“缪斯”是希腊和罗马神话中掌管艺术和科学的九位古老文艺女神的总称，她们被后世赋予不同的意义，并与诗歌艺术有着密不可分的联系。对于创作者来说，“缪斯”代表了冥冥中降临的灵感，赋予作品以光芒。诗人们深爱着“缪斯”，俄国著名诗人阿赫玛托娃更是直接以“缪斯”为题，来表达着对“缪斯女神”的痴恋。

这首诗保持了阿赫玛托娃一贯的创作习惯，以短小的抒情诗来表露内心真实的声音。诗人用“等待”来开篇，引出“缪斯女神”的降临，并与之发生了对话，从而表达出自己对她的敬畏、喜爱和赞美。

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深夜，我等待着她的来临，

好像我的生命十分危险。

什么荣誉，什么青春，什么自由，

都摆在这位手持诗笛的可爱客人面前。

当万籁俱寂的深夜来临，灵感最容易被触发。诗人们大多也最喜爱深夜时分进行创作，于是阿赫玛托娃便将等待“缪斯”的情景设置在“深夜”。她在第一行诗中写道：“深夜，我等待着她的来临”，诗中的“她”指的就是“缪斯女神”。在诗人心中，“她”可以是自己的幸运星，也可以是与自己有着深厚感情的故友，更可以是自己的爱人。总之，“她”代表了一切美好。

为此，诗人进一步做了叙述，“好像我的生命十分危险。/什么荣誉，什么青春，什么自由，/都在这位手持诗笛的可爱客人面前”。第二行诗中以“危险”来形容生命，是诗人以此来刻画内心的紧张。后两行诗则用生命中难能可贵的“荣誉”、“青春”和“自由”来与诗歌艺术进行对比，着重突出后者的重要性。其中“手持诗笛的可爱客人”指的是缪斯女神欧忒珀，她有着手持笛子的形象，掌管着音乐。诗人以“可爱”来形容客人，表现出自己内心的喜爱。

从这短短的四行诗中，可以清晰地看出阿赫玛托娃在“等待”中的敬畏和期盼，在对比中的赞美，在眼神中的喜爱。

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她来了！她撩开披巾，

仔细看了看我。

我对她说：“是你给淡定口授了

地狱篇？”她回答：“是我。”

诗人的等待得到了回应，“她来了！”此处平稳的陈述加上感叹号，表露出阿赫玛托娃的笃定、自信和激动。读到这里，倘若不看下文，以常理来推断，当自己见到了期盼已久的人，必然会在仔细观察对方后进行滔滔不绝的交流。但是在诗中，介绍和对话都只有短短的两句，这与常理并不一样，显然是诗人的有意克制。然而作为读者，并不会觉得这种克制使得诗写力度变得微小，反而能够感受到其中蕴藏着极大的能量。

“缪斯”到来之后，只做了两个动作，“撩开披巾”和“仔细看了看我”。第一个动作“撩开披巾”，说明“她”自然而然地显露了自己的真容，让诗人能够看到，透露出“她”的自信和迷人。此刻，她既神秘，也真实可感，诗人必定会因此而满心欢喜。第二个动作“仔细看了看我”，说明“她”开始对诗人表露出亲近和欣赏，也流露出诗人对自己的自信。

接下来的对话，“我对她说：‘是你给但丁口授了/地狱篇？’她回答：‘是我。’”更是从简短的话语中说出了阿赫玛托娃对“她”的高度赞美、喜爱和敬畏。因为从这两句对话中，可以看出诗人认为但丁所写的世界诗歌史上的巅峰之作《地狱篇》是“缪斯”赐予的。

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回头来看，整首诗都是阿赫玛托娃所营造出的想象之中的场景，虽然篇幅短小，但真实而自然。“缪斯”在诗歌中不止是单个的神话人物，也代表着神奇和迷人的诗歌艺术。阿赫玛托娃对“缪斯”的情感，也正是对诗歌艺术的情感。或许在诗人看来，这首诗的完成，也来自于“缪斯”的赐予，因此她的等待是值得的。

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