也许是因为没有烦琐的雕琢表面平滑，而外形大小又像扣子，所以得此名吧。其最早出现的时间我们不得而知，以明清以后的比较多见，而且多为民间饰品。其形制传承至今没有大的变化。

现在平安扣也非常受人们喜爱，几乎每个销售饰品的地方都有各种材质的”平安扣“。 对于其由来，好多人认为是由古钱演变而来，我则倾向于源自古代系璧。没错，古人是有把古钱当做吉祥护身之物的现象，比如清康熙通宝中的”罗汉钱”。但古钱是方孔的，自秦始皇统一六国，并统一了货币、度量、文字以后，直至清王朝结束，历经2000多年方孔钱作为主流货币其样式就没改变过。而”平安扣“则是圆孔的，如果源自古钱，那么何不是方孔的呢?而且同样有各种美好寓意的方孔压胜钱（花钱）早已有之。

其二，在民间玉饰中也有不少仿方孔钱而制的大小玉佩，但都是带功的，或雕琢吉祥文字、或雕琢吉祥纹饰。也就是说”玉钱”是与”平安扣“不同的两种饰品。 下面再说说”璧”，《尔雅·释器》中指出：”肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。”邢禹疏：”肉，边也，好，孔也，边大倍于

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翡翠平安扣

孔者名璧。”（”肉”是指从内圈到外圈之间，即环状玉石。”好”是指当中的孔，肉为孔径的两倍便是璧。与此器近似的还有玉瑗，玉环，三者的名称由中心的圆孔大小来决定，大孔者为瑗，小孔者为璧。孔径与玉质部分边沿相等者为环。）而且玉璧有的有文饰，有的是素面无纹的，所以再式样上玉璧先胜一回合。《周礼·春官·大宗伯》记载：”以玉作六器，以礼天地四方：以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。《说文》中释璧：”瑞玉，圆器也。”可见玉璧被古人视为祥瑞之重器。而作为佩饰的系璧尺寸要比作为礼器的玉璧尺寸小，一般认为在10cm以内。以璧为佩饰主要自战国至汉代盛行，由此古人佩系璧由来已久。然在生产力不发达的古代，开采玉石（泛指美石）不是件容易的事情，再加之将璞玉琢成玉璧全靠双手来完成。如此珍贵之物必会被古代皇室帝王垄断独享，所以玉饰品从庙堂走到民间经历了漫长的过程。在这漫长的过程中智慧的劳动人民将其缩小简化，既省材料又省人工，还有美好的寓意在里面，这就变成了能让更多人能拥有的”平安扣“，并且传承至今！

种类

平安扣经过上千年的演变，形制也有了一些变化，除了常见的扁平状平安扣以外，还出现了扁圆柱状平安扣、螺纹平安扣、金镶玉平安扣等，壮大了平安扣的家族。

和田玉平安扣

和田玉平安扣的来源有二种说法：

一、来源于玉璧。玉璧作为礼器的主要功能是祭天，是重器。也正是因为是祭天用的礼器，所以外形为圆形，中间的孔也是圆形。现代的怀古也全部制成带圆形中孔 的圆形佩，带有向天祈福的含义。玉璧除祭祀外，还有礼品的功能，史书不乏以玉璧作为馈赠品的记载，其玉质、玉色也是古代中国用玉的等级划分标准。到了现代社会，玉璧已经不复存在了，即便是有，也是现代人对古品的仿制。现代人所能看到的全部都是古代玉璧的后续演变形式，如用翡翠雕刻的玉璧，为体现工 艺，常仿照汉代的出廓璧，在璧身之外雕琢纹饰。怀古采用古代璧的形状，圆形中间有小孔，且璧的中间较厚，而孔处与周围的边缘部分均较薄。

二、来源于古时的铜钱。和田平安扣的形状很像古时的铜钱，古人说古铜钱可以避邪保平安，作为佩饰，在古代它还是财富、身份的象征，寓意财源滚滚。但佩戴铜钱不是很好看，所以就出现了玉器等制作的怀古。雕制怀古目前使用较多的材质就是翡翠，因此也称为“翡翠怀古”或“翡翠平安扣”。由于新的玉种的不断出现，现在

