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?no.10 《雨月物语》1953年

豆瓣评分：8.5/10

战国时代，琵琶湖附近的一个小山村里住着源十郎和妻子宫木，还有妹夫藤兵卫、妹妹阿滨。他们以开小瓷窑、烧制瓷器为生，战乱中，源十郎想趁着战乱发一笔横财，而藤兵卫则想着成为一名武士，但骇人的事实摆在了他们的面前。

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【影评】

?人所贪恋，几多是真。by 无人知晓

?真应该让现在整天叫唤打仗的人看看这部片子 by shuā

?沟口健二是一个很得东方神韵的导演。同样对长镜头怀有特殊的偏好，但沟口的风格和小津完全不同。沟口健二主张日本电影“应该静静地伫立在朴素平凡的日本画前面去感悟”。他将绘画作品中所展现的有流动感的，悠缓的时间推移及与之伴随的空间的连续变化引进自己的叙事文体中。就像源十郎和若侠的这一段幽玄怪谈，导演把时间处理的非常虚。我们难以把现实的时间和故事发生需要的时间完全的联系起来。仅仅使用几个充满意象的场景交替就推进了故事的发展。 by 陶陶四

?沟口健二是日本公认的“女性主义大师”。他毕生都在拍摄关注日本底层女性命运的影片，尤其是妓女这样一个“被侮辱和被损害”的群体。他以一种对女性命运高度关怀的态度来歌颂女性的伟大情操和对给她们造成悲惨命运的日本男性社会进行的批判。 by 生之欲

?no.9 《二十四只眼睛》/二十四の瞳 1954年

豆瓣评分：8.6/10

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【影评】

?如今再看这部重新修复的佳作，强烈的抒情意味依然让人感同身受，正是这一点，让我对影片产生了想要表述的欲望。抒情在文艺作品中，现在似乎都成了调侃的对象，人们受不了纯粹的情感抒发，认为那太煽情太虚假了，所以集体转向对情感的解构和无厘头，似乎只有这样，戏谑之下隐蔽的情感才是真实的，甚至是真诚的。 by aratana

?哭了。切勿嫌節奏太慢。雖難免松竹庶民劇矯情的風格,唯瀨戶內海平靜、恬靜的魚村風光,含蓄委婉的反戰論調,不要戰爭英雄,只想家人平平安安歸來,寧願做懦夫。值得再三回味。by 好逑

?一贝兄跟我讨论了画面构图 很好 慢慢地 静静地 把你眼泪搞出来 心灵的电影。by jiji

?no.8 《无仁义之战》 仁義なき戦い 1973年

豆瓣评分：7.8/10

昭和21年，复员军人广能昌三在闹市中参与黑帮斗殴被捕，于监狱中结识土居组年轻干部若杉宽，并结为兄弟。经山守组组长山守义雄保释，广能出狱并拜入其门下，成为山守之得力干将。但广能在一系列事件中看透所谓黑帮仁义之本质。

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【影评】

? 江湖义气是很让人热血沸腾的东西，能为之感动的人必定是还有理想主义情结的，这一曲“仁义”的挽歌并不能冻结血性的涌动，就像所有的黑帮史诗一样，最大的悲哀在于当我们发现：原来又当了一回政治的傀儡。 by 金刚大笑

? 生猛有余，深刻不足。by 无人知晓

? 山口组发迹史。by 毒撚先生

? 这是一部杰作，一部绝对值得再多看一遍的电影。刚看了《无仁义的战争》开头十分钟，我就这样断定。影片从广岛核爆的蘑菇云开始，开场仅仅十分钟，一下就抖出了七八个主要角色的名字，三支势力（加上美军是四支），一起强奸，一起黑帮斩手事件，一起杀人事件，然后菅原扮演的主角广能昌三入狱，开始与另一条线索的主人公交往。这些情节的交代完全是在一片混乱的背景下展开的，然而却交代得清清楚楚。手提摄影特有的运动感，你推我攘充满爆发力的表演，一下就把人拉进了战后广岛龙蛇混杂的街头。深作欣二的这个开篇霸气十足，完全以一种不由分说的架势一把把观众的头按进了街头犯罪的现实中去。 by 风间隼

?no.7 《赤色杀机》 赤い殺意 1964年

豆瓣评分：8.2/10

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高桥一家三口住在一间简陋的小房子内。男主人吏一在东京大学图书馆工作，与女事务员义子维持了五年的不伦之恋；妻子贞子则为吏一的父亲和女佣所生，高桥家的生活危机重重，死气沉沉。

本片荣获当年日本十佳电影第四名，并在《电影旬报》百部作品中位列第七名。

【影评】

? 女主看似白兔，实则心里很有数。by 帷幔

? 对女性原始活力，生命尊严，复仇欲望，和温柔人性的炽烈礼赞。 女性生命经屈辱而坚韧，强健如太阳光源。生病的男性躯体有如残藤，必须攀附上女性的生命之树，才能稍微分得一些活力。 by movingdust

