文丨朝史暮今
编辑丨朝史暮今
《爱莲的心事》讲述了一个涉及两代人恩怨情仇的故事。一个在孤儿院长大的女生一一韦爱莲在最好的朋友柳若莲去世之后，按她的遗言为她寻找当年破坏她家庭的第三者—景莲。
景莲看似不仅造成了柳若莲父母之间的不和，也间接导致了柳若莲的死亡。韦爱莲将自己伪装成柳若莲，通过接触景莲的儿子—景明志，希望以不伦之恋的方式，让景莲像《雷雨》中的鲁侍萍那样，为自己的当年的行为忏悔。她一步步谋划，先通过合照使得景莲错将她认作柳若莲。
她和景明志的恋情如她所料引起了景莲的反对。景莲甚至通过定位跟踪软件找到他们的幽会之所，从而达到拆散他们的目的。
然而当韦爱莲欲佯装怀孕造成乱伦假象不成，反而真怀孕后，景莲的态度忽然极大地转变，她热心撮合儿子和她走到一起。
此时的韦爱莲陷入了迷惘，她不明白究竟哪里出了错，她在一连串的对柳若莲以及自身身世的回忆后，上门指责景莲，却意外造成了景莲的昏迷不醒。
她快乐地去吃了大餐，买了昂贵的香水和漂亮的衣服，慎重地化妆，和柳若莲的照片拥抱并交谈，以为自己为她报了仇。
然而她发现她其实并不快乐。原来早在和景莲母子接触的过程中，她己被景莲的关爱温暖，被景明志的爱情感动，看到景莲躺在医院里，她心痛难忍。也就是在这段时间，她除去眼前灰色的遮幕，结合身边所发生的种种事情，重新审视景莲。
她开始为景莲着想，认为景莲是当年那个所谓的第三者没错，但也许有苦衷。她拼命想寻找她认为应当存有的真相，却在找到景莲日记的刹那，放弃了。她想亲口听景莲说那一段尘封的故事。终于，她等来了景莲的苏醒。
而她自己，却在为景莲祈福时不幸流产。经历了这么多的韦爱莲，终于在和景莲的交流中，确认，原来若莲的死，并不能怪罪于景莲，而在于其父母的爱情和婚姻中一直存有隐患。
她也明白了，景莲之所以同意他们的“不伦之恋’，是因为，景莲从来都知道柳若莲并非父亲亲生，柳若莲和景明志之间，没有任何血缘关系。柳若莲的父母，把爱情当成了工具，造成了一段错误的婚姻。
发现错误后，又因种种牵扯而难以纠正。可悲的是，韦爱莲发现她自己，正在重蹈覆辙。妄想用爱情和怀孕为工具，去复仇。她认为她失去了和景莲以及景明志谈论感情的资格。而对若莲，她也应当有一个交待。
刚巧，令她流产的秦大飞来自于落后地区，那里急需教师。于是，她报名参加西部的支教。她与景明志办完离婚手续后，去了西部支教。支教的两年中，她想明白了一切，明确了她对景明志的爱，决定去找他，在路途上，她遇见了一直在等着她的景明志。
该剧通过韦爱莲一系列的复仇行为，串起本文的主线，以死亡开启片名，以校园三角恋为起笔，以录音小棕熊为贯穿整部剧本的道具，运用大量受众所喜闻乐见的元素，吸引受众的注意力，既讲述了家庭伦理又涉及个人成长。
两者相结合的叙述，揭示了家庭在个人成长中的重要性，提醒人们应当对爱情负责对家庭负责，表达了“爱就好好过，不爱就各自精彩”的主题思想。
该剧采用了大量的戏剧和电影场景，或暗示人物的性格，或映射人物的关系，或推动情节的发展。
以复仇为主线，讲述家庭伦理和个人成长。家庭和个人的森永远分不开关系。家庭是组成社会的最基本的单位，每一个家庭如果都和睦安乐，那么社会就和谐康泰。家庭环境对人有着最原始的影响。
当我们要分析一个人性格中的成分时，纵观一个人的成长之路，总能在他最初的家庭生活中发现端倪。
家庭对社会、对个人来说都如此重要，因此本剧将笔触伸到了家庭之中，大处着眼，小超处着手，通过对第三者的复仇这样一个故事，关注家庭伦理和个人成长，揭示家庭婚姻生活中，“爱就好好过，不爱就分开各自精彩”这样一种观念。是为将眼光投向这个领域，动笔进行这方面创作的原因。
题材的重要性是一个方面，另一方面，我平日里眼光所及之处，总有关于爱情以及家庭问题的争论。每年的毕业季，小百合上总有各种各样的帖子在谈论，男朋友或者女朋友要回家乡发展了我还要坚持么。
他要出国读博我觉得一切都是未知数还该等待么等等这样的帖子，每每这时候，总会有“当我们谈论爱情时，我们在谈论什么”的跟帖。关于婚姻的牢骚，更是数不胜数随处可见，三五知己好友聊起天来，对父母关系也常常一声长叹。
学校小百合论坛上，也总有讲父母关系令他们痛心疾首的帖子。乔治·贝克说:“可见，一个剧本可以从任何一种看到的或者想到的东西开始，概括言之，没有理由说这个来源比那个来源好些。
