书已经读了大半，仍然抑制不住地想要读下去写下去。
有时候我在想，这些“疯子”到底是什么吸引了我。也许从某种程度上说，我们的生活太乏味了，世界观太单一了，观察世界的角度也太平凡了，有时候难免想换一双眼睛看世界……
这个故事简单的来说讲了一个我们常说的“附身”者。电影恐怕片里都是鬼上身。我觉得她对于某些人来讲，比鬼上身还“可怕”，她是活人上身，而且是活着的老人。眼神、动作、语气、习惯、行为、举止，没有一点不像的……直到把胆小的男朋友吓跑了。
但是，我看了她的故事就想。这样的男人跑就跑吧！
其实，以上这些行为对于女孩来说并非灵异事件，而是她忽然觉得世界并不是我们想象的样子，她在探索通过不同的人，不同的眼睛观察这个世界，她意识到，老人由于阅历丰富，他们经历、认识、理解的世界一定是更深刻的。所以，她后来总是模仿老人。到了后来，她都不是简单的模仿了，而锻炼自己适应他者的思考模式，最后，她能够揣摩到对方的心态纯粹是下意识的，不用行为模范就可以看透。
不过，后来，她也渐渐失望了，因为她从很多老人那里感受到了“病”和“老”的状态，精神因此也受到了束缚。
她很苦恼不能“究竟”。我当时在想，她或许应该学佛，至少可以了解一些佛的故事。
她的这种所谓“病症”，佛教故事里有很多。不过在那里不算病，更像神祇赋予的异能。当然，我没有能力在科学上予以验证，但是在哲学家黑塞的小说《悉达多》中有一段关于词非常精彩的描述。
故事的主人公悉达多不是佛陀，是和佛陀同一时代的人。（悉达多的意思的达到目的的人。）他也是印度的一位王子，他在最开始放弃王位去沙门苦修的时候，达到的第一个境界，就是能穿越到别的身体内，通过别“人”看世界，不过，比这个女患者高深多了：
“悉达多遵从最年长的沙门的教导，依着沙门的戒律练习克己和冥想。
一只苍鹭飞过竹林，悉达多就把那苍鹭摄入自己的灵魂，于是他变成了一只苍鹭，飞过树林和山岳，食鱼度日，熬受苍鹭的饥饿，使用苍鹭的语言，又像苍鹭一样死亡。
一只死豺躺在沙岸上，于是悉达多的灵魂就钻进了它的尸体，变成了一只死豺。它躺在岸上，肿胀、发臭、腐烂，被鬛狗撕开，被兀鹰啄食，最终剩下一具骷髅，化作尘土，飘散在空中。
于是悉达多的灵魂回来了。他死亡过，腐烂过，变成过尘埃，历经过崎岖的生命循环。
他像个猎人一样，怀着新的渴望在裂罅边等待——在那里，各种起因结束了；在那里，没有痛苦的永恒开始了。
他祛除自己的感觉，消弭自己的记忆，以千百种不同的形式从“我”中脱逃出来。他化为动物，化为野兽的尸体，化为石头、树木和水，每一次他都得到一次重新的苏醒。日光月影之下，他重又成为“我”，重又转入生命的循环，感到渴，征服渴，又感到新的渴。悉达多跟沙门学了许多东西，他学了许多失掉“我”的方法。”
蒋方舟有一次在《圆桌派》中，很玩笑似地讲了一个搭讪的技巧，就是盯着对方的眼睛很真诚地说，世界上孤独的人那么多，我觉得，你才是最孤独的那一个吧！
这话很煽情，也很能打动人心，但是在那样的场合下就显得得很搞笑。直到我在书中见到了一个真的最孤独的人。
相比梦里无数次被拉去跳楼的那个女孩，这个男人的梦更可怜。
他总是梦见自己在一个未来世界类似一个飞船的结构中醒来。但是，只有他一个人。周围有很多仓，很多盛放活人的茧，但是那里面的人都死了，是一个个干枯的尸体，周围安详而寂静，就是没有一点生命迹象。他就在这个梦境中孤独的等待着一个可能。在梦里，他不敢自杀，不甘自杀……
