大凡世界上的不论男女,都有过自己的初恋,虽然初恋时的情形不尽相同:有惬意甜蜜,有孤独苦涩、也有痛苦与折磨,但是那熟悉的乡间小路,小草垂柳、夕阳草地,窃窃私语的温馨与幸福,确实给人激动和狂想。
这些刚刚长出地爱的萌芽,尽管很幼稚,甚至不了解爱情的真谛和生活的要义,但毕竟是走上了爱的绿茵。不管过多久,每当忆及,这爱的绿茵也会清晰的映现在眼前,而那些难以忘怀的旧事,也如同多年存放的老酒,给人以无尽的遐想与回味。
《诗经》有言:
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”。
歌德不也说过:
“青年男子谁个不善钟情,妙龄女子谁个不善怀春,这是我们人生中的至圣至神”。这样的话吗?
草民的中学时代是在姑妈家度过的,姑妈住在某县一个民风纯朴,景物秀美典型的农村小集镇。七十年代草民高中毕业后,就在一个建筑队工作,但仍然还住在姑妈家。
那时由于文革时代禁锢人们谈情说爱的原因,我虽到了弱冠之年,对爱情这东西还是蒙蒙胧胧,似懂非懂,说不出个子丑寅卯。只是对女子有一种欣喜的感觉,愿意接近她们,和她们说话聊天。
这情形就像卜伽丘《十日谈》中所说的腓力·巴杜奇与世隔绝的儿子那样,对于那些花枝招展,年轻漂亮的“绿娥”们有一种本能的好感。
有一次,草民和姑父送瓦工粉墙用的麻捻,到离姑妈家很远的一个小镇的粮站去,因那里正盖粮仓,需要麻捻粉刷墙壁。而草民姑妈的一个亲戚的女孩恰好在那个粮站工作。
草民和她早就认识了,她家和姑妈家尽一街之隔,一家街东,一家街西,所以,有时逢星期天、节假日我们在一起戏闹或找一些事做。记得那次天刚黑时,我们才到,她很热情地招待了我们,兴致勃勃地和草民谈话,带草民看粮站周围的景物。虽然草民拉了一天的车子,但却没有感到疲劳,草民喜欢看她娇美玲珑的体态,深邃明亮的眼睛,听她那银铃般的笑声,嗅她女性特有的气息。
以前,我们也玩过,说过,笑过,但从没有给草民那晚的美好感受。草民甚至曾不着边际的天真烂漫地想,能和她结婚该有多好,那才是真正的幸福和欢乐。那天夜晚,草民确实感到月亮是那么的圆,月色是那么的明。
此后,有时她回家,也去看望姑妈,倘若草民在家,我们仍然会在一起说笑,但草民始终没有向她提起心中的祈求,尽管心里象俄国作家冈察洛夫所讲得那样:
“爱-——就是说暗中留意心上人的每一个眼神,仿佛一个游牧的阿拉伯人因颈盼望一滴滴水来润湿干裂的嘴唇;一不看见心上人就万念奔腾,心乱如麻,看见了却一句话也说不出来”。
星移斗转,人世沧桑,几年后在异地工作的草民,收到家乡人来的信讲,,她已经结婚了,丈夫是她工作单位领导的儿子,在煤矿工作。能说什么呢,过去的已经过去。有一首歌不是这样唱到:
“只要你过的比我好,就是我最大的幸福和快乐吗”。
草民想,缘分这东西可能是命中注定,不然的话,为什么会有“千里有缘一线牵,无缘对面不相识”呢?
周作人在《初恋》中对于他恋慕异性第一人的三姑娘,曾这样地写道:
“每逢她抱着猫来看我写字,我便不自觉地振作起来,用了平常所有有的努力去映写,感到一种无所希求的迷朦的喜乐,并不是问她是否爱我,或者也不知道自己是爱着她,总之对于她的存在感到亲近喜悦,并且愿为她有所尽力,这是当时实在的心情,也是她所给我的赐物了”。
初恋是人生最优美、最动人的诗章。它是空谷绝响,又是原野欢唱,能激起人对美好生活的探索与追求,也给于人信心与力量。尽管有时不随人愿,也不要沮丧颓唐,在默默祝福别人的同时,走好自己的人生道路。
高尔基曾说:“初恋是毕生难忘的“,
泰戈尔也曾讲:“没有流露的爱情是神圣的,它在隐藏的心底幽暗里,闪耀如宝石”。
愿有过初恋的人们,珍惜这弥足珍贵、璀璨绚丽的宝石吧。
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