说起吸血鬼，它在你们心中的形象是怎样的？
它身披与夜色融为一体的黑斗篷，昼伏夜出，而最为人津津乐道的，除了那俊美无俦的外表，大概就是“永生”的岁月。
而改编自美国作家安妮·赖斯同名小说的《夜访吸血鬼》，就为我们塑造了史上最英俊优雅的吸血鬼，同时，也为此后吸血鬼题材的影视提供了参考，奠定了基础形象。
看过电影的观众，大概都会被汤姆·克鲁斯和布拉德·皮特的吸血鬼装扮所惊艳，在古典华丽的服饰下，他们重现了贵族阶层的优雅格调。然而这里就在潜藏了一种讽刺：外表越是光鲜亮丽的人，人性或许就会越莫测可怕，甚至——他们不是人。
电影用这种“高贵的强权者”姿态，去演绎草菅人命、鲜血淋漓的刽子手形象——既呈现出吸血鬼这“另类”生物残害人类的具象，又表达出权力者能肆意剥夺下层人性命的寓意。
同时，在奢侈生活的反衬下，我们能更清晰地品味出路易、莱斯塔和克劳迪娅那空乏的生活——吸血鬼看似主宰人类，但他们只能享受无意义的浮华，他们无法和人类深入交流，无法建立亲密情谊和保持关系。
这些无法诉之于口的难题，他们看似毫不在意，却深深地影响着他们的思想和生活。“永生”太长，他们缺失的欲求，只能转移到其他方面来弥补，从而放纵了他们的罪恶或欲望。
那么在了解吸血鬼的同时，我们还需要知道下面3点，它们能帮助我们深刻了解《夜访吸血鬼》的主题思想。
关于吸血鬼的传说，可追溯至数千年前的美索不达米亚文明、古希伯来文明和古罗马文明，它们在当时是魔鬼的化身。
而给吸血鬼编造出具体形象的，是起源于东欧的民间传说：人死后“复活”，从坟墓爬出来吸血的尸体。
尤其14世纪的欧洲处于黑死病肆虐时期，人们在极度惶恐的生存环境里，一边认为上帝抛弃了他们，一边又对死于黑死病的人竟能“复活”而恐惧。而且当人们对黑死病带来的灾难无法解释时，就需要找一个“替罪羔羊”，让自己有个实质的东西可以寄放不安的情绪，于是就产生了关于“尼塔特”的传说——他们是德国地区的吸血鬼，也是黑死病的传播者。
但实际上，那是因为当时的医疗医学不发达，有些病人只是休克或没真正死亡却被强行下葬，后来病人苏醒爬出来了，便被大家认为是“复活”，迷信为“不死之身”。
时至18世纪，那堪称是“吸血鬼”的黄金时期，因为1710年瘟疫再度爆发，当局为了消除人民的恐慌，便制造了很多骇人听闻的事件，甚至很多人本就认定瘟疫是吸血鬼所为，致使很多地区的人民对吸血鬼的存在深信不疑，从而持续了数百年的迷信。
而在《夜访吸血鬼》中出现的黑死病，虽然不是以14世纪的瘟疫为背景，但开篇时就介绍了主角“路易”，他在1791年已是纽奥良南部大农庄的主人，很多黑奴在他的种植园工作，而且庄园附近有港口，这个设定就结合了历史——16-19世纪有瘟疫发生，而且大批黑奴被贩卖到美洲，多半被运输进美国境内。
当时很多黑奴死于运输途中的瘟疫，病死者的尸体除了直接沉海，就是抵达港口后草草土葬（回应了前面提到的，有些还没死绝的人被下葬后，就从墓地里“复活”了）。这就解释了黑死病为何会爆发在路易所处的地方，并顺理成章地铺垫了他与克劳迪娅后来在黑死病区的相遇。
传说赋予“吸血鬼”独特的戏剧性：它诞生于人类酿造的瘟疫之中，为了生存，它又以人类的鲜血为粮食。
