愿每个女子都学会独立、拥有爱与被爱的能力。

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（文中图片来源于网络）

司汤达的《红与黑》，几乎是傻傻地拿世界名著当课本啃完的。

对于司汤达，印象最深的是他的墓志铭：活过，爱过，写过。

司汤达的《恋爱论》，法国浪漫派作家的作品，被誉为爱的“圣经”。既然是圣经，当然要好好研读一下。

据司汤达说，恋爱诞生的过程，即两性间心理现象的转移，可以分为七个阶段。

第一阶段：赞叹

第二阶段：憧憬

第三阶段：希望

第四阶段：初恋

第五阶段：结晶

第六阶段：怀疑

第七阶段：信仰

所谓“赞叹”，即是成语“一见倾心”的心理表现，再说白一点，就是看对眼了。

“憧憬”，经了一度“一见倾心”之后，男女双方必定要发生出许多憧憬的心情。

“希望”和憧憬几乎分不开的，若是希望不能早日发生，那其中的一方，会去寻别的对象，而对于现在的恋爱对象便会断念。

在希望萌芽的时期，男人开始研究女人的美丽，女人也会自然地希望和那个男人将来怎样可以享受到结婚的快乐。

无论是如何谨慎的女人，在此希望时期，一腔热烈想隐藏而不能隐藏。

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“初恋”，恋爱初生期内，只要有一点希望，便好了，只要有机会，在一刹那间，便会实现初恋。

初恋时期的两性，他们的想象都是非常纯洁的，尤其是女子，她的头脑里装满要把自己身心完全溶化进去的美妙的幻想。

她每次会见恋人，心中所喜悦的，不是那男人实际的姿态，而是她自己头脑里幻想的姿态。

男人会见他初恋的女友时，目不斜视地看着她，只要她一个微笑，那就可以把他送上幸福的顶点。

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“结晶”，这里所谓的结晶，绝不是指“孩子”，而是一种无色无形神妙莫测的心理现象。

就是看到美景，会希望他在身旁，赏到凉风，会希望他来分享。

从任何你眼前所见的景象，你都会发觉所爱之人具有的美德，这种现象，便叫做“结晶”。

爱之结晶，便是在自己所爱的人身上，发现一切新的美德。

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“怀疑”，在恋爱诞生的希望时期，男人是取攻势的，女人是取守势的，一方是追求，一方是拒绝，一方是大胆，一方是胆怯。

男人常常想：“我合她的心愿吗，她肯爱我吗？”

女人常常想：“他嘴上说爱我，不知道是不是一时的甜言？

他是志气坚定的人吗？他现在的神气，能够继续到何时，会不会变化呢？”

当女人恋爱的时候，她的全部精神都集中在男人身上，所以女人的疑心，也比男人来得多。

可是女人偏要维持她的尊严，甚至于反对那男人，她这种态度并非真的，完全是装的。

不明白这种事情的男人，在正得意的时候，遭遇了挫折，以为是失败了，他的心里起了恐怖，注意力便加深了，注意力一加深，便会发现恋人的真美。

初恋的两性间，是免不了常常发生小疑惑的事情，正因为有了疑惑，必须要有真挚的表白和说明，一旦说明了以后，双方的了解的感情，自然也会更深进一层了。

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双方在解除了怀疑以后，便会筑起一座像金刚石似的“信仰”基础。

无论男人或女人，从这时起，便会想着：“他是具有一切美点的，他是爱我的，怎样可以得到最确实的恋爱证据？”

若是到了这个时期，那恋爱的永续性，便得着保障了。

只要有了信仰，那恋意的结晶作用，是决不会停止的。

参考以上七种阶段，男女双方结婚了以后，两性间如仍希望享受恋爱的幸福，独一无二的妙法，便是永远把初恋时的种种阶段，重新继续温一遍。

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