的不是，自以为复杂的却是简单，自以为不是的是，自以为是简单的却是复杂。于是，他彻底放弃了，不再想参与任何军国大事的决断。

本来危险至极的父子关系终于被一根稻草压倒：英祖临幸了一位心机重重的宫女，而且她还怀孕了。于是太皇太后要求严惩此宫女，并要求英祖将此女赶走。但是已经沉沦的英祖不愿如此，并以撂挑子不干为要挟。觉着自己罪孽深重的思悼跪倒在雪地里恳求英祖重返王位几欲冻死。为保思悼王子一命，太皇太后只得收回成命。接着宫女成为正宫，太皇太后和皇后相继病重离世。但跪倒在陵寝前的英祖却责怪思悼说这一切都是他的过错。

思悼终于疯了，他从自己修建的活死人墓的棺材里跳将出来，带上一干兵丁冲进了庆熙宫，他要弑君、弑父。但当他走近门口时，却看到自己的儿子正在与自己的父亲对话，言谈之间，思悼听到，英祖特别喜欢自己的儿子，并有意传位于他，思悼的刀掉在了地上。

但谋反的罪名已经注定了，而且思悼还不能自杀，只能接受被活活饿死的惩处，要不然思悼的儿子也不能承继大统。他身边的追随者也在不愿意立诏废除世子的前提下，相继一个个被逼死……

或许这些对白能说明一些问题："

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"“存天理，灭人欲”的悖谬，“愿生生世世不要生在帝王之家”的哀叹似乎都在这里找到了影子，同时，是不是也看到了我们功利化的教育可能会导致的祸端和悲剧？

英祖的这几句话似乎说明了一些治世的策略和手段。还原的语言在《白说》笔记里，聪明人当能看得出来。

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英祖在听到不合自己心意的话后要洗耳，在说了不该说的话之后要漱口，可是自己做了不合礼法的事情后却推卸给他人，如此君上，何以服众？"

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英祖要不是毒死自己的兄长何以能够夺取王位？他能控制天下的主因还是实力而不是实德。"

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相爱啊，知道吗？是相爱！

这报仇的方法何其悲哀，又何其无奈，之前母亲打在脸上的两个耳光真是催泪，小小孩童在帝王之家便要承受如此之重任，何其可怜！"

千岁是对的，朝鲜王是没有资格称万岁的，王冠上的珠子也是九串，他们没有资格挂满，天子是十二串。剧中唯一失准的就是那怪怪的声调所唱到的“南无阿弥佗佛”以及那跳大神颂悼词的和尚尼姑。"