《包法利夫人》是法国作家福楼拜的长篇小说，取材于真实故事：一个乡村医生夫人的服毒案：
描写的是一位小资产阶级妇女因为不满足平庸的生活而逐渐堕落的过程。主人公爱玛为了追求浪漫和优雅的生活而自甘堕落与人通奸，最终因为负债累累无力偿还而身败名裂，服毒自杀。
前段时间读张恨水先生的小说《金粉世家》，完全不同于剧版《金粉世家》的人物刻画，没有主角光环、揭露真实人性、展示残酷人生，一度让月半觉得很惊艳，认为这才是真正的文学作品应该负有的责任。
而看到《包法利夫人》简介的时候，月半就认为这一定是一本可以打动内心的小说，看完果然没有失望。一起来分享一下月半看完小说的触动吧。
爱玛的丈夫包法利医生无疑是懦弱的，小说前言中福楼拜就开门见山地点出：
查理·包法利是军医的儿子。他天资不高，但很勤勉、老实，为人懦弱无能。父亲对教育不重视。他在十二岁时由母亲为他争得了上学的权利，后来当了医生。
由母亲争取了上学权利的包法利在婚姻上也很听母亲的话，在娶女主角爱玛之前，包法利有过一段婚姻，是父母为他选择的，一个四十五岁、又老又丑、每年有一千二百法郎收入的寡妇，“柴一样干，像春季发芽一样一脸疙瘩”。
父母为包法利娶这么丑的老婆当然是因为这个寡妇有钱，而包法利对此竟然毫无异议。婚后，包法利听话的对象从母亲变成了妻子：
不料一切由老婆做主，甚至他在人前该说什么，不该说什么，每星期五吃斋，都得听她的。她让他穿什么衣服就得穿什么衣服，还受她之命找不交诊费的病人家扯皮，一切都归她管。她拆看他的来信，监视他的行动，来了女病人，她还要隔墙偷听他说些什么。
这么老这么丑的老婆，还要乖乖听她的话，不觉有些同情包法利，但可怜之人必有可恨之处，为钱娶妻的包法利大概也只能忍受了，幸好没多久，上天就结束了包法利的这种处境：寡妇的财产保管人带着所有的款项跑路了，而寡妇每年一千二百法郎的收入被证明是谎言，包法利的父母跑到包法利家里闹了一通，寡妇哭哭啼啼了一个星期之后，就一命呜呼了。
女主角爱玛是贝尔托庄园主（经营不善、年年亏损的庄园主）鲁奥先生的女儿，因为包法利为鲁奥先生治愈腿伤而认识。在寡妇尚未去世的时候，寡妇就对病人已治愈，而总去贝尔托庄园的包法利持有怀疑，在得知爱玛的一些情况后，更对爱玛怀有深深的敌意：
后来她（寡妇）就了解到鲁奥小姐（爱玛）是在乌尔苏拉会的修道院里长大的，受到过“扎实的教育”，她会跳舞，懂地理和绘画，还能绣衣和弹钢琴。
爱玛能引起寡妇的嫉恨当然是有资本的，因为她“能言善语，会绣花，是个有才情的女子”。而且爱玛相当注重生活品质——“周末上教堂还穿着绸子连衣裙，简直像个伯爵夫人！”
寡妇和爱玛小姐的对比如此分明，包法利心中的天平如何倾斜自然不言而喻，寡妇的去世正如天助，他很快向爱玛求婚，而爱玛也很快答应了他的求婚。
然而，婚后，两人对婚姻认识的分化就明显了，娶了心爱美人爱玛的包法利无疑是幸福的——“对于他来说，天下之大莫过于她的石榴裙”，但爱玛却没有感受到幸福：
婚前，爱玛以为自己是爱他的，可如今并没有感到来自这种爱情的幸福。她在想，她一定弄错了。她在书里读到过“幸福，忘情，狂热”，她觉得这些词很美妙，然而是怎样体现在现实生活中的呢？她真想弄个究竟。