它从一个虚构的传说，逐渐变成一种迷信文化，再演变为如今令人着迷的角色形象。
近百年来，经过不同时代的文学、电影和流行文化的创作，不同版本的“吸血鬼”逐渐统一，形成如今“依靠吸血为生，只在夜间行动，有超自然能力和俊美容貌，充满贵族魅力”的吸血鬼形象。
电影中的吸血鬼有两重含义：一是暗喻奴隶主对黑奴的压迫剥削，这含义只是一笔带过；二是直指吸血鬼这“异类”物种的存在，深刻探讨“异类”面对的困境——就算享尽荣华和长生不老，但吸血鬼也不能自由和幸福。
吸血鬼莱斯塔转化了路易，自此以后，他们的“相爱相杀”就从未停止过，直到克劳迪娅的出现，她的疯狂报复，狠狠地打破了三人和谐相处的假象，并暴露出他们各自都有自毁倾向——时而克制，时而放肆。
01、莱斯塔
恣意纵欲到癫狂程度的莱斯塔，将“转化人为吸血鬼”当玩乐，这样的他怎会有“自毁”倾向？可事实上，他一直在作死的路上狂奔。
莱斯塔的自我毁灭行为，主要体现在转化路易和克劳迪娅为吸血鬼这两件事上。我这个结论是有依据的，因为这两个“同伴”从思想到行为，显然与莱斯塔不是一路人——这就注定了他们是莱斯塔“不可控”的变数。
路易善良又懦弱，犹豫又坚持，他残存的人性和善念与莱斯塔是相悖的。而克劳迪娅则太娇纵和随心所欲，而且随着时间的洗礼，克劳迪娅尤其痛恨自己“不变”的外貌，她把这罪过归咎到莱斯塔身上，这就成为她对莱斯塔痛下杀手的导火索。
路易对他不认同，克劳迪娅对他不服从，难道莱斯塔没察觉到分毫吗？身为一个资深吸血鬼，莱斯塔显然是最老辣的那个，但他却故意忽略或纵容着，疯狂在危险边缘试探。
莱斯塔转化他们时，大概只是基于消遣或找个伴，想在“永生”的无趣中找些乐趣，却不曾想，他拯救的两个将死之人，最后却联手“杀害”了他。
02、路易
从心理学上分析路易，他的性格有“浪漫”的一面：哪怕家财万贯，他的注意力依然往生活中不如意那部分坠落，感情忧郁又有很大的起伏，有时，甚至会表现出自我毁灭的倾向。
在妻儿亡故后，他便一直处于这种状态——容易落泪、多愁善感、优柔寡断，慈悲又消极。他把自己活成一个悲剧里的主角，肆意暴露愁苦的情感，言行充满戏剧性，例如与人打牌时故意挑衅对方，想让对方杀了自己；甚至在失控杀了女仆后，他亲自点火焚烧房子。
这种浪漫性格的人是物质生活无法满足的，所以路易渴望到“另一个世界”，他认为只有死亡可以满足自己这希望，但当他真的濒死之际，却又松口求莱斯塔救自己，糊里糊涂地成了吸血鬼。
但成为吸血鬼的他不愿吸食人血，可为了生存，他只好选择小动物的血——在能控制范围内减少伤害。
但越压抑，反弹就越大，所以他很快就失控了，同样走上吸食人血的道路。
03、克劳迪娅
虽然克劳迪娅成为吸血鬼时只是个小女孩，但她同样有自毁倾向，而她的自毁情绪源于“得不到”——她不仅无法拥有亲情和爱情，更失去成为女人的权利。
成为吸血鬼后，她的外貌数十年如一日：孩童的面貌和躯体，却禁锢着一个成熟女人的灵魂。
吸血鬼的特性，剥夺了她选择伴侣和拥有爱情的权利，在没选择的情况下，她逐渐在依赖路易的情感里添加了“暧昧”，把对爱情的渴望投射到路易身上。
但身份、生理和情感等很多因素都束缚了他们，所以两人除了暧昧，更多的其实是相依为命的情感。