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琥珀雕刻平安扣

也采用水沫玉雕制怀古，纯净通透，非常漂亮。

和田玉平安扣现在也在有的时候用“怀古”这个名字。看到,“怀古”这个词我们联想的怀念古代含义，“怀古”这种称谓是20世纪的流行叫法，直到20世纪末，才慢慢将这个名称改为了和田玉“平安扣”，取“平安是福”的含义吧。据说，佩戴和田玉平安扣，可消灾解难,护佑佩戴者出入平安。

翡翠平安扣

做成平安扣的材质有很多，其中属翡翠材质最为有感觉。由于翡翠天然的绿色，使得平安扣深含浓郁幽深的感觉，颇具神秘感。当然翡翠平安扣的颜色不只有绿色，种质也不只有祖母绿，、、在平安扣翡翠中都比较常见。

其他类型

梅花玉平安扣，碧玉平安扣,金镶玉平安扣,羊脂玉平安扣,鸡血玉平安扣,罗纹平安扣,翠色平安扣,和田青花籽料平安扣,青玉平安扣,和田黄玉平安扣,虎眼石平安扣,紫水晶平安扣,翡翠玻璃种平安扣,黄水晶平安扣,琥珀平安扣等.

佩戴方法

平安扣从外形上看，其外圈是圆的，象征着辽阔天地；内圈也是圆的

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，象征我们内心的平宁安远。平安扣通体圆滑，与传承中国的传统文化“中庸之道”相符。 中国人爱翡翠，所以翡翠做成的平安扣更深得大众的喜爱。 通常人们把翡翠作为项饰贴身佩戴，护身辟邪，吉祥保平安。佩戴翡翠平安扣没有特殊的忌讳和要求，用一根简单的线绳穿起，或者再穿几颗翡翠小珠子作为装饰，挂于胸前，简洁大方；也可以用黄金、铂金等贵金属镶起，或可点缀细小宝石装饰，再配绳线、金属链佩戴，更添了一丝优雅华贵。

平安扣除了项饰外，还有小巧可爱的平安扣穿成的手链，也有平安扣造型的胸针、耳坠、手机链、钥匙扣等。有车的人为了保人车平安，会将其挂于车内，更有人购买较大型的平安扣挂件装饰于房间内，祈求人宅共平安。 小小的一枚平安扣，蕴含了整个天地，圆圆的造型，寓意平安吉祥，它表达了人们朴素美好的愿望，当心与天地融合，便有了伟大的包容与和谐，同时锁定了平安。因为平安扣的寓意平实、真挚，佩戴没有什么避讳，只要自己喜欢，怎样佩戴都可以。

编结

平安扣有多种编结。

蛇结

此结用法灵，多用于项链、耳饰或银柳花卉。徒手即可运做。

三环结

一类简单的结法，可以或许平安扣编法图解中国结的编法2（图解灵利用于组合外)。

用镊女按照挨次把零个结拉紧

梅花结

梅花属于冬花，正在冬春之交开放，率先报春的降临，自古以来，一贯被视为吉利之花。梅取松、竹合称“岁寒三朋”，因为松、竹经冬不凋，梅则耐寒开花，果此人们就以它们那类年年岁岁永久不变的节操例如不变的朋谊。南宋马近曾绘无松、竹、梅“岁寒三朋图”，可见松、竹、梅成为岁寒三朋，正在宋朝时就未很浪行了。

吉利结

流苏虽然谈不上是什么结式，但正在中国任何一件点缀外，却分少不了它，就如中药中的甘草一样，正在结饰的尾端加上流苏，无信会添加良多扭捏生姿的美感，羊脂玉平安扣并且使结饰看起来不至于太单调。

草花结

是一类传布久近的的花结。正在起头时可以或许做3、4或者5个“耳”编好后花瓣的个数就不合。（单结用绳80cm）

本结可演弯成多花瓣的吉利花，甚为美妙。正在结饰的组合外，如加上吉利结，反可寄意吉利如意、吉利安然、吉利康泰。

佛门无“八宝”，即法螺、、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼和盘长等8件宝物，又称为“八吉利”。盘长为“八宝”外的第八品佛，俗称八吉，意味连缀长久不竭，代表八宝的全数。

琵琶扣结

是以纽扣结为根本，再加以变化而成，其外形似古乐器琵琶而得名。琵琶之间又取吉利之果“枇杷”不异，据《花镜》记实：“枇杷一名庐橘，叶似琵琶，又似驴耳，秋蕾、冬花、春结女、夏熟，备四时之气。”果之被视为吉利之果羊脂玉平安扣，例如为“满树皆金”。

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