主演：玛尔江·巴依吐肯 阿布都瓦依提·艾比包 再依乃莆·艾勒木塔依 努尔兰·阿里木江 艾孜麦提·哈山 别克包拉提·朱玛汗
导演：高峰 又名：
类型：国产剧 地区：中国大陆 语言：哈萨克语 年份：2010 时长：分钟 状态：已完结
豆瓣精彩点评：
在20世纪50、60年代，中国少数民族的电影作品经常在国际上获得奖项，表现出极高的艺术水准和持久的吸引力。
然而到了90年代，中国少数民族电影再次展现出色的整体质量，如《冰山上的来客》、《阿诗玛》、《五朵金花》等，这些作品曾经是中国少数民族电影的经典之作。
随着经济改革开放，许多中国导演和编剧往往以汉族的视角来创作少数民族题材的电影，对少数民族的生活、信仰、文化等了解甚少，有时只知其一不知其二。
这导致少数民族电影逐渐减少，然而，新疆民族题材电影《永生羊》的出现给热衷于发展中国少数民族电影的电影人带来了希望。
《永生羊》这部电影混合了新疆哈萨克人的特别语言、生活方式和想法。
电影有一些独特的特点，就像电影里的“特殊味道”一样，这些特点让电影变得独一无二，我们称之为电影的独特魅力。
因为它是少数民族的电影，所以它反映了新疆哈萨克人的看世界的方式、重视的事情和审美观。
电影《永生羊》的导演是回族人高厂，编剧和副导演是新疆作家叶尔克西胡尔曼别克。
里面的演员都是哈萨克族的本地人，大部分并不是专业演员，这使得电影更加自然。
整个电影讲述了一个发生在20世纪初的哈萨克族女孩的爱情故事，深入挖掘了新疆这片土地的精神意义，向观众展示了美丽的新疆风景和人们的文化。
导演运用动物“羊”贯穿整个电影，并将其作为象征，用来隐喻草原文化中人类永恒的生命美，电影一开始，你会看到一个小羊羔蜷缩在雪地的草原上。
这样的场景暗示着电影与羊有关，然后，故事通过老人哈力的回忆逐渐展开：女主角乌库芭拉是个漂亮、大方的女孩，本来应该嫁给苏丹家族，但被迫嫁给了她母亲的亲戚。
哈力的叔叔凯斯泰尔默默地深深地爱着乌库芭拉，在美丽的夏季牧场上，乌库芭拉与花骑阿赫泰一见钟情，并在自己的婚礼上私奔。
五年后，乌库芭拉守寡，凯斯泰尔如愿与她结婚，结婚后的她却开始想念自己的两个孩子，最后还是离开了这里。
从莎拉奶奶和乌库芭拉的经历中，哈力理解了牧人们的爱，这种爱涉及自由、母爱、责任和永恒，就像电影一开始展示的岩石上的岩画，永远铭刻着自然循环和生命传承的意义。
电影的结尾由红脸老人叙述，强调了整部影片的主题：生命是循环不断的，代代相传。
《永生羊》与其他电影不同之处在于它扩展了主题的范围，展示了一种对待生活的态度和方法，这个描述对于之前主要从事纪录片导演工作的高峰来说是第一次尝试。
他曾在一个节目中表示：“干净”实际上也是这部电影的目标，所谓的‘干净’，就是希望电影能够以纪录片的方式真实地展现哈萨克人的生活，而不添加其他的元素。”
导演认为，故事片的发展应该能够尊重真实情况，尊重人们的生活，尊重不同国家人们的语言和生活方式。
因此，在设定电影的背景时，导演有意识地减少了外部因素的干扰，将故事发生在20世纪初的天山山脉深处，创造了丰富的内涵，呈现出独特的视角。
在新疆电影中，声音在创作中有着独特的魅力，电影里的声音包括人物的说话声音、电影音乐和环绕音效。
这些声音可以传递信息，塑造角色的性格，有时还可以推动故事的发展，更重要的是，它们能够营造出影片所在环境的氛围，比如时代背景和地方特色等。
这些声音效果有时会在协同作用下产生更好的效果，让观众更好地融入电影世界中。
1.人物对白
在社会不断发展的过程中，各个少数民族的生活方式正在迅速改变。
少数民族的文化也面临着迅速流失的危险，因此，保护和传承少数民族的文化需要每个人的努力。
在电影里，声音很重要，它包括人物之间的对话、电影里的音乐，还有各种音效。
在这部电影中，人物之间的对话大多是用哈萨克语进行的，这让电影更加真实自然，能够真正再现哈萨克族生活的细节和宗教文化。
为了更好地记录哈萨克文化，电影制作团队致力于捕捉真实的元素。
例如，电影的作者和助理导演都是哈萨克人，影片的语言和音乐旋律也都体现了哈萨克族的特色。
他们努力创作一部真正代表哈萨克族文化的电影，这样的努力有助于保持和弘扬少数民族的文化传统。
2.音响
在影视作品中，各种声音不仅是传递信息的象征，还增强了图像的表现力，完美地与图像相匹配，与观众建立了深刻的情感联系。