而爱玛读的是什么书呢？这要从她在修道院的经历讲起，修道院里曾经有一个世家贵胄的后裔，大革命时期家破人亡，得到总主教府的庇护，出入修道院，围裙里常常藏着一两本小说：
小说里讲的无非是男欢女爱、痴情男女的故事，落难贵妇昏倒孤楼，每一站都要杀掉些驿卒，每一夜都要倒毙些马匹，黑森林，纷乱情，山盟海誓，悲痛欲绝，眼泪和亲吻，月光下的小船，树丛里的夜莺，爷们粗暴得像雄狮，温柔地像羔羊，独一无二的完美，总是衣冠楚楚，哭起来却又泪如泉涌。
通俗地说，爱玛喜欢读这些小说就相当于前些年女孩们爱看《流星花园》，虐恋情深、相爱相杀，总之，追求的是一种有别于日常平静生活的激情。
15岁的爱玛，就看了半年此类的书籍，所以她的脑海中总是幻想刺激、激情，然而“包法利谈吐平淡呆板，没有独特的风格和见解”，有一天爱玛请教包法利自己在小说中读到的一个马术用语，包法利解释不清，引起了爱玛的极大不满。
这样的两个人，显然无法琴瑟和鸣，当婚后平静的生活不能给予她梦寐以求的幸福的时候，她的内心，一直处在一种不满足的状态。
很快，爱玛的生活出现了一抹亮色，因为包法利成功治愈了伯爵的口疮，包法利夫妇被邀请去侯爵的城堡参加晚宴。精美的晚餐、奢华的舞会，衣着精致的男男女女，跳了一整夜的舞，让爱玛对城堡的生活艳羡不已：
东方已破晓。她望着城堡里的每扇窗户，细细地，竭力揣摩那些整夜一直令她羡慕不已的人们。她真想知道他们是怎么生活的，挤进其中，和他们打成一片。
这个时候的爱玛，大概就相当于《三十而已》中想要竭力挤进太太圈中的顾佳，只不过顾佳是想利用太太们的资源实现利益交换和阶层跃升，而爱玛只是单纯羡慕贵族的奢靡生活和物质享受而已。
城堡之行在爱玛平静的生活中掀起了一阵波澜，使她的心难以安宁，对舞会的回忆成为她消遣时光的方式。
包法利不管风霜雨雪都得四处奔波为人们治病，毫不讲究吃穿；而与此同时，爱玛订妇女报、看巴黎地图，买象牙针线盒、镀金银顶针这些精美的小玩意。随着年龄增长，包法利越来越发福，行为举止越来越粗俗丑恶，让爱玛十分厌恶。
参加舞会之后，第二年差不多同一时间，爱玛一直在等待接到侯爵的舞会邀请信，然而，一直没有收到，爱玛失望、腻烦，心中的不满与日俱增：
这样的苦难难道得永远持续下去？她还会有出头之日吗？其实那些贵妇们，她们哪一点比她强？在伏毕萨，她见过的女人，腰比她粗，举止比她俗，可她们是公爵夫人。她只有恨上帝的不公平了。她把头依在墙上呜呜哭泣起来。她渴望灯红酒绿的生活，渴望假面舞会，渴望不拘形迹的欢乐以及这种欢乐会给她带来的不曾经历的疯狂。
确实，爱玛美貌、富有才情，但她想不明白的事情其实很简单，腰比她粗、举止比她俗的贵妇们可以做公爵夫人，是因为自身所在的阶层，爱玛作为农家女得以嫁给乡村医生包法利，过上可以不必劳作、支使女佣、享受生活的日子，已经算是一种幸福了，但她意识不到，她的美貌，为她置换到乡村医生夫人的地位，已经算是小小的胜利了，想要跨越阶级去做公爵夫人，太难（就像美丽的村姑可以嫁给乡镇土豪的儿子，但要再跨越阶级嫁到全国知名的财阀家中，就难了），没有意识到这一点的爱玛，只能很痛苦！
