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最早的跨国银行，是欧洲中世纪最富有、最神秘、最富传奇色彩的武士僧团——圣殿骑士团建立和经营的。
圣殿骑士的故事要从十字军东征讲起，十字军东征要从耶路撒冷讲起。
耶路撒冷是犹太教、基督教和伊斯兰教这三大主要宗教的圣城。耶路撒冷是基督教朝圣者一心向往的圣所，但638年被伊斯兰教所占领。1095年，罗马教皇在宗教会议上发表了重要讲话，鼓励和指引信众投入捍卫基督教的战斗中。这一著名讲话之后的200年间，继位的教皇对圣战和十字军东征都一如既往支持，武士们也甘愿赴汤蹈火。
十字军武士
参加十字军东征的武士们主要有两个来源。
一是定居于西欧，主要是英国和法国西部沿海的北欧海盗，即9至11世纪的维京人，包括瑞典人、挪威人和丹麦人。他们家乡的土地非常贫瘠，只能养活很少一部分人，长子可以继承父亲的农场，姐妹可以嫁给当地的地主，而剩下的年轻男子就不得不自力更生。他们离开家乡，去往海外寻找更好的生存环境。而他们采取的方式就是侵略和抢劫。到了9世纪晚期，他们已经将抢劫升级为大规模的占领和永久定居。从海盗职业退下来的人马本身就是极大的不稳定因素，需要给他们创造就业机会。定居在诺曼底的维京人也产生了后来十字军东征里最骁勇善战的战士。
二是没有土地的武士。土地是大自然赐予人类最重要的生产要素之一，而在中世纪，土地是除了人以外的唯一生产要素。在农业生产效率极其低下的时代，人口增长的压力会非常快地显现出来。这种“人口过剩”的压力不光来自外部，也贯穿于社会群体的内部；不光发生在社会底层的自耕农、佃农和农奴身上，也发生在社会上层不断积聚到没有土地或是没有足够土地来维持自己生活方式的贵族武士身上。没有土地的武士想要土地，而有了土地的武士想要更多的土地。
罗马教皇们还给予那些投入圣战的十字军武士们各种激励机制，包括精神和物质上的特权。
圣殿骑士
十字军于1099年从穆斯林手中夺回了圣城耶路撒冷，之后大批基督教朝圣者接踵而至。大约在1119年，雨果·德·帕英与另外8位志趣相投的武士互相结盟而形成了一个骑士组织，他们结盟的地方就在耶路撒冷的圣殿山，这个组织因此得名为圣殿骑士。
教皇的背书与政策优惠
教皇英诺森二世于1139年正式为圣殿骑士这个僧团组织背书，并赋予了它诸多非同寻常的特权：圣殿骑士团只对教皇直接负责，独立于任何世俗或其他宗教权势之外；骑士们自己选举骑士团首领，可自建教堂；享受免税（任何人都要向教会缴付的十一税）政策，而且还可以在自己土地辖区内像教会一样征收十一税，所得收入完全自留。
圣殿骑士团的雨果伯爵利用他在欧洲王室和贵族间的广泛人脉，从一开始就使圣殿骑士团受到了各方国王、领主和贵族们的热烈欢迎，之后还得到了来自基督教世界不断的慷慨捐赠，这些捐赠包括土地、城堡、金银和收税权等等。
另外，有什么组织可以比这样一支具有崇高宗教地位、高度自治、受到教皇直接保护而免受任何其他宗教和世俗势力骚扰、纪律严明、军事能力强、非常富有、在东西方世界每一个重要城市和重要贸易走廊一线都拥有城堡，而且还发誓信守清贫的骑士僧团，更适合在中世纪这个乱世里让王室和贵族们信赖以保护他们的财富呢？
最初的跨国金融网点
在13世纪圣殿骑士团的鼎盛时期，它拥有7000多名团员，870多座城堡，骑士团的分部和所属的女修道院遍布整个欧洲、巴勒斯坦地区和叙利亚。事实上，他们的很多修道院也扮演着资金的清算结算中心的角色，这就好比网点对传统商业银行业务的重要性。这样一个以保护从欧洲最西面的伊比利亚半岛和英格兰去耶路撒冷朝圣者沿途及各地的安全为使命，有无与伦比的基础设施条件（在沿途和进入小亚细亚的各个要塞都拥有土地和城堡，拥有自己的地中海商业舰队来运输朝圣者、战士和物资补给）的武士僧团，可以说是一个自然的跨国集团。到1240年，没有哪个组织比圣殿骑士团更加胜任为基督教世界最富有和最有权势的人提供全方位且多元化的金融服务了。
来自黎巴嫩金融专业人士
