《新约·马太福音》中有这样一个故事:

一位主人将要远行到国外去，临走之前，将仆人们叫到一起，把财委托他们保管。

主人根据每个人的才干，给了第一个仆人五个塔伦特(注:古罗马货单位)，给第二个仆人两个塔伦特，给第三个仆人一个塔伦特。拿到五个塔伦特的仆人把它用于经商，并且赚到了五个塔伦特。同样，拿到两个塔伦特的仆人也赚到了两个塔伦特。

但是拿到一个塔伦特的仆人却把主人的钱埋到了土里。过了很长一时间，主人回来与他们算账。

拿到五个塔伦特的仆人，带着另外五个塔伦来到主人面前，说:你交给我五个塔伦特，请看，我又赚了五个。"

“做得好!你是一个对很多事情充满自信的人，我会让你掌管更多的。现在就去享受你的土地吧!”同样，拿到两个塔伦特的仆人，带着另外两塔伦特来了，他说:“主人，你交给我两个塔伦特，请看，我又赚了两个。主人说:"做得好!你是一个对一些事情充满自信的人，我会让你掌管很多事情。现在就去享受你的土地吧!"最后，拿到一个塔伦特的仆人来了他说:"主人，我知道你想成为一个强人，收获没有播种的土地，收制没有撒种的土地。我很害怕，于是把钱埋在了地下。看那里，那儿埋着你的钱。"

主人斥责他说:“又懒又缺德的人，你既然知道我想收获没有播种的主所有的地，收割没有撒种的土地，那么你就应该把钱存在银行家那里，让我回来时能连本带利地还给我。”

然后他转身对其他仆人说:“夺下他的一个塔伦特，交给那个赚了五个塔伦特的人。"

“可是他已经拥有十个塔伦特了。"

“凡是有的，还要给他，使他富足，但凡没有的，连他所有的，也要把 他夺去。”

人们把这个故事总结为:贫者越贫，富者越富。

上世纪60年代，知名社会学家罗伯特·莫顿首次将“贫者越贫、富者越富"的现象归纳为“马太效应”。在他看来，对于已成名的科学家，他们在资料和社会资源占有以及获得荣誉与奖励等方面，存在着明显的优势积累。由于这些科学家已有的科学成就和声望，他们申请课题比较容易批准，他们署名的文章比较容易发表，他们的科研成果比较容易得到社会承认和获得各种奖励，他们想获得研究资料、图书、情报都困难较小，学术界的同行们都很愿意与他们交流，各方面还会主动地为他们提供服务，甚至愿意将自己最新的研究成果送请他们评阅、指教。而相比之下，那些未成名的科学家特别是年轻的硕士、博士和青年教研人员、则在资料和社会资司分配，以及科研评奖中处于明显的劣势。无论是在申请课题、成果鉴定。发表文章、获取资料等方面，他们都会是困难重重的。

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