华州山区的狩猎

作者 邵拉雄

狩猎，既艰苦又快乐。华州山区有山羊、草鹿、野猪、兔子、麋子、果子狸等许多禽兽，猎取的方式有下套、枪击、支坯子等。

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华州山区的金鸡 自华县林业志

下套是在野兽必经之地用铁丝在地面隐蔽处结成环，等禽兽经过时套住脖子，从而获得猎物。支坯子是用石板、木条、绳子组合为带诱饵的机关，将厚厚的石板支撑起来，诱饵放置其下，禽兽捕食时，撞动机关，石板倒塌，压住猎物。枪击，有地炮、土枪和步枪。地炮是配有管弦的自制火炮，放置于禽兽必经之地，猎物撞动弦线而引爆，即被击毙或击伤。

枪击需多人合作，围追堵截。先由有经验者根据脚印、粪便判断禽兽出没的方向路线，刚下过雪的山坡，脚印最好辨认，辨认过程叫“破叉子”。利用地形地物，逼猎物就范，山崖上往往有一线之路，千方百计迫使猎物（如山羊等）从崖线经过。其后方十人五马，摇旗呐喊，大造声势，吆喝追赶，这叫“吆仗的”。其前方崖线出口的卡子，蹲守一枪法准、有耐心的人，不动声色，持枪等待，这叫“坐点的”。当猎物被穷追猛赶，途径崖线，疲惫不堪出现在“坐点的”面前时，备受饥饿、寒冷、寂寞、困乏煎熬的“坐点的”顿时眼前一亮，从容镇定，迅速瞄准，扣动板击，猎物或应声倒地，当下毙命；或受伤挂彩，垂死挣扎，继续前奔。众人根据血迹，找到猎物，欢呼胜利。

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金堆被野猪糟蹋的苞谷地 陈宝山摄

如何分配胜利果实，亦有山规，深山狩猎，凡参与者，人人有份。根据参与人数多少，若出售，按价平分现金，若不出售，当下分配生肉。一般是“坐点的”得毛皮和少量的前腿，“吆仗的”得后臂肉，各得其所，皆大欢喜。

1974年盛夏的一天，小敷峪三合村12名村民，围追一头野猪，从河东岔大梁翻山架岭一直追赶了几十里，后边“吆仗的”仍未见野猪踪迹，人人筋疲力尽，无精打采，一人干脆躺在大石头上，一动不动，一言不发，其他人也不想前行。

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秦岭野猪 桃红玉影供

突然，“叭”的一声枪响，山回谷应，那人立时纵身从石头上腾跃跳下，众人亦疲劳顿消，齐声大喊：“打中了没有”“打中了”“快来呀”听到喜讯，众皆心花怒放，眉飞色舞，奋不顾身顺山梁奔向东方。不多时，赶到现场，只见密林草丛里躺着一头野猪，大肚穿孔，鲜血流出，染红了坚硬的鬃毛和碧绿的草丛。此时此刻，大家不饥也不饿、不乏也不渴，一下子围着这个庞然大物欢呼雀跃。七手八脚往起抬，却抬不起来，只好顺坡向下拖，下到沟底，已是构峪地盘，叫石可沟。一群挖地的人见此情景亦来围观，惊叹不已。出了石可沟，大家鼓起勇气，把野猪向上抬到林中无人处。有人掏出尖刀，众人齐动手，将野猪皮剥下，开肠破肚，取掉脏物，分砍成12份，每人挑着一块野猪肉，过泰山庙，上将军洼，登上燕子岭，灿烂夕阳照耀下，挑着野猪肉的人，鱼贯而行，兴高采烈走回家。

如今，国家禁止猎取珍禽贵兽，公安部门加强武器弹药管理，山区狩猎已极少。

原文来源：区政协文史资料《毓秀华州》

原文作者：邵拉雄

整理编辑：华州文史荟萃

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