关于《妈妈及生命的意义》
很多时候我们受困于内心创伤而完全着眼、甚至过分局限于自我的内心需求中,从而直接给对方粗暴地贴上“施暴者”的标签,可这样的决断似乎有将其过分妖魔化之嫌。这样以来,只会更加强两人间彼此的对立、更加深由创伤撕裂开的难以跨越的距离。
事实上,我们常忽视了对面的那个人也有其内心的需求。而达成和解,就是让两人真正平等而坦诚地交换彼此的内心感受与需求,看到自我视觉的盲区、看到自我行为上的缺失,以及对对方造成的伤害。
正同这篇文章的结尾所言:“那不是你的梦,那是我的梦。做妈妈的也有她们自己的梦。”
关于《治疗忧伤的七课》和 《九命怪猫的诅咒》
作者在这两章中都挖掘展露到艾琳和那只猫背后最深的情绪根源:即对于死亡的恐惧,而拒绝生命。“有些人拒绝生命的借贷,以避免在死时偿还。”
"在《七课》中我对这句话的解读是:生命之间情感的搭建会给人带来欢愉,而当死亡来临时就会面向失去所带来的相当的恐惧与痛苦。类似于顾城的那句诗:“为了避免结束,你拒绝了一切开始。”这也是先前艾琳在经历多次死亡别离后不愿与他人构建关系的原因,也同样是那只猫不断诅咒让它失去一条性命的人的原因。拒绝生命、如活在梦一般恍惚、不完全投入进生活,“用轮回的诅咒去避免到达你最后一生的终点”,似乎这就能逃避或是模糊死亡的威胁,在半开半闭的境地中弱化失去所带来伤害,从而具有了一种对生命无常的把控。
"在《九命怪猫的诅咒》中作者也更深入的去探讨了人生观与死亡观,“我们多么恐惧后我们多么恐惧后面那团黑暗,而对前面那段黑暗毫不在意。”这让我想起老子(还是孔子)的生死观:有的人恐惧死亡就是因为害怕死后会错过失去很多东西,但既然我们在出生前就已经错过了那么多,又何必为死后所失去的东西而感到可惜呢?
虽然这个观点并没有给我带来很大的抚慰作用,因为我总觉得活着就是为不断丰富自己的体验,即使我对生前的失去是无法再满足了,但我本尽可能在之后有限生命中去体味更多的东西,我本可以,因此我才会感到这种失去所带来的惋惜。
"可“可本可以”,这又会探讨到另一个问题,关于宿命,我又如何得知“我本可以”到哪里呢?对于生命的思考我又带有决定论的观念,即认为背后一切都是注定的、早已安排好的,但人对这些是未知的,因此才具有体验感。
这种想法是为了不要让我对未知的事情过分担忧,在面对突发情况时也更能坦然。这样一来我的想法间也相悖了。
看到那句“最怕死亡的人正是最不能好好发挥生命的人。”
这让我联想到我最喜爱的那个人生观:“那场美好的战争我已经打完了,应该行走的道路我也走完了,应该守护的信仰我成功地守护了,从现在往后,自当有象征公义的王冠为留下为我加冕。”希望我的一生,也能有这样的勇气与信念去践行生命的价值,全然投入有限的生命中、在死亡来临时坦然、不愧对自我的良心。
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