电影中特别注重声音的效果，用声音来展现新疆哈萨克族人的草原生活，比如乌库芭拉和阿赫泰私奔时马的叫声，马鞭挥动的声音，大自然中鸟儿的鸣叫，风吹草原时的沙沙声，还有阿赫泰赶羊时羊群的声音等等。
影片中的很多画面都特意留出空白，展示草原的全景，同时伴随着特有的声音，有时是羊群的叫声，有时是风吹草的声音。
通过画面和声音的巧妙结合，引导观众进入了真实的草原生活场景，这种组合让观众更深刻地感受到电影所展现的世界。
3.电影音乐
新疆少数民族电影的声音特色最重要的体现在电影音乐上。
这些电影通常用新疆的歌曲作为音乐，其中哈萨克民歌常常表达了畜牧业和狩猎等劳动生活，赞美和怀念家乡的情感，有情歌、民歌等。
这些歌曲旋律悠扬，节奏明快，充满舞蹈感，常常有固定的节奏贯穿始终，给人宽广开阔的审美体验。
在电影中，有一个场景是花骑阿赫泰在乌库芭拉的婚礼上唱歌，音乐欢快热烈，但乌库芭拉此时心情不好，她让人把她的库布孜琴拿来，弹奏出悲伤的音乐，表达她内心的痛苦和困扰。
影片的结尾也使用了具有哈萨克族特色的音乐，作为故事的结束和升华。
这样的音乐元素增强了电影的情感表达。
一个民族的情感常常通过其独特的文化表现出来，电影在传递意义时，善于捕捉新疆哈萨克族的特点，这也考虑到了他们的宗教文化。
哈萨克人是游牧民族，在长时间的生活中形成了独特的语言文化和生活方式，他们的生活多姿多彩，会通过歌舞来表达情感和对生活的热爱。
他们在生活和工作中创造了各种文学艺术，同时还有节日、婚姻习俗等传统，以及尊老爱幼、热情好客、互助等生活习惯。
电影真实地记录了这些，让我们更深入了解哈萨克族的文化、生活方式、信仰，更好地感受他们的历史和价值观。
这部电影呈现出自然、朴实的艺术特点，传达了人与自然的融合，人与人之间珍贵的情感，长久地引发观众的共鸣，展示了哈萨克族独特而无法替代的文化特色。
1.新疆哈萨克服饰文化
哈萨克族是以草原游牧文化为标志的群体，他们穿着方便骑马的衣服，通常使用羊皮、狐狸皮、鹿皮、狼皮等制作，这些在电影中都有很好的展示。
影片呈现了哈萨克族人穿着的特点，例如莎拉奶奶头上的头巾、乌库芭拉戴的帽子，还有色彩斑斓的服装，银饰、哈力成人仪式时的小帽子等等。
电影努力将真实的新疆哈萨克族风情展现给观众，正是通过这种对美的呈现，这部电影才得以制作出来。
2.新疆哈萨克饮食文化
在漫长的历史中，哈萨克民族创造了独特丰富的民族食物文化，不断传承发扬。电影中展示了一些哈萨克人的饮食习惯。
比如，哈力在乌库芭拉家拿火时要了酸奶，这是哈萨克人日常饮食的一部分。
在哈力成人仪式上，族长祈祷时要杀一只羊，然后把羊耳朵给两个小孩吃，这体现了新疆哈萨克族独特的饮食文化习俗。
同时，电影中展示了莎拉奶奶挤牛奶，他们把牲畜的乳汁称为“洁白”，对其非常珍视，不允许浪费，因为“洁白”代表着神圣和生命的象征。
这些细节都反映出民族文化的重要性，即使是一个颜色或一个物件，也可能蕴含着深远的文化意义。
3.新疆哈萨克宗教仪式文化
哈萨克族深信万物都有灵性，因此他们崇拜天空、大地、太阳、月亮、星星、水和火等。
他们认为马、牛、羊、骆驼等动物也有各自的神灵，青草被视为生命之神，河边的树木则是神圣的。
哈萨克人相信世界上的一切都受众神支配，善良的神带来幸福，邪恶的神带来灾难，在电影中，我们可以看到许多宗教仪式的展现。
例如，哈力的成人仪式需要一场隆重的仪式；族长为小哈力剪下小辫子，然后族人依次拥抱小哈力，最后会用一只羊祈祷，象征和平与平安；乌库芭拉的婚礼会有花旗人参与唱歌，婚礼持续40天……在电影中，人们经常在天空下宰杀羊作为祭品，印象深刻。
哈萨克人会反复蹲在地上向天空祷告，表达着“你死不是错，我活不是白”的敬意。
这不仅仅是与天界的交流，更是传递给观众一种对自然和生命的敬畏之情。
在哈萨克族社会，通过献祭一只羊，他们交换的不仅仅是一只羊的生命，更是一种精神上的联系。
这只羊代表了在人们部落中的存在，也象征着家族的联结。
新疆哈萨克族人通过这种“宰杀”和“重生”的仪式，传达了对自己民族文化的崇敬，对信仰的虔诚，以及对生命轮回的感恩之情。
这种传统可能也是我们对“美丽的新疆、美好的新疆”最好的表达方式。
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