重要的一点是，看到或者想到的东西，必须首先激动剧作者，使他又强烈欲望要把他自己的感情或者与他所见或所思相联系的人物的感情传达出来，并促使自己动手编写，直到达成他的目的。”
这令我想到去创作一部关于爱情和婚姻的作品。婚姻是有众多鸡毛蒜皮的小事，不提倡有一点不和就要分开，但既然两人决定了在一起，就尽量一起生活得精彩些，努力减少不必要的摩擦。
实在不能一起，就应该分开。充满矛盾的家庭往往带给孩子一生的伤害。因此我构思了这样一个剧本。这当中，有孤儿，有单亲家庭的子女，有看似幸福实则暗流汹涌的家庭的子女。
爱情和婚姻究竟应该是如何的，身为孤儿，没有美好爱情和婚姻生活作为范本的韦爱莲，一边痛恨着上一代人造成的恶果，伺机报复，却一边不自觉地踏上了父辈们的老路，幸好一系列的经历令她蟠然醒悟。
以上，是我选择这个题材进行剧本创作的原因。但是，创作从哪里入手呢，乔治·贝克说:“无疑地，从故事入手的人，比起从思想或者人物入手的人来，他离他的目的要近得多。因此，不相联系的一段情节只可能写成杂剧小品或者低级些的歌舞戏剧的唱词脚本。
除非把它们统一起来，使其成为故事，哪怕是很单薄的故事，否则它们不能成为剧本。我的身边恰好有一个事关家庭伦理的故事，只是较为简单，我对其进行了加工和复杂化。
故事的原型是这样的，我有个堂叔，住在农村，年轻的时候，娶不上妻子，我二奶奶也就是他母亲为他买了一个偏远地区的女人，两人一起生下了一个儿子。但是两个人相处不好，堂婶的精神也因此出现了问题，多次入院，治愈了，回来之后就犯病。
现在回想起来，大概正是由于两人之间的相处不当，病情才屡屡复发。堂叔家人反复商量后，送走了堂婶。之后堂叔和人打架进了监牢，堂弟则由堂叔的亲哥嫂抚养。
叔婶再无联系。很多年之后，堂弟长大了，去外地打工，在工厂里认识了一个美貌娇俏的小姑娘，两人一见如故，听他的描述，颇有宝黛初见之感。两人顺理成章恋爱。小姑娘矜持得很，堂弟愈发欲罢不能。
后来，小姑娘被堂弟的种种温暖感动，摊牌，她是堂弟的亲妹妹。原来当年母亲回娘家后，发现怀孕了，十月怀胎，生下她没多久就去世了。
初中时听外婆说了身世，她痛恨堂叔和堂弟不去寻她，多少年来吃尽苦头，只盼着再大一点可以找到他们，报仇。
“故事必须抽象生活，提取其精华，但又不能成为生活的抽象画，失去实际生活的原味。故事必须像生活，但又不是分毫不差地照搬生活，以致除了市井乡民都能一目了然的生活之外便别无深度和意味。”
我利用这个故事原型，结合社会上对爱情和婚姻的一些看法，进行了艺术加工，将上一代和下一代的爱情婚姻纠缠在一起，创作了这个剧本。
在剧本中，主要运用了柳若莲和景明志的姐弟的关系。但考虑到柳若莲如果明知是姐弟，定然不可能走至怀孕这一步，于是将剧本的女主角替换成了姐姐的好友韦爱莲。
韦爱莲和景明志没有任何血缘关系，她自己清楚得很，她不小心怀孕之后，留着孩子欲打而不打，是不知不觉中爱上了景明志。一个孤儿在受到一个有缺憾但不失温暖的家庭的真心对待之后，也产生了真感情。
剧本在之后进行了反转，原来所谓的亲姐姐柳若莲，和景明志也并无血缘关系。这样就牵扯到上一代，也就是柳若莲父母间的恩怨情仇。当年，柳大丰为了报恩娶了黎晓菲，而黎晓菲此时，肚子里已经怀着孩子了。
黎晓菲嫁给他，只是为了掩盖未婚先孕的事实。两人的结婚里，爱情被推到最偏僻的角落。然而没有爱情的婚姻是万万不能的。大凡幸福的婚姻，总有爱情为基础，区别只是有些是婚前培养出来的，有些是婚后。
柳大丰和黎晓菲在婚前没有爱情，婚后也未能培养出爱情。景莲就在这时候出现了，之后虽然消失了，但加深了原本就不睦的夫妇间的罐隙。也就是说，剧本将现实生活中叔叔和婶婶之间的不睦在时间上进行了拉长。
现实生活中的叔叔，希望做到分开各自精彩，而剧本中的柳大丰也曾经有过这样的念头，欲作这样的尝试，无奈被突如其来的事件击败。剧中黎晓菲的发病，保留了现实生活中婶婶的状况。
除此以外，剧本中还写了友情。柳若莲和韦爱莲的友情之所以牢固且珍贵，正是建立在各自对自己所没有的生活极端向往的基础之上。
柳若莲自小感受到父母的不睦，这给了她很大的伤害，令她甚至羡慕起作为孤儿的韦爱莲，羡慕她的无忧无虑，无牵无挂，不会被争吵淹没。
韦爱莲只看到沐浴在家庭幸福中的柳若莲，看到她对自己的保护、友爱和尊重，让她觉得自己成一个真正的人，所以就连姓名也都要改成和她类似。
参考文献：
6080影视基地