一、流传甚广的女教皇一事

公元9世纪的罗马，一位名叫琼安的年轻女士伪装成教士来到了罗马这座教皇所在的城市。来到罗马之后，琼安的聪明才智让她变成了一位名人，在教廷左右逢源。后来又几乎在没有异议的情况下当选为下一任教皇。

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电影《女教皇》剧照

从一开始琼安的伪装就冒了很大的风险。但聪明的琼安还是瞒过了众人的眼睛，隐藏了自己真实的性别。在获选成为教皇时，她早已习惯了自己伪装的角色，行动举止毫无破绽。

琼安的暴露完全是一次偶然，据说她是在天主教廷组织的一次游行中突然从马背上跌落，在一众信徒的目瞪口呆中，这位平时受人尊敬的教皇痛苦呻吟地产下了一名婴儿。民众感觉自己受到了长时间的欺骗，继而愤怒的杀死了琼安。这就是女教皇琼安的传奇故事。

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关于女教皇琼安产子的绘画

二、真实存在or故意丑化，女教皇真的存在吗？

历史上真的有过一个女教皇吗？这究竟是真实存在之事，或者这只是丑化女性或天主教教廷的抹黑之举。

在德国美因茨珍藏了数以万计的中世纪手稿，其中就有一百多本提到了这位女教皇。比如一位名叫马丁·波诺努斯的教士曾编著过一本《教皇编年史》。在马丁的笔下明确记载过这位女教皇的任期始于公元855年，而这一年新旧教皇的交接并不顺利。马丁是一位专职教士，也是好几任教皇的告解神父，和整个教廷的关系都十分的密切，这使得他的文字有着很大的可信度。

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罗马当地的女教皇雕像

马丁还透露了琼安易装的原因是为了和一个同伴一起去雅典，这个同伴可能是一个修道士。但后来琼安却阴差阳错地来到了罗马。来到罗马后，一些资深的教士相中了她，于是她成了时任教皇利奥四世身边的一位要人，然后又被选为继任的教皇。

在书中，马丁也隐晦地提到了琼安的情人，正是这名男子的存在导致琼安在接任教皇之后有了身孕。但马丁并未对这名男子的身份给出明确的答案。

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电影《女教皇》剧照

此外，我们也可以从当时的大环境来为琼安的女扮男装找到“合理”的解释。在中世纪时，女性在教会里的没有任何地位可言，她们必须隐身于不起眼的地方，教会里所有重要的职位都由男性担任。

在“重男轻女”的社会氛围中，琼安在12岁面临着两种选择，一种是学习，这也是她愿意干的；另一种则是嫁给当地的某个比她大的男子，然后每天面对一地鸡毛的家庭琐事。或许琼安认为实现目标的唯一方法就是装扮成一名男子。

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位于梵蒂冈的圣彼得广场

而这在当时并不是什么困难之事，因为当时教士的服装并没有男女之分。修道士服饰长袍会遮住女性纤细的腕骨，帽子则会遮住脸和脖子。

事实上在罗马教会记载中不乏女性伪装成男性教士的故事，特别是在一系列圣徒的故事中。比如4世纪时的玛格丽特·皮拉吉亚就是众人所知的没有胡须的教士，在她生前没有人发现这位圣徒是个女人。直到她去世后需要清洁身体已将她下葬时才被人发现。

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女教皇真的存在吗？

因此，让天主教会对“女教皇”一事讳莫如深的原因并不是琼安的女扮男装，而是怀孕生产让她和整个罗马教廷声誉扫地。

有人对上述说辞提出了自己的质疑，他们认为虽然女扮男装在那个时代很普遍，但要想以女性身份升任整个教会的最高领导人，光保持自己的生理隐私这一点就是不可能的。

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远眺圣彼得大教堂

还有人认为，琼安作为一名有着知识的女性，她不可能直到自己将要临盆时才发现自己怀了孕。因此这则“滑稽”的故事是在告诉当时的人们，即便女性担任了世俗世界的宗教首领，她们也不可能抵挡住自己生理上的冲动。女教皇故事的出现在于丑化女性，确保中世纪时男性在教会的特权。

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教皇权力的象征——卡诺莎之辱

此外，质疑者还认为女教皇故事盛行的年代正值欧洲宗教改革拉开序幕之时，这则“野史轶闻”自然是新教徒诋毁罗马教廷的一柄“利器”。

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冲击教廷权威的宗教改革

总之，女教皇琼安的故事是整个天主教历史里流传最久，最让教会难堪的一段轶事。在漫长的中世纪，琼安的故事长期被当作事实来看待，但也有可能他只是一个由人们杜撰出来的人物，目的在于确保男性的特权或用来诋毁天主教教会。

迷雾重重下的历史真相，又有谁能彻底说清道明。

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