圣殿骑士团拥有如此特殊地位，更重要的是招揽了有能力管理财富的人才：他们就是来自黎巴嫩的基督徒，他们是腓尼基人的后代。
这个比古希腊还古老的文明给腓尼基人留下了很多才能：他们就是建造所罗门圣殿的极具神秘色彩的石匠，在古希腊和古罗马之前就已经是地中海贸易的主要商人和航海船只的建造者。他们的后裔不仅会书写，还掌握多种语言，天生就有祖先遗传下来的经商才干，在东西方都是一流的谈判高手，并且他们的行事风格高度隐秘。他们的这些才能好像注定是为圣殿骑士团的传奇而准备的。
11、12世纪的欧洲文盲率非常高，很多贵族的文化程度也很低，只会签自己的名字而已。这些黎巴嫩的基督徒加入圣殿骑士团后，文化程度较高的一部分就成为团里一个高度专业化的群体，不仅打理着骑士团这个庞大的跨国集团的各项银行和商业业务，而且成为骑士团内部的随军教士。
“我们除了他们没有更加可信的中介”
——汇票的蓬勃发展
十字军东征的直接经济影响就是大幅增加的强制性税收和贷款，用以为战争提供巨额资金。圣殿骑士被国王们雇佣来替自己收税，在不同的领地，比如英格兰和爱尔兰之间，英格兰和法国之间押运税款。教皇们也雇佣圣殿骑士帮自己在英格兰、苏格兰和爱尔兰征收教会的税款并通过巴黎的圣殿骑士城堡再分派至各地，款项有时达几千盎司黄金。教皇对骑士们的信任一方面缘于常年合作中产生的默契，另一方面也因为没有更好的选择。教皇洪诺留三世道：“我们已经习惯了经常通过圣殿骑士和医护骑士护送税款和其他钱物，我们除了他们没有其他可以更加信任的中介。”
圣殿骑士团利用他们在十字军东征沿途各国拥有的领地和城堡的便利，使长途汇票业务得到了非常普遍的运用，这种汇票业务也是他们为到处打仗的国王们提供的一项主要金融服务。与起源于宋朝四川一带交子前身的汇票业务仅仅是解决商旅等携带铁钱的不便和支付的快捷不同，汇票业务在中世纪的欧洲还包含着外汇交易，就是在另一个地方，并且通常是以另一个币种来交换的可转让票据。
“他们不仅可以到处吸收存款，而且还可以在任何需要资金的地方提取”
——提升地中海贸易
汇票业务给国际贸易所带来的促进作用和效率的提升无疑是非常巨大的。
13世纪时，蒙古帝国横扫欧亚大陆，在欧亚大陆被阻断的贸易通道只能通过转向西面的地中海贸易来弥补。阿拉伯和波斯商人也成群结队地涌向这个欧亚大陆最西边的港口阿克里，与威尼斯的贸易商人和圣殿骑士们频繁地进行交易。此时圣殿骑士已经是叙利亚的主要银行家了。
阿克里的地理位置在战略上极其重要。圣殿骑士的舰船从这个地中海东部的港口往来于地中海沿岸的各个主要港口，可以方便地连接到：欧洲的心脏巴黎、罗马、马赛和布伦迪西；地中海重要的小麦、马匹、兵器、衣服、橄榄油和朝圣者的集散地巴里和布伦迪西；连接加泰罗尼亚和普罗旺斯与西西里的港口墨西拿；以及位于亚美尼亚的西利西亚王国的港口阿亚斯。
阿亚斯是13世纪的白奴交易中心。被贩卖的奴隶通常是被土耳其或蒙古人卖掉的土耳其人、希腊人和俄国人。圣殿骑士团所经营的汇票和跨境汇兑业务给往来于地中海沿岸的这些贸易提供了极大的便利。不仅如此，汇兑业务还特别受到长途跋涉的朝圣者的欢迎，加之它还规避了不许收取利息的天主教法规，因此很快就成为他们的主营业务。
圣殿骑士团对专业经营也一丝不苟：“无论是在巴黎、阿克里，还是别的什么地方，圣殿骑士团里的绿衣教士每天都对每一笔账进行核对，包括账户名、经办人、日期、交易性质、金额和账户信用的使用细节。这些日记账之后被转到一个分总账上，成为一个巨大和永久档案库的一部分。圣殿骑士每年还发布几次账户概要，包括借、贷双方及其对应的来源和使用细节。加之在环地中海两端的分支机构和在巴黎与伦敦的强大把控，他们不仅可以到处吸收存款，而且还可以在任何需要资金的地方提取。”
“接受每笔存款时都发誓只有存款人来取时，才会放款”
——坚守存款合约
圣殿骑士在接受每笔存款时都发誓只有存款人来取时，才会放款。
而且，放在今天的金融语汇下，就是活期存款有百分之百的准备金基础。至少到13世纪末，他们对非常规存管合约百分之百准备金的要求都不曾动摇。