这样的痛苦甚至让她面色苍白、心律不齐，总抱怨环境不好，无奈，包法利医生只得搬到另外一个离卢昂不远的小镇——永镇寺，此时，爱玛已经有了身孕。
爱玛在永镇认识了年轻的书记员列瓮，两人有着共同的爱好，都喜欢读书，讨论起诗歌和散文来，颇有共鸣之处，在这样的新环境中，爱玛希望自己的生活会越来越好。
几个月之后，爱玛生下一个女孩，然而孩子是养在奶妈家里的，所以爱玛对孩子的母爱并不充分，反而在日复一日的相处中爱上了列翁，但却保持了表面上的缄默，使得同样爱上她的列翁觉得她可望不可及，不久之后，列翁去了巴黎学法律学，他和爱玛之间似有若无、没有言说的暧昧感情就这样戛然而止。
列翁的离开，使爱玛犹如被抛弃一般，陷入了痛苦之中，她订购华美的衣服，经常变换发型，想要学习意大利语，试着读历史和哲学，但事情总是有始无终，精神状态不好，身体状况也日渐变差，经常出现眩晕，还会吐血，包法利情急之下请来自己的母亲，商量如何医治爱玛，而包法利母亲的回答一语中的：
“你知道你老婆需要什么吗？”包老太反复说，“需要给她点事做！她如果像别人那样自食其力，就什么事也不会发生了。她是因为闲着没事干，胡思乱想造成的病。”
母子二人商量之下决定不让爱玛看“歪门邪道”的小说，但是实现起来似乎并不容易，而婆媳二人的关系倒是差到极点。没多久之后，包老太离开了，而爱玛的第一个情人罗多尔夫出现了。
罗多尔夫是一个庄园主，34岁，有着15000磅的年收入，过着悠然的单身生活，生性粗鲁，却很狡猾，经常厮混在女人堆中，是情场上的老手，第一次在包法利家看到爱玛就对她想入非非：
“这真是个尤物！”他心里在嘀咕，“那位医生的女人真是个尤物，雪白的牙齿，乌黑的眸子，纤巧的双脚，身段赛过巴黎女郎。这个美人来自什么地方呢？那个蠢货是怎样得到她的？”
混迹女人堆的罗多尔夫还非常尖锐地看出爱玛对包法利的厌倦，并看出了爱玛对爱情和享乐的追求：
她肯定喜欢住在城里，夜夜去跳波尔卡舞！可怜的小女人，她渴望爱情，像案板上的鲤鱼渴望水。只消三句甜言蜜语准能把她弄到手！令人销魂荡肠！……但是将来再如何把她甩掉呢？
从罗多尔夫的心理活动可知，他对爱玛只是肉欲的渴求，并没有爱情，见面就想到如何勾搭到手，并且已经考虑到之后如何甩掉她。
很快，罗多尔夫就在农促会上得到了勾搭爱玛的机会，凭借着自己的三寸不烂之舌和对女人心理的揣摩，罗多尔夫很快以爱情之名俘获了爱玛的身心，偷情似乎使爱玛获得新生，她越来越难以离开罗多尔夫，而罗多尔夫却逐渐地开始厌烦爱玛，并提醒她两人太频繁的交往会“损害她的名誉”。
在这样的偷情中，爱玛觉得丈夫越来越讨厌，生活越来越难以忍受，产生了私奔的想法，而罗多尔夫则考虑到自己“决不能成为一个四处漂泊的流浪汉，而且还背负着一个孩子（爱玛的女儿）”，并且考虑到私奔可能产生的那么多麻烦，花那么多钱，他退缩了。于是，他以深情的口吻写了一封告别信，让长工送给爱玛，然后干脆“外出旅行”以避开爱玛。
失去“爱情”的爱玛又一次生病了，得了大脑热，在床上躺了43天，而她的丈夫也守了她43天，病好了之后，爱玛和包法利在卢昂看戏的时候，不巧又碰到列翁，如果说之前在永镇的列翁还是一个纯真、略带羞怯的年青人，经过卢昂这样大城市奢靡、享乐之风洗涤的列翁显然已经发生了心态上的变化：
