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双面大师 (2018)

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主演:原武  

导演:汪英杰  又名:

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剧情介绍

契诃夫:左手批判右手怜悯的双面大师"

想象一下:一个戴着夹鼻眼镜、留着山羊胡子的人,一会儿开药方,一会儿写小说。他能同时干好医生和作家这两份差事吗?在一般人的想象里,这几乎是不 可能的事情,但是俄国有一个人却做到了,他就是1860年1月29日出生的俄国19世纪末期最后一位批判现实主义艺术大师、世界级短篇小说巨匠、被列夫· 托尔斯泰誉为“俄国散文的普希金”的伟大现实主义小说家和戏剧家——安东·巴甫洛维奇·契诃夫。

契诃夫:左手批判右手怜悯的双面大师"

白骨头与黑骨头

契 诃夫的一生像他所擅长的题材一样,不是鸿篇伟制,却凝练耀眼,不曾辜负时光。1860年,他于罗斯托夫省塔干罗格市出生。尽管爷爷是个被解放的农奴,父亲 也不过是个商人,但童年的契诃夫从未感到生活的艰辛。然而他16岁时,父亲破产,带着六个孩子中的四个男孩逃往莫斯科躲债,只把他和妹妹玛利亚留在了故 乡。到三年后契诃夫考取莫斯科大学医学院奖学金为止,他靠做勤杂工养活自己和妹妹,遍尝世态炎凉。

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年轻时期的契诃夫

在 早年的小说《在庄园里》契诃夫讲述了关于“白黑骨头论”的一个故事。这个故事包裹在契诃夫早期的市民婚恋故事中,却不吝笔墨地刻画着这个荒谬的种族论,其 实就是作者借人之酒杯、浇己之块垒。1880年,一个偶然机会,契诃夫改编了父亲写给祖父的信,抱着试试看的心情向《蜻蜓》杂志投稿,并且一击即中,从此 开始了文学创作生涯。

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契诃夫作品《在庄园里》插图

不过,对此时的契诃夫来说,文学创作的意义首先是改善自己的生活,其次才是改变世人的精神。在最初的六年里,契诃夫一直奉行着这个精神,靠着文学创作,帮助家庭度过危机。在这段时间里,他虽然不停地制造文字产品,但笔下的思想却未必是自己最真实的想法。

契 诃夫的文学前途捆绑在他的经济环境上,为之拖累,却也拜之所赐,让他不知疲倦(更多是不敢疲倦)笔耕不辍,在一次次真实意图的隐约变形中磨练出更为老辣的 讽刺技巧,也积淀下更为深沉的社会批判眼光。事情的两面正在于此,当他成名后无不苦涩地回顾这段不自由的岁月,发出“贵族作家从自然界毫不费力地取得的东 西,年轻作家却要用整个青春的代价去买来”的感慨,殊不知,这就是自然界创造契诃夫的理由。

手术刀与鹅毛笔

19世纪80年代 的俄罗斯,被称为“反动派野蛮无耻的凯旋时代”,思想界万马齐喑,艺术界风声鹤唳,政治审查的利剑始终封在所有人的咽喉上,精神的苦刑让许多理想主义的年 轻人陷入痛苦的深渊。契诃夫文学上的盟友加尔申和画家列维坦都曾因不堪重压自杀,他的两个才华横溢的哥哥亚历山大和尼古拉在酒精中自我放逐。在小说《套中 人》中,契诃夫曾经描绘过那个时代的生活,“不敢大声说话,不敢写信,不敢交朋友,不敢看书,不敢周济穷人,不敢教人读书识字”……

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《套中人》插画

然而他的另一个身份却是医生。灵感腾起火焰,理智泼下冷水,还好有这一重职业熏陶出的缜密与冷静,让他跳脱出文艺青年敏感纤细的精神痼疾,并且坚持带着科学眼光探索社会问题。

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契诃夫(中)为众人诵读《海鸥》

1885年夏天,他在巴布基诺附近行医,整个夏天他看了几百个病人,却只挣了一个卢布。义务劳动的对象是那些医药匮乏的乡民,他在治病的同时得以广泛地了解社会底层的辛酸和矛盾,对当时俄罗斯的社会症结也逐渐形成了自己的态度。

