这个童话的名字，叫做《绿野仙踪》，它的作者是美国儿童知名作家鲍姆。鲍姆自幼便颇为迷恋童话，并用自己一生的时间，写下了六十二部童话作品。其中最为知名的作品，便是这本《绿野仙踪》了。这部童话不仅受到了孩子们的欢迎，更是得到了很多成年人的追捧，这无疑是童话史上的一个奇迹。

如果我们按照英国作家托尔金（指环王的作者）对童话的定义来分析，则不难追溯出这背后的根源。按照托尔金的理论，上帝创造了“第一世界”，也就是我们所生活的世界。而童话世界，则是人类所创造的“第二世界”。这两个世界互为补充，它不仅仅是美丽而单纯的谎言，更是第一世界的投射，以及人类对美好的向往。

如同其他童话一般。鲍姆笔下的《绿野仙踪》，自然也符合托尔金所描述的特征。它在典型的童话框架之外，更是融入了作者的个人经历，从而营造出了别具一格的“第二世界”。

（一）《绿野仙踪》与《西游记》

《绿野仙踪》的故事从一场大风暴开始。居住在美国的桃乐丝，被这场大风暴吹到了奥兹国——一个神秘的魔法世界。在她落地的一刹那，恰好压死了邪恶的东方女巫，桃乐丝也得到了当地人的感激和爱戴。然而，桃乐丝并不想住在这个美丽的世界，而是时时刻刻想念着自己的家乡。

就这样，桃乐丝踏上了寻找家乡的路途。在这一路上，她遇到了一个稻草人，这个稻草人没有脑子，所以非常希望自己能有一颗聪明的大脑。之后，她和稻草人又救下了一个生锈的铁皮人，这个铁皮人希望自己能有一颗善良的心。最后，他们遇到了一个胆小的狮子，狮子本是百兽之王，但这个狮子却胆小如鼠，它希望自己能拥有无与伦比的勇气。

"奇特的队伍

就这样，几位伙伴一同踏上了旅途。当他们历经艰辛，找到了强大的魔法师奥芝后，却接下了一个几乎无法完成的任务。奥芝要求他们去杀死邪恶的西方女巫，这个女巫拥有强大的法力，在王国的境内几乎无人能敌。

在历尽艰辛后，桃乐丝终于完成了这个困难的任务。但在此时，奥芝的真面目却被揭穿了。他并非什么魔法师，只是一个故弄玄虚的魔术师罢了。虽然他是个骗子，但他却是个善良的人。在他尽力满足大家的愿望后，狮子、稻草人和铁皮人都感到非常满意。可就在他帮助桃乐丝重返家乡时，却是功亏一篑——桃乐丝因为追赶小狗托托，结果错过了奥芝的热气球。

虽然桃乐丝年幼而柔弱，但她却从不肯轻言放弃。最后，善良的南方女巫为她实现了愿望。在对方的帮助下，桃乐丝总算如愿以偿地回到了家乡。

如同唐僧历经九九八十一难，最终取得真经一般，桃乐丝最终也实现了自己的愿望。但这个愿望，却如同成长一般残酷。

唐僧选择向佛祖低头，并永远不再轻慢佛法，这才得到了佛祖的加封，从而得以高坐莲台。而桃乐丝则选择长大，当她回到灰蒙蒙的现实世界，便要和绚烂多彩的童年梦幻世界说再见了。

凡人必将选择，凡人终将长大。

无人例外。

（二）托尔金眼中的“第二世界”

虽然我们每个人都将长大，但这并不妨碍我们阅读童话。而托尔金对童话的解析，恰好说明了这种现象的根源。按照他的理论，童话代表着人们的渴望，其中不可或缺的四个要素，则是“幻想、恢复、逃避和慰藉”了。

所谓幻想，指的是以想象的方式，编织出真实世界中没有的事物，但却赋予它们内心的真实性。在《绿野仙踪》的世界里，桃乐丝住在荒凉的大草原上，困居在孤零零的小木屋里。而绚烂美好的奥兹国，则代表着被幻想出来的世界。而在这个故事中，奥兹国却又显得无比真实。

所谓恢复，指的便是重新认识、评估自己。但实际上，稻草人虽然没有脑子，却非常善于思考；铁皮人虽然没有心，但却一直在关怀朋友；狮子虽然很胆小，但当大家需要它的时候，它总是第一个站出来保护大家。他们原本拥有着无上的潜力，只是自己并未意识到罢了。当他们意识到这一点时，便在不知不觉中完成了正确的自我评估，从而完成了“恢复”。