一别三年，现在再次见到她，使他的激情复燃了。他心想，非得到她不可。再说，常常与轻浮弟子混在一起，他已经没有了从前的羞怯。回到乡下，他完全鄙视那些没有穿过漆皮鞋、没走过柏油路的人。如果待在一位穿着华丽的巴黎女子身边，在一位佩戴勋章、家有马车的知名人士的客厅里，可怜的书记员定会忐忑不安得像个孩子。但如今面前站着的是这个小小医生的妻子，他感到轻松自在，因为他稳操胜券。
爱玛不仅对婚外情有着热烈的渴望，同时还喜欢一切精美昂贵的物品，曾经送过列翁昂贵的羊绒毯，送过罗多尔夫镶有镀金球饰的马鞭、围巾、雪茄盒，而这些物品的花费，远远超出了她的消费能力。
为了和列翁长久的偷情，她甚至以学习钢琴为掩护，以此得到每周进城一次会情人的机会，与此同时，商人乐乐的账单也纷至沓来，债台高筑，包法利已经完全无法偿还，爱玛就逼包法利给他的母亲写信，让她邮寄遗产，同时向包法利的病人邮寄催款单，即使如此，也仅仅是拆东补西，进入恶性循环，即使如此，爱玛在偷情上仍然不惜重金：
幽会对她来说就是过节，她希望过得精彩。列翁一个人付不起消费时，她就大方地补济，几乎每次幽会都是这样。列翁想让她明白，他们换家便宜点的旅馆照样快活，但她不同意。
甚至于爱玛会让列翁拿着父亲送给自己的结婚礼物去当铺当掉，但他从内心并不乐意这样做，认为损坏了自己的名誉，而列翁的母亲，也接到了匿名信，说自己的儿子“正和一位有夫之妇鬼混毁灭自己”，老太太写信给列翁的老板，列翁的老板正告他要认清是非、悬崖勒马，列翁和爱玛对彼此的感情，也发生了变化：
现在当爱玛突然扑进他怀里哭泣的时候，他感到极其厌烦。他的心，就像某些人只能接受某种音乐一样，已经完全不能从爱情中体会各种微妙的感觉……她腻烦他，正如他厌倦她一样。爱玛发现私通也像婚姻生活一样平淡。
当然，很快爱玛就不再纠结情感的事情了，因为她最大的危机——破产，来临了：
根据国王的旨意，法律和正义责令包法利夫人……她跳过几行，看到：“限24小时，不得拖延”——拖延什么？“清偿全部共8000法郎的欠款。”接下去甚至还有：“将以各种法律手段强制其履行义务，包括扣押家产。”
无良商人乐乐早就看透了爱玛的爱慕虚荣，长期以来诱惑她买了很多精美的、根本无力支撑的奢侈品。
当爱玛向乐乐哭诉自己不知情，没想到会到这个地步，乐乐作为商人的残酷显露无疑：
“这又能怪谁呢？”乐乐嘲弄地鞠躬，“当我像个奴隶一样拼命干活的时候，您却在尽情享乐。”
爱玛开始哀求乐乐，“甚至把一只纤纤玉手放在他的腿上”，然而商人不是她的情人，乐乐明确地说“别碰我！人家会认为您想勾引我！”
走投无路之下，爱玛向情人列翁求救，列翁试着去跑担保借钱，最终无果，以谎言骗爱玛离开了；爱玛接着去找公证人，而公证人却借机想要她达成某种交易：
他跪在地上，向爱玛爬过去，也不管他的衣服会不会弄脏。
“请您留下来把！我爱您！”他搂住她的腰。
包法利夫人满脸通红，惶恐地往后退着，大声叫道：“您竟然无耻到趁人之危，先生！我可怜，但不出卖自己！”