在英格兰，人们习惯将重要文件、金银珠宝和各种细软存于圣殿骑士团驻地。亨利二世在1182年的遗嘱里将自己留给圣地的遗产委托给圣殿骑士。这样做的人不在少数。如果托管的是这种不可互相替换的特别物品时，这样的合约就是一个标准的存管合约———保管人必须在托管人要求时原物奉还。更多情况下，存在圣殿骑士那里的是可替换的金钱和物品。
“将自己的财产交给圣殿骑士是当时西方基督教世界的一种时尚”
——家族信托和私人理财
圣殿骑士们还经营家族信托业务，他们的第一个客户就是英王亨利二世。
亨利二世在继承英格兰王位前曾经是诺曼底公爵，他在诺曼底心仪的几个城堡，被法王路易七世从他上任国王手里夺走了。亨利二世于是为自己还在襁褓中的儿子包办了一桩婚事，对象就是路易七世的女儿。条件是当他们到结婚年龄时，法国公主的嫁妆要包括这几座城堡。而在她1182年成年之前，这几座城堡就都被委托在第三方———圣殿骑士团的监护下。
骑士团经常被皇室和贵族们委任为职责执行人，包括各种礼物的赠予、嫁妆安排、养老年金发放和遗嘱执行人，等等。有些朝圣者和要东征的骑士们也会在出发前将他们的所有财富都托付给圣殿骑士或医护骑士，或是抵押给这些武士僧团。
不像今天八卦新闻里报道的各国王室家族成员财源滚滚，各国历史上的君主们很少有自始至终手头都很宽裕的。中世纪的国王们手头实在是非常的紧，他们向犹太人借钱，等把犹太人的钱都借光了以后就向意大利商人借钱，英格兰国王约翰二世还经常向圣殿骑士借钱。约翰二世在他在位的最后四年里，就经常住在圣殿骑士的城堡里。也是圣殿骑士在英国的首领艾默里克·德·圣莫尔建议约翰二世与贵族们于1215年6月15日签署了著名的《自由大宪章》，圣莫尔的名字不仅出现在宪章上，而且他还被约翰二世任命为自己的遗嘱执行人之一。约翰二世从圣殿骑士个人和机构借钱的数量从一个金马克供自己开销到上千金马克供给军队。
请圣殿骑士帮助自己解决个人财务困境的还不止君主和贵族。法王路易九世的母后和兄弟普瓦捷伯爵阿尔方斯将自己私人所有的财务事宜委托给圣殿骑士来经营，进行日常支付和管理。将自己的财产交给圣殿骑士来管理当时是西方基督教世界的一种时尚，贵族男女纷纷效仿，就好像今天的中产阶级会攀比自己的私人理财是在一个本地小银行还是国际投行一样。
圣殿骑士所提供的服务安全、便利，其经营的内容基本囊括了现代商业银行和部分投资银行的主要业务：跨国汇兑、吸存放贷、保险箱业务、家族信托、私人理财、代收税款、贸易融资、土地开发、战争融资，等等。所以无论是按推理或是传说，他们都积累了巨额财富。
圣殿骑士团的陨落就像他们的兴起那样突如其来。显然，他们所拥有的巨大财富是让他们招致杀身之祸的原因之一。野心勃勃又急等用钱的法国国王腓力四世首先将那些没有靠山的债权人，主要是犹太人和伦巴第银行家驱逐出法国，然后没收他们的财产，拍卖他们的私人物品。腓力四世不仅可以将自己欠他们的债务一笔勾销，还将他们的债权据为己有。
有教皇背景的圣殿骑士也不能幸免。腓力四世于1307年10月13日突然将在法国的圣殿骑士全部逮捕，包括他们的大团长雅克·德·莫莱，而这一天恰好是星期五，这就是金融市场上人们谈之色变的“黑色星期五”的由来。
传说圣殿骑士们在被残酷地逮捕、处刑前，秘密藏下了巨额宝藏以及各种圣物。他们的宝藏在哪里呢？没有人知道，但是这并不妨碍我们去联想……由尼古拉斯·凯奇主演的美国电影《国家宝藏》讲的就是一个与圣殿骑士和共济会有渊源的美国历史学家为寻宝藏而去美国国家图书馆偷窃美国《独立宣言》原件的故事。说宝藏在北美的人比较多，但这肯定不是唯一的猜想。可无论怎样猜想又有什么关系呢？当一些人财富散尽的时候，就是另外一些人找到生活意义的开始。
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《钱的千年兴衰史》
中国人民大学出版社出版
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