他们两个人中，憨豆刘青云被人催眠，认了一只孔雀当老婆，而吴镇宇则不小心喝下了印度神奇油，失去了所有的记忆。

三个人各有各的奇遇，小郑经过千辛万苦，又遇到靓坤这么好的老师，还有双头蛇的引导，顺利学坏，变成了只会赌博吸毒打老婆的坏男人，大姐大可怜他，也是出于爱他，让他娶了自己。可是又不忍心看他这样，所以大姐大拿出了印度神奇油，这就和至尊宝的金箍一样，一旦喝下去，大家都会忘记对方，那样就无法在一起，可如果不喝，大家都会痛苦。

《东邪西毒》里也有一种酒叫醉生梦死，人最大的痛苦就在于记性太好。小郑和大姐大一起喝完了神奇油，变回了互不相识的状态，小郑照旧去娶印度西施。

而当时的印度西施因为机缘巧合，爱上了憨豆刘青云，刘青云也在做了好几场梦之后，选择了和印度西施在一起。至于靓坤，则仍旧是什么都不记得，好像从来就没有这个自己。

就在他们三个要解开“蛇头衔蛇尾”之谜的时候，他们三个进入了冥想状态，遇到了梵天的使者孔雀。原来这一路，都只不过是创世神设下的迷局，看一看三位的悟性。

靓坤的回答是：我没有记忆，没有记忆就没有我，那你问我是什么意思？

憨豆的回答是：我做梦以为自己清醒，清醒以为自己在做梦，我以为自己清醒，但其实我知道自己在做梦。

而小郑的回答明显是点题了：一切都只是梵天的一场梦。

虽然佛教在中国已经有千年的传承了，但一切的源头，还得从印度开始说起。我们中国对于前世今生的种种思辨，其实都来源于佛教。

蛇衔着尾巴，就无所谓头和尾，开始就是终结，终结就是开始，这是轮回的思想。这和西方宗教不同，西方只有一辈子，死了就是死了，要接受上帝的审判，进天堂还是入地狱。

小郑变成新一任梵天使者还没一会儿，梵天就醒了，世界消失，随后梵天又睡着，世界重新开始。在片中，梵天是靠一个小孩来扮演的，我觉得这很贴切，毕竟小孩的睡眠时间比较长。

世界又归于原始社会，人类从头来过。

所以整本电影看似荒诞，说的却是禅思。菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

对于我们普通人来讲，对应里面的三个人的境界，一个是忘我，自己的出现只是偶然，只是物质因为一个偶然组成了我，而我之所以会有我这个概念，是因为记忆。其实每个人都一样，不过是偶然聚集，到时间散去的物而已。

第二境界是忘世，这是我自创的词。由忘我来推演出万事万物跟自己都是一样的，都不过是一个偶然，既然能不执著于自我，就也要不执著于万事万物。

第三境界是通神。这个嘛，就偏宗教一点了，其实佛本身不是神，佛陀在中文里的意思是开悟者。如果推演到通神的地步，那就是全部时空，都是循环往复，我们在这一时空会做什么，在另一个时空会做其他的事。我们做过一切，可是看到的只有在这个时空中的结果。

我们在其他时空里，可能是另一个人，或者另一个物。我们是万物，万物即是我们。如果有那么一位统御万物的神，我们在他的梦中，也就是一个背景而已。我们向他乞求，但不用苛求实现，因为我们是渺小的梦中人。

我在题目上说，印度人不止会咖喱，因为印度这个国家给全世界，尤其是中国贡献了一种全新的思想，而这种思想影响了中国千年，乃至于现在都影响着我们。

不过值得玩味的是，印度作为佛教的发祥地，现在全国的佛教徒还不到0.02%（数据是多年以前的）印度信奉印度教，像梵天就是他们的创世神，还有毗湿奴是维护神，湿婆是毁灭神。梵天在印度的地位并不崇高，还被湿婆砍去了一个脑袋。这也能看出印度宗教文化的不同，因为湿婆作为毁灭神，同时也是创造神，能毁灭也能创造。而释迦摩尼，印度人也认为是维护神毗湿奴的化身。既然毁灭的也能创造，而创造的是交给另一位神维护，那么原始的创世神也就没有那么崇高了。

印度离我们中国很近，而且也是人口大国，对印度有些了解，也是我们势在必行的。就拿我切身体会来说吧，在电影中有这么一个片段，靓坤他们遇到了一个印度人，他喊他们香港人，说自己是在重庆大厦卖咖喱的。

为啥我会专拣这么一个片段说呢，因为我住过重庆大厦。那个地方不是黑人就是印度人，遇到几位红头巾的朋友，那身高跟铁塔一样，加上地方狭小，我们过楼梯，他就像一堵墙，还是他侧过身让咱走过去的。

如果有朋友去到了香港的重庆大厦，务必先有个心理准备，因为在那里，你会觉得我们才是外国人。当然啦，印度朋友还是挺热心的，就像我不知道这般地铁是不是去尖沙咀的，还是问了印度朋友才知道的。

香港是个神奇的地方，印度也是。

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