可是当路易遇到另一个吸血鬼阿蒙时，她明白路易可能要离开自己了。那一刻，她的自毁倾向升级了——她除了渴望拥有女人的躯体，还渴望拥有母亲，既然前者无法得到，那么后者就必须让路易为她实现。
她给自己找了一个“母亲”，恳求路易转化对方为吸血鬼，然后代替路易陪伴自己。
她当然不是真的愿意放路易离开，所以在达成心愿的同时，她也想试探路易对自己的心意，哪怕已知结果不是自己所想，她还是忍不住自虐一把。
《夜访吸血鬼》获得第21届土星奖的最佳恐怖电影、最佳服装和最佳化妆等奖项，可见作为恐怖电影，它的服化道是非常出色的。
电影的画面感如暗黑风的浓彩油画，营造了古典浪漫、奢侈华丽的氛围；而恐怖元素的运用则充满戏剧性：如大量血浆和吸血鬼尖锐的犬齿，尤其吸血鬼脸上苍白的肤色和暴露的青筋，明明这样的容貌诡异可怕，但人类对此就是视而不见。
在灯光方面，画面就表现出刻意的昏暗，一是吸血鬼怕光，二是利于营造恐怖幽暗的气氛；如路易在老家再见莱斯塔时，模样如干尸的莱斯塔就一直躲在阴影里，可怕的面容在黑暗中若隐若现。
另外，电影有两处令我为之一振的场景调度，同时也是演员的加分演绎：
一处是路易刚成为吸血鬼不久，莱斯塔找来2个妓女纵酒作乐，想引诱路易杀人吸血，但路易全程躲得远远的，肢体语言充满抗拒，于是被激怒的莱斯塔怒而掀桌（此时突然惊现恐怖的小高潮），因为被掀翻的不是桌面，而是棺材盖——空荡荡的棺材赫然呈现。
掀盖前，镜头一直只拍棺材的侧面，又有桌布、红酒和美食等作为掩饰，让观众放松警惕，沉浸在穷奢极侈的画面中。直到莱斯塔突然掀盖，镜头俯拍，棺材自带的恐怖色彩，以及妓女惊惶的表情和求饶，瞬间就把视听感受颠覆到惊悚氛围里。
另一处是克劳迪娅残忍地“谋杀”了莱斯塔：她骗莱斯塔喝下对吸血鬼不利的“死人血”，当他浑身乏力之际，我以为该是路易出场接手的时候，克劳迪娅却拿着短刃，快狠准地在莱斯塔的脖子上抹了一刀，鲜血顿时喷洒一地；而当路易姗姗来迟时，我又以为善良的他会选择拯救莱斯塔，不料他却选择帮克劳迪娅“毁尸灭迹”。
这一段，惊悚而直接地刻画出天使外表的克劳迪娅，其实有恶毒狡猾的一面，同时也表露出路易对她的纵容和亲密，以及他内心也想摆脱莱斯塔的渴望。
电影除了出色地营造出令人毛骨悚然的氛围，更精彩地塑造了莱斯塔、路易和克劳迪娅三个吸血鬼的情感纠葛——时而隐晦，时而疯狂。
或许吸血鬼的身份让他们不必像人类那般受道德束缚，但这样放纵必定违背现实，从而令他们无法被社会接纳，“永生”也只有寂寞相伴。
所以《夜访吸血鬼》着重探讨一个正常人变成吸血鬼后，寻找归属感和社会认同的心路历程：路易不快乐——残存的人性和吸血鬼嗜血的本性，一直在他内心交战；他是人类时，活成行尸走肉，成为吸血鬼后，与同类也格格不入，于是“永生”成了他的诅咒。
为了深挖路易的情感层次，电影采用了倒叙回忆的方式：让路易对陌生人讲述自己奇幻的一生，不惜暴露他内心的寂寞、脆弱、哀伤甚至恐惧——只可惜人类并不能理解他的痛苦和空虚，反馈给他的只有对“永生”的渴望和贪婪。
然而，就算一次次地失望，路易依然坚持在漫长的岁月里寻找社会认同感，更准确的说，是寻找自己“活着”的意义。
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