大凡世界上的不论男女，都有过自己的初恋，虽然初恋时的情形不尽相同：有惬意甜蜜，有孤独苦涩、也有痛苦与折磨，但是那熟悉的乡间小路，小草垂柳、夕阳草地，窃窃私语的温馨与幸福，确实给人激动和狂想。

这些刚刚长出地爱的萌芽，尽管很幼稚，甚至不了解爱情的真谛和生活的要义，但毕竟是走上了爱的绿茵。不管过多久，每当忆及，这爱的绿茵也会清晰的映现在眼前，而那些难以忘怀的旧事，也如同多年存放的老酒，给人以无尽的遐想与回味。

《诗经》有言：

“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”。

歌德不也说过：

“青年男子谁个不善钟情，妙龄女子谁个不善怀春，这是我们人生中的至圣至神”。这样的话吗？

草民的中学时代是在姑妈家度过的，姑妈住在某县一个民风纯朴，景物秀美典型的农村小集镇。七十年代草民高中毕业后，就在一个建筑队工作，但仍然还住在姑妈家。

那时由于文革时代禁锢人们谈情说爱的原因，我虽到了弱冠之年，对爱情这东西还是蒙蒙胧胧，似懂非懂，说不出个子丑寅卯。只是对女子有一种欣喜的感觉，愿意接近她们，和她们说话聊天。

这情形就像卜伽丘《十日谈》中所说的腓力·巴杜奇与世隔绝的儿子那样，对于那些花枝招展，年轻漂亮的“绿娥”们有一种本能的好感。

有一次，草民和姑父送瓦工粉墙用的麻捻，到离姑妈家很远的一个小镇的粮站去，因那里正盖粮仓，需要麻捻粉刷墙壁。而草民姑妈的一个亲戚的女孩恰好在那个粮站工作。

草民和她早就认识了，她家和姑妈家尽一街之隔，一家街东，一家街西，所以，有时逢星期天、节假日我们在一起戏闹或找一些事做。记得那次天刚黑时，我们才到，她很热情地招待了我们，兴致勃勃地和草民谈话，带草民看粮站周围的景物。虽然草民拉了一天的车子，但却没有感到疲劳，草民喜欢看她娇美玲珑的体态，深邃明亮的眼睛，听她那银铃般的笑声，嗅她女性特有的气息。

以前，我们也玩过，说过，笑过，但从没有给草民那晚的美好感受。草民甚至曾不着边际的天真烂漫地想，能和她结婚该有多好，那才是真正的幸福和欢乐。那天夜晚，草民确实感到月亮是那么的圆，月色是那么的明。

此后，有时她回家，也去看望姑妈，倘若草民在家，我们仍然会在一起说笑，但草民始终没有向她提起心中的祈求，尽管心里象俄国作家冈察洛夫所讲得那样：

“爱-——就是说暗中留意心上人的每一个眼神，仿佛一个游牧的阿拉伯人因颈盼望一滴滴水来润湿干裂的嘴唇；一不看见心上人就万念奔腾，心乱如麻，看见了却一句话也说不出来”。

星移斗转，人世沧桑，几年后在异地工作的草民，收到家乡人来的信讲，，她已经结婚了，丈夫是她工作单位领导的儿子，在煤矿工作。能说什么呢，过去的已经过去。有一首歌不是这样唱到：

“只要你过的比我好，就是我最大的幸福和快乐吗”。

草民想，缘分这东西可能是命中注定，不然的话，为什么会有“千里有缘一线牵，无缘对面不相识”呢？

周作人在《初恋》中对于他恋慕异性第一人的三姑娘，曾这样地写道：

“每逢她抱着猫来看我写字，我便不自觉地振作起来，用了平常所有有的努力去映写，感到一种无所希求的迷朦的喜乐，并不是问她是否爱我，或者也不知道自己是爱着她，总之对于她的存在感到亲近喜悦，并且愿为她有所尽力，这是当时实在的心情，也是她所给我的赐物了”。

初恋是人生最优美、最动人的诗章。它是空谷绝响，又是原野欢唱，能激起人对美好生活的探索与追求，也给于人信心与力量。尽管有时不随人愿，也不要沮丧颓唐，在默默祝福别人的同时，走好自己的人生道路。

高尔基曾说：“初恋是毕生难忘的“，

泰戈尔也曾讲：“没有流露的爱情是神圣的，它在隐藏的心底幽暗里，闪耀如宝石”。

愿有过初恋的人们，珍惜这弥足珍贵、璀璨绚丽的宝石吧。

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