爱玛毕竟还留有最后的自尊，又或者福楼拜先生不想自己笔下的主角堕落到出卖身体的地步，总之，公证人这里又走不通了。
绝境之中，爱玛又想到第一个情人罗多尔夫，她认为，凭借着两人昔日的情缘，“她只要抛一个媚眼，就能勾起他旧日的恋情，轻而易举地驯服了他。”然而，罗多尔夫的回答让她如坠冰窟：
“我没有钱，亲爱的夫人。”
罗多尔夫确实没钱，也不愿意做好事，甚至认为爱玛“为了钱的需求而向他献身的行为”，不但不感兴趣，还十分厌恶。
看到这里，真觉得爱玛不仅可恨，还十分可悲，她大概不清楚罗多尔夫对她，从来都只是短暂的露水情缘和肉欲之欢吧。
走投无路之下，服毒自杀，就成了爱玛唯一的出路。
发现妻子服毒的包法利，还在责怪自己：
“你过得不快乐吗？是我的过错吗？可是我做了我所能做的一切。”
爱玛死后，包法利完全垮了，金钱纠纷又开始了，尽管包法利节衣缩食，也无法还清旧债。
然而有一天，包法利打开抽屉，看到爱玛和列翁全部的情书往来，看到了罗多尔夫的照片，“又是哭泣，又是号叫”，“像疯了一样”。
几天之后，爱玛的女儿小贝尔特一下午没有见到爸爸，喊他去吃晚饭，才发现爸爸“已经死了”。
“变卖了所有的东西，除了还债只剩下12法郎75生丁，足够付包法利小姐去她祖母家的路费。同一年，老太太也去世了。鲁奥老头已经瘫痪，一位姨婆收养了贝尔特。姨婆家太穷，贝尔特被送到一家纱厂去做工谋生。”
《包法利夫人》是福楼拜用将近5年时间创作而成的，成为他的代表作，福楼拜努力地寻找爱玛堕落这一悲剧的社会根源：外省贵族、地主、高利贷者、市侩的丑恶，这些固然是爱玛悲剧的诱因，然而，爱玛的充满幻想、爱慕虚荣、分不清虚幻和现实，则是她堕落悲剧的根本原因。
法国诗人波德莱尔认为：包法利夫人沉溺于想入非非的浪漫爱情的遐想中，她像男性一样痴心地、慷慨地委身于那些卑劣的家伙，也如同一些诗人醉心于女人一样。其实这个女人在她的同类中，在她狭窄的世界里和局限的视野中是很崇高的。
我想《包法利夫人》之所以经典，就在于福楼拜所创作的“包法利夫人”，不仅存活于书中，也存在于现实中，不仅19世纪的法国有，21世纪的中国也有——被消费贷毁掉的女孩们之类的新闻，见诸报端的并不少。作为福楼拜创作的人物，爱玛的悲剧已经无可挽回，然而对于那些像包法利夫人一样的存活于现实中的“爱玛”，我想谨记这几点，或许可以避免一些“包法利夫人式”的悲剧：
第一，不要把爱情当成人生的全部，人生之广，还有亲情、友情以及清新的空气、美味的食物等等一切美好的事物，都值得去追求。
第二，如果你也善于幻想、情感丰富、富有才情，完全可以把这项才能发挥作它用，写小说，搞创作，在文学领域或可大有作为。
第三，谨慎地选择你的婚姻，有共同语言、沟通较多的婚姻，一定可以很好地滋养双方，可以最大程度地避免落入婚外情的泥淖中。
第四，一定一定要避开消费主义陷阱，如果可以，请停掉一切诱导你超前消费（享乐性消费）的金融产品，一定不要透支未来。
用美貌置换婚姻，把婚外情当真爱，世界会对美人更宽容，希望这样的错误认知，你一样也没有。
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