? 在今村昌平的视角中，由任性的男性和可悲的女性构成的日常生活，交织着情欲与死亡的气味。而可唤醒的女性显然更懂得如何适应残存，唤醒女性的男性却甘愿沉睡。当风箱鼠重生之时，眼中的他人不过是病态的虫子罢了。by 品味糟糕

?no. 6 罗生门 羅生門 (1950)

豆瓣评分： 8.7/10

罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。

真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。

谈论完毕，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。

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【影评】

? 罗生门，日本京都的正南门。云游和尚、砍柴人和乞丐在城门底下避雨，三人闲聊，话题开始，故事的序幕拉开：

一个武士和他妻子路过荒山，遭遇了不测。妻子被侮辱，而武士惨遭杀害。惨案如何酿成？凶手、妻子、借武士亡魂来做证的女巫，都各有说法。

真相只得一个，但是各人提供证词的目的却各有不同。为了美化自己的道德，减轻自己的罪恶，掩饰自己的过失，人人都开始叙述一个美化自己的故事版本。荒山上的惨案，成了一团拨不开看不清的迷雾。

谈论完毕，雨过天晴。砍柴人在罗生门旁发现一个哭泣的弃婴。他决定收养下来，抱着婴孩往夕阳深处走去。 by vivian liang

? 在我所看过的电影中，《罗生门》无疑是一部杰作。它揭示出人生的真相，象锋利的刀刃划过皮肤一样，既痛且快。真相是，在这个世界上只有事实，没有真实。叙述者越多，我们离真实越远。每个人都是从自己的角度去看世界的，都遵从经济学中的理性人假设，追求自己的利益最大化。武士、强盗、妻子、农夫莫不如是。

所以说，真理是丑的，真实是不重要的，事情发生了，关键是如何去面对，如何去解决问题，给明天一个答案和理由，而不是和过去纠缠不清。走进《罗生门》，再走出《罗生门》，一个人就成熟了。这就是艺术杰作的魅力和价值。by 潮打空城

?no.5 幕末太阳传 幕末太陽伝 (1957)

豆瓣评分：7.7/10

这是一部典型的日本黑色幽默喜剧，影片的主人公佐平次是个骗子式的人物，影片描写他在江户时代环境恶劣的妓院里如何巧妙地施展骗术，在各种阶层的人物之间混饭吃的生存术来表现善良的有缺点的小人物。

但是，这种笑是沉重的，伤感的。影片从始至终贯穿着日本大众喜闻乐见的单口相声，被称作 “落语”的日本单口相声与佐平次的故事情节相佐相辅，构成一出超级古装讽刺喜剧。

主演该片的两位演员弗兰基界、石原裕次郎是曾风靡日本影坛的大众明星。编剧是后来成为著名导演的今村昌平。因此给观众的印象特别深刻。

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【影评】

? 幕府末年的一出众生喜剧。简单华丽。by metalsparky

? 如此盛名，我却不得要领…… by お狐

? 看他腾挪转移的确有趣，仅此。by 一坨鲜花

? 如电影所言的背景，再过不久便是明治维新，变革的社会总是充满浮躁与矛盾，在此间阴暗面里，却有着光明的种子，而且高杉晋作恰巧成为这个时代不可或缺的种子，当然还有井上君，这个家伙玩闹性格的人生却扮演另外一出剧目里最为关键的角色，他成功集嫖客、妓院辅手、英雄、喜剧达人、骗子、历史推动者等于一身，丝毫不露马脚，正如其众多角色里的小丑模样，他救国的英雄行径也异常显眼夺目，并需要更多人对他致以敬意。 by 盧維特

?no.4 东京物语 東京物語 (1953)

豆瓣评分：9.1/10

东京让老人陌生，在儿女家也好不到哪去。大儿子工作繁忙，没时间带他们出去玩。搬到女儿家，依旧每日困守且有矛盾。老两口渐渐也明白儿女们的处境，他们在东京的老友也过得不好。只有守寡的儿媳纪子对老人很是孝顺。之后老人踏上回家的路，前后不过十天……

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【影评】

? 刚到东京的时候，妈妈说：“原来东京这么近。”决定离开东京的时候，妈妈说：“东京真的太远了。”by 【灵】

? 刚开始的几幕，觉得极做作，哪有众人说的这般好？再耐心看下去，方发觉，在表面的客套和微笑下，内心深处的悲凉。“其实我们是很幸福的。”“是啊，其实我们是幸福的呢！”等到我老时，也会这样和老伴相视而笑么？ by 薇羅尼卡

