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看不见的世界 (2007)

豆瓣8.3分

主演:丽莎·蕾  茜多·塞丝  Parvin Dabas  南达娜·森  

导演:谢米姆·萨尔弗  又名:

豆瓣精彩点评:

快云

剧情介绍

1952年南非首都开普敦,阿米拉是"自在人餐厅"的老板,她是一位反对种族隔离的印度女性,她的餐厅是唯一一家黑人可以进入的餐厅。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"

阿米拉与米利亚姆在"自在人餐厅"一见倾心。

米利亚姆是一位全职母亲,她的丈夫对她不尊重、不忠并且家暴。

她丈夫雇佣阿米拉修建菜园。在阿米拉与米利亚姆进一步相处中两个人彼此了解,成为了无话不谈的心灵伴侣,两人相知并相爱……

整个故事相当细腻美好,但因为导演本人是小说原作者,所以在故事拍摄手法上存在一定瑕疵,又因为小说中故事线众多,导演为了全部展现出来在有些线的深度上浅尝辄止。

但从视觉、色彩、凝望、语言、情感的暗流、女性主义、反对种族隔离、配乐、人物又独具女性导演的视角,这些优点补全了导演在叙事结构上的不足之处。

一、穿裤装的女人们

我们先来看一下女性为了光明正大的穿裤装进行了多少抗争:

乔治.桑,她是她那个时代第一个穿裤装的女人,被肖邦誉为女神。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"乔治.桑和肖邦(图片来自网络,侵删)

她在我们这个时代具有独一无二的地位。雨果对她做出了这样的评价。

然而女性被裙装束缚的历史仍然固有着。直到1932年,著名的美国影星玛莲·笛特瑞还因穿长裤在巴黎街头行走,被抓到警察局。

而好莱坞女星可以自由穿上裤装,契机是coco chane——20世纪3、40年代,第二次世界大战爆发,1954年,coco重返法国,重新开展她的时装事业。喇叭裤是coco chanel战后时期的作品。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"coco女士(图片来自网络,侵删)

20世纪50年代,牛仔裤从美国流行开来。

1965年,裤子的产量终于超过裙子。

从70年代开始,女人们才有了在正式场合穿上裤装的资格。

女性们为了可以合法穿裤装进行了一场一百年的持续不断的运动,才让今时今日的女性们可以合法的穿着裤装进入社会生活中。

电影中1952年的阿米拉以裤装装扮出现,在种族主义盛行的当时的南非,以及她印度裔的出身,这一切都表明着她的立场。

二、三首歌两本书一首诗

影片开头特意用黑人女歌手妮娜.西蒙的《i wish i knew how it would feel to be free》来开场。

我希望你能知道,

做回自我的意义,

那样你就能知道并同意,

每个人都应该是自由的……

1960年代,西蒙积极参与种族平权运动,演唱了许多关于非裔美国人在种族不平权下生活的歌曲。

导演一开始就用这位歌手和这首歌奠定了影片关于平权的基调:一方面映射种族平权,一方面映射女性平权。

第二支插曲,在阿米拉第一次去米利亚姆家修菜园之时响起:"便能看到你,用我的心"。

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这也正是在第一次餐厅见面之后,两人再次产生交集,进而交心的契机。

片尾曲leonie casanova的《broken》

你会在我脸上刻下时光的痕迹吗

你会端详我的掌纹吗

艰难的吞咽干渴的喉咙,祈求雨的到来

从沙漠中逃离,直到看见深林

穿过我们的痛苦的灵与肉的世界

你会不会再次启航。


两人交谈之后不久,阿米拉送了米利亚姆诗集,里面的诗歌是乔治.赫伯特的《爱之神》。

她坐在门廊上读诵"那敏锐的爱"。

米利亚姆回赠阿米拉一本书:

扉页上写"她的目光中盛满了炎炎夏日所散发出的热情。"

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三、种族隔离

从米利亚姆丈夫的姐姐从事平权运动;到她丈夫羞于承认姐姐是他的双胞胎姐姐;再到ta们的杂货店半夜来了白人要买车灯,说路上撞到一个黑人,而他们最关心的是换车灯的事情而不是那个黑人如何……

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唯一具有同理心的米利亚姆去查看被撞伤的黑人,被她丈夫发现,她被狠狠地打了。

再到警察怀疑米利亚姆窝藏姐姐,用孩子的安全威胁米利亚姆;