他 小说中那种发自内心的纯粹笑意越来越少,讽刺背后冷静尖锐的批判则越来越强烈。他对世间百态刻画的疏离,逐渐具有当头棒喝的震撼力。在他令人发冷地将活生 生的怪状剖开给读者看时,反映的是自己对社会深刻的焦虑。这也导致了他与他最初的伯乐、《点滴》杂志主编莱金的要求渐行渐远。

1882年, 契诃夫遇到莱金,使他在《点滴》杂志轻松温和的市民趣味和莱金100行的篇幅限制中锻造了自己出神入化的文字技巧;1885年他与莱金的合作关系破裂后, 意外遇到了当时俄罗斯的新闻界巨头、《新时代》杂志社长苏沃林,后者开出的12戈比每行的高稿酬让契诃夫进入了一年129部作品的创作井喷,但也让他在成 为一个成熟作家的道路上必然经历的瓶颈期提前到来,他在文学创作的目的与功能的疑问中兜兜转转,第一次对写作本身的意义产生了怀疑。

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然 而,1886年,命运之神再一次向他微笑了。德高望重的文学泰斗格里戈罗维奇主动向他写信,他肯定了契诃夫的才华,并称赞他“有真正的才能”,“这才能” 使他“远远超出新一代文学工作者圈子”。这封信“像闪电那样震动”了契诃夫。他终于意识到,对这个病入膏肓的社会来说,自己的洞察力就是一把手术刀,只有 当他挥笔表达出他的观察时,这把手术刀才算剖开了社会的毒瘤。

“冷”与“热”

有人说契诃夫对于人性丑陋的揭露诚然深刻,但却 总是缺乏怜悯,尤其是对于小市民的求全责备。这无疑是偏见。“冷”是契诃夫小说的温度,“热”才是他灵魂的温度。他不到20岁就扛起养家的重担,一生中从 未放下对父母兄妹的责任,他的遗嘱中,妥善安排了母亲和在世弟妹的生活,还将稿费捐给故乡。在他的庄园梅里霍沃,他成了周围老百姓的免费医生,还筹划着建 立小学。契诃夫并不缺乏人情味,只是对于一个承担起文学责任的作家而言,异乎寻常的冷静洞察力是他的禀赋,而他更深沉的目光,望向的仍然是治病救人的远 方。

在这条路上,契诃夫表现出的是与冷静相对的狂热。他一度笃信托尔斯泰的“勿抗恶”哲学,希望用知识分子的道德力量感化堕落的人们,事实 带来的当然只有失望。1888年,契诃夫在给友人坦白地说:“我不是自由主义者,不是渐进论者,不是修士,不是旁观主义者”,在被评论界普遍批评为虚无悲 观的短篇小说《没有意思的故事》里,他表达的正是当时自己的彷徨。

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如果契诃夫坚持写小说也已经可以万古流芳,但他偏偏在小说创作的收获期改弦更张,从《伊凡诺夫》开始挑战戏剧创作,并且在首演反响不佳的情况下一而再再而三地继续尝试,并大胆打破欧洲戏剧创作奇数幕的传统,而创作偶数幕剧,有意把戏剧的高潮退掉,几乎找不到结构上的高潮。

传 统戏剧中被黑格尔规定的所谓高潮,需要的是人与人之间激烈的冲突场面;但契诃夫提炼了一种更深邃更本质的矛盾,即“人与环境的冲突”,它不需要形式上的高 潮,因为矛盾无处不在。抒情和思辨同时存在于这样的形式中,完美地体现了戏剧的仪式性、游戏性与寓言感,将他推上了现代派戏剧奠基人的位子——他剧本中的 人物始终想突破环境却始终无法摆脱,像一只不辨方向的鸟儿一刻不停地冲撞铜墙铁壁、经历失望痛楚,这种人生态度,又怎么不是一种执念和狂热呢?

契 诃夫虽然曾是莫斯科大学医学系的高材生,靠精湛的医术不知让多少人起死回生,但却最终没能延长自己的生命,1860年出生的他44岁就英年早逝,在他仅仅 44年的生命中给我们留下了众多精神财富。正所谓爱之太深,才会恨之愈切。无论是表现深情的怜悯还是进行无情的批判,无论是反映人性的弱点还是张扬人性的 光辉,都是发自内心的呼唤,这一点使契诃夫的作品在人间永垂不朽。

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