? 同时导演也让人物和故事自然的流淌。故事没有显著的线索或情节，完全以生活中的小事组成：整理行李，吃饭，谈话，电话。电影中的每个人每一段情节基本都是“完整”的。导演会让爸爸和妈妈安静的坐着慢条斯理的整理行李，讨论行程，小儿子会不会去车站接他们；让邻居大妈出现在窗口，叫他们完完整整地邻居大妈完成一段关于儿女东京天气的对话；在镜头结束之际，爸爸终于找到了开始找不到的air cushion。这，就是生活的样子。by 周六我要休息

?no.3 饥饿海峡 飢餓海峡 (1965)

豆瓣评分：8.6/10

本片根据水上勉同名推理小说改编，此后曾三次搬上电视荧幕。影片荣获1966年蓝丝带最佳剧本奖、1966年电影旬报最佳男主角奖（三国连太郎）、1966年每日电影奖最佳男主角、最佳女主角（左幸子）、最佳导演、最佳剧本和最佳男配角（伴淳三郎）五项大奖。

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【影评】

? 当我跨过河流，来到冥间，我就知道我再也不能回来了。那里有通往地狱的道路，但是没有回程的路——是命运逃不开的诅咒。by 翘

? “在你的人生道路上，树木从来没有成长过！”把成长的树作为救赎的象征，这一点清楚表明了创作者所受到的基督教文化的影响，但结局以自杀作为最后的救赎，无疑又是典型日本式的死亡之美。在《饥饿海峡》中，内田吐梦用基督教的原罪思想、佛教的因果论、神道教的自然崇拜等等编织成一个具有强烈现实意义的故事，道尽时代与人心背后的荒凉与空荡。by 东遇西

? 可用石川小百合的演歌《津轻海峡》来形容：“当看见那快要冻僵的海鸥时，忍不住落泪”。三国连太郎饰的犬饲多吉从甲板上一头扎进鸥鹭回翔的太平洋起，一生孽缘沉没，这头困兽从北海道荒原窜出，在津轻海峡受到震颤，穷困中滑向黑暗宿命的辉煌，就必须回来死在海洋。by 内陆飞鱼

? 三段（構圖風格、攝影機運動）、社會推理、符號意義的更移交替。by amushi

?no.2 浮云 浮雲 (1955)

豆瓣评分：8.7/10

二战期间，被派往日本侵占下越南的幸田幸子，在那里认识了有妇之夫富冈兼吾，继而相恋。战败回国后，幸子在衰败的街道里找到了富冈的家，发现他依然和妻子生活在一起，并没有离婚。出来后的他们偷偷相会并继续暗中往来，但富冈的态度依然暧昧不清，借口多多。

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【影评】

? 小津曾说，我拍不出来的电影只有两部，那是沟口的祇园姊妹，跟成濑的浮云。by 眠去

? 我觉得找到了形容成漱此部片最合适的词语：思无邪。朱天文在《荒人手记》里是这样对比形容成漱和小津的： 成濑电影里的人，女优高峰秀子，回头一望演出法。 成濑电影并不多的外景戏，总是俩俩边走边谈话，有时成濑使用轨道随人物行走跟拍，最特别还是，让一人走前一步回转头来，另一人紧上前去，二人再次并肩讲话。以人物进行代替摄影机运动，营酿出细腻的韵致。by 木头

? 终于看了倾慕已久的《浮云》。 这是我看到的迄今为止最绝望的电影。要是我在看了这样一部电影之后对与人性的脆弱与不堪，对男人还抱有不切实际的幻想的话，那我就应该立刻切腹。 《欲海情魔》中的琼克劳馥有句台词，死亡的方式有许多种，其中一种就是嫁给艺术家。那么女人死亡的方式也有一种，也是众多女人选择的方式，那就是去爱一个飘忽不定的男人。

?no.1 七武士 七人の侍 (1954)

豆瓣评分：9.1/10

日本战国时代，一小山村面临着山贼的威胁，为了保护秋天的收成，村中长老决定让去请武士来保护村子安全，但只能拿出的报酬是一天三顿的白米饭……

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【影评】

? 一个细腻的悲剧。by 小红帽青白

? 身处乱世，最难的是坚持，操守不堕，心火不熄。 对于大多数普通如我，只想居家乐业的人，这句话不免显得骄矜和大而无当，但对于战国时代的日本武士，这种坚持却是每天必须面对的心灵操练，无法回避的立身根本：坚持还是放弃，清贫还是富贵，切腹还是苟生？ 镜头里，是破败的城市，荒芜的乡村，面带菜色的稚子，心如枯木的老人，是硝烟不熄，群寇横行，泥泞坎坷的路上......... by 谷之雨

? 为什么它给人一种耳目一新的感觉？有经验的影迷从画面已经可以看出端倪，就是大量的全景、远景、中近景和特写镜头的频繁切换。对黑泽明有些了解的影迷也可能还会知道，本片开创了黑泽明式的“多机位摄影”手法。本片的动作其实一点不花哨，花就花在了技巧上！也就是技巧成就了黑泽明写实主义风格的动作片拍摄手法的成功。 by 幽尾鸥