所谓逃避，便是对现实生活的逃离。宛若桃乐丝一般，我们也曾经为现实生活的逼仄，无聊而感到困惑，并希望能找到一片属于自己的心灵憩息地。然而，我们并不能永远逃避，迟早要找到回归现实的那一天。而桃乐丝对家乡锲而不舍的追寻过程，则是我们人类与人性斗争的过程。最终，理性迟早会占据上风，桃乐丝也终归会回到自己的故乡。

所谓慰藉，指的便是获得圆满的结局。对于孩子来说，他们需要一个大团圆的结局。在这个故事中，每一个人都得到了自己想要的东西，而且都成为了王者。宛如大多数童话一般，每个人的结局，都是皆大欢喜。

幻想，恢复，逃避和畏惧，《绿野仙踪》兼有这四点特性，无疑堪称一部老幼皆宜的奇幻童话。它不仅仅属于儿童，更属于每一个被现实生活所困，从而变得麻木的成年人。对于这些人来说，《绿野仙踪》是他们珍贵的后花园。

当然，它既有童话的共性，也拥有着自身的特性。在这篇美式童话的背后，究竟还隐藏着哪些隐喻呢？

（三）童话背后的阴霾

每一部文学作品的背后，都藏着作者的人生经历，以及他在真实世界中的所见所闻。而《绿野仙踪》，自然也不例外——它的每一段情节，都隐藏着作者鲍姆与大时代的缩影。

在金本位制度成功确立之前，美国的黄金派与白银派间，曾经出现过较长时间的争执。在金本位主义者看来，只有黄金才能与美元挂钩，而银本位者则认为，如果黄金崩盘，可能会为经济带来动乱。为了更加稳妥，一部分人建议用黄金和白银，制定一个复合货币体系。也能让大众手中的大量白银重获价值。

"最终金本位胜出

于是，这双方分成了“黄金派”与“白银派”，并在总统选举等方向展开了拉锯战。鲍姆是白银派的忠诚信徒，自然对黄金派极为反感。在他这本书中，曾经反复提到一条黄砖路，这便是对金本位的映射。而这条路通向的翡翠城，指的则是首都华盛顿。而居住在城市中的奥芝，则是个彻头彻尾的骗子——若人们沿着“黄金之路”一路走下去，首都便会被欺诈者所占据。

稻草人是农民的化身，拿着斧头的铁樵夫代表着工人阶级。懦弱的狮子则是白银派懦弱的领袖，也就是当时的民主党党魁威廉·布莱恩。当他们发现奥芝是个骗子时，却已经为时已晚，因为他们已经走完了“黄金之路”。

在故事的末尾，桃乐斯总算得到了帮助，可当她飞回故乡时，却发现脚上的银鞋子已经不见了。此时此刻，白银派的溃败已成定局，白银的货币价值则一去不复返了。

作者的人生遭遇，总会不知不觉地渗透到作品当中，并成为作品的一部分。若我们仔细窥视这些作品，就不难回溯这些痕迹。

（四）永恒的《绿野仙踪》

在这巨大信息量的烘托之下，《绿野仙踪》宛如一块多面棱镜，在不同人的眼中，它总是会绽放出不同的光芒。因此，这部经典作品得以流传至今，并被传播到了许多国家与地区。

在游戏《魔兽世界》中，有一座被恶魔盘踞的高塔，它的名字叫做卡拉赞。在这座高塔中，有一座随机刷新剧目的歌剧院，其中一个剧目就是《绿野仙踪》。在这部剧里面，桃乐丝、稻草人、铁皮人和胆小的狮子再度聚首，等待着冒险者前来挑战。

"游戏中的《绿野仙踪》

这意味着，无论时代如何变迁，经典永远不会消亡，它会以全新的生命形态，重新被展现在用户面前，并且赢得新一代观众的追捧。

无论如何，这部畅销全球的美式童话，已经成为了人们生活中的一部分。随着时代的发展，新的文化元素也会融入其中。在2005年上映的电影版《绿野仙踪》中，桃乐丝则由黑人演员所扮演。这无疑与美国全新的政治正确理念遥相呼应，但这部经典作品的灵魂，却仍然存在。

岁月变迁，一切终将逝去，唯有经典长存。

一如昔日。

（完）

（渭水徐公，一个热爱看书和旅行的历史博主。欢迎你和我一起，走进更大的世界）

参考资料：

《绿野仙踪》，【美】鲍姆

从托尔金的童话文学馆看鲍姆的《绿野仙踪》，曾卫，昆明理工大学

《绿野仙踪》与美国近现代货币史，赖建诚，台湾新竹清华大学

《奥兹国的巫师》与《西游记》比较研究，段风丽，郧阳师范高等专科学院

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