最后警察到阿米拉的餐厅威胁阿米拉,暗示如果阿米拉藏匿了"罪犯",她的餐厅有可能会被查封不能经营下去。

最主要的副线是餐厅女客邮局职员玛德琳与黑人侍者雅各布的感情线。作为对照组这一对一开始有多甜,后面就有多遗憾,从配乐也可以预测后面两个人是不会幸福的在一起。

两人第一次的约会,警察上门,两人为了雅各布不被怀疑给出解释,但是两人之间的氛围和关系已经被这件事情破坏。

最后雅各布先说的再见。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"

导演从这个角度去对照了卡米拉和米利亚姆的感情线。爱情只属于勇敢的人。而她们一直都是斗士。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"卡米拉在餐厅与米利亚姆丈夫的双胞胎姐姐之间的对话

卡米拉是一个充满反叛精神的女人,而她受到了外婆的影响,她的外婆被黑人强奸怀孕,被亲戚们毒打之后送回印度,被丈夫欺骗夺走她的孩子,外婆的经历作为反向的教材让卡米拉成为了一个平权主义者,那个时代的平权注定比现在的更加艰难。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"卡米拉在对着米利亚姆讲述外婆的遭遇

四、被"看不见"的女人

卡米拉和米利亚姆的一见倾心源于卡米拉的笑容,之后米利亚姆和卡米拉说有8天没有人对她笑。

她的丈夫在她生第三个孩子的时候还和嫂子在楼下杂物间出轨,孩子生下来第一时间他没有问自己妻子如何,只是问是不是儿子。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"产婆听到丈夫先问是不是儿子后一言难尽的表情

不从开普敦回来的时候他其实是去私会他的嫂子。卡米拉问米利亚姆关于阅读,米利亚姆说自己以前很爱阅读,但是结婚后就不怎么读了。

卡米拉问米利亚姆结婚的原因,也正是这一长段的对白场景,让米利亚姆的女性意识开始觉醒。审视自己要的是什么。她的丈夫不仅是个毫无同理心的种族主义者,并且还家暴她,在最后一次家暴时两人进行了如下的对话:

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"丈夫以“我不喜欢”作为判断,从来不问自己的妻子喜不喜欢,也不允许她去工作

米利亚姆决定为自己的人生做选择,而不是听从她丈夫的掌控。

就像卡米拉问米利亚姆的:"难道家庭主妇就没有自己的感受、想法和愿望了吗?"

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"

阿德勒在1918成书的《理解人性》中用整个一章来论述"男性和女性"的问题:

"在我们的观念里,有一条分割线,把那些具有意义的、强大的、胜利的事物划分为男性的象征,而一切顺服的、屈服的、奴役的趋向都是女性的象征。这是认为'女性自卑'的偏见所带来的严重后果……乔治.桑就曾说,男性最好的发明,是女性的美德。"。

从这整个一章可以看出阿德勒在书中是支持平权的,然而他在书中提出的解决问题,就算是现在很多地方仍然不会做到,女性仍然是处在"厌女"的环境中。时至今日印度仍然是一个女性地位非常低下、女人们被侮辱、损害和被压迫的国度。

千百年来有多少女人处在被侮辱、损害、杀害、消耗,被看不见的状态中过完了一生?

如果米利亚姆没有遇到卡米拉或许她仍然是被"看不见"的女人。值得欣慰的是我们同样可以看到当米利亚姆的斗志燃烧之后她向前走了,她成为了能被"看见"的女人。

五、色彩

或许导演不是刻意为之,但是色彩的对比表明了很多。

卡米拉的咖啡馆用强烈的对比色展现她内心的热情。白墙、绿树、红砖一直算是非洲的特色,但是到了卡米拉这里确实贴合她的热情和浓烈。

米利亚姆那里,色彩是柔和的、明亮的、温暖的,就像她的人一样是温柔色调,充满了共情与同理心。如同一开始在咖啡馆两人的相遇以及后面的很多对白,处处展现着她极高的同理心和共情能力。

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卡米拉家里的色彩:中性的、严肃的。但是卡米拉之所以能这样自由生长源自于她父母对她的支持,当卡米拉想要放弃这段感情之时,父亲不仅去看望了她,还和她沟通了自己的想法鼓励她勇敢的去面对这段感情。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"卡米拉家里的色彩是中性的

写在最后:

爱情属于勇敢的人。

对照组的雅各布和玛德琳因为种族的隔离,使得雅各布先说了再见。

而卡米拉和米利亚姆因为共同努力所以两人仍然有交集。

《看不见的世界》:被"看不见"的女人们和她们"做回自我"的故事"影片结尾

虽然今天看来这个结局有着美化和不现实之处,但是故事之内这样结局,便是这个故事最完美的结局。

河童与鹤,业余书评人,影评人。二次元重度爱好者。自学心理学的路上。信奉终身学习。相信写作是任何人都可以通过输入和输出去习得的一种技能。

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