他自述道：
“我没办法逃脱掉，我曾经疯了似的在网上找各种冰山和海洋的图片，我知道那是梦，但是那种孤独感太真实了，没有办法让我安心。我宁愿做恐怖的梦，宁愿做可怕的梦，也不想要这种孤独的梦。每次梦里我都在房顶上向远处望，拼命想找到任何可能的存在，我曾经翻遍了那里所有房间找望远镜，我想看更远的地方是不是还有同伴。如果有，不管是谁，我会付出我的一切，我只想不再孤独……那是刻骨铭心的悲哀，那是一个烙印，深深地烙在心上！我想尽所有办法，却挥之不去……”
其实，我们这个当下，常常有人很鸡汤地劝诫大家，要学会享受孤独。享受孤独。但是到了这种“骨灰级”的孤独。试问有几个人能享受呢？
兰因絮果。
兰因絮果。
因为看了一些书，我总觉得，通过一些病症的表现，我能大约猜测一种结果的成因，但是面对他如此深切的孤独，我却完全想不到，它从何而来，因何而来。
这个故事比较简单，就是一个受到忙碌父母冷落被老人带大的优秀小孩的故事，她的问题是，她觉得她能看到每天是有颜色的。不是天空的颜色，不是大地的颜色，不是万物的颜色，是每一天根据她世界的好坏，会呈现出一种颜色。比如，在她最爱的奶奶死去的时候，她看到了浓烈的红色……
但是，不是赤橙红绿青蓝色这样简单的色系。而是复杂的，因为很多颜色她能感到却分辨不清，她特意学了美术来帮助自己认识颜色。
其实，我觉得这是一个关于失去的故事……作为妈妈，看到这样的故事，我很忧伤。
这是一个自杀的故事。不是为了感情，不是绝望放弃，不是神志不清。
当事人受到一张银河照片的吸引，很清晰、很坚定、很严肃地认为，我们当下的生命只是一个章节、一个小段落，生命可能以很多我们无法理解的存在方式存在着。他想去体会一下，所以他选择自杀……是带着实验精神的体会。
我想，真的，如果带着这样的认识去迎接生命最后的死亡，或许可以获得安乐。但是在人类现存的秩序和社会规范里，这种“自由”是不被提倡的。
但是，他的言论忽然让我想起了那个“你也是个蘑菇吗”的笑话，想起了那个“格石头”的女人。也许石头就是我们无法理解的生命形式的一种呢？
我们想到的外星人，只是和我们一样的形态。其实是非常狭隘的，生命体可以有很多样子。这又让我想到了小说《三体》直到最后，我们也没有清晰地看见三体星人到底是长什么样的。
这个故事表面上来看，是一个叛逆孩子的故事。二十多岁，很帅，父母是虔诚的教徒，他却自诩是撒旦的追随者。他会画很多奇怪的可怕壁画，他强制给他的小女朋友刺上“逆五芒星”。看到这里的时候，我特意去科普了一下，什么是五芒星。
但是，他这个“撒旦”信奉者并不是要统御世界，不是主观地危害那个个体的人生。他说他的存在就是为了证明光明的存在，他说他不存在，没有对比就没有光明。他言辞激烈地说：
没有动力，永远是贪欲强于克制，卑鄙强于高尚。人就是这么下贱的东西。只有面对邪恶的时候，高尚的那一面才会被激发，因为那也是同时存在于体内的特质，神的意图就是这样的。当你面对暴行的时候，你会袒护弱小，当你面对邪恶的时候你才会正义，当你面对恐惧的时候你才会无畏。没有对比，人屁都不是，是蝼蚁、是蛆虫、是垃圾、是空气里的灰尘、是脚下的渣子……”
其实，有一瞬间，我也被这个孩子的言论影响了，觉得他说得没错。觉得从某个角度来说，他可能依旧是虔诚的。
但是，我忽然想到了那些无差别行凶者。他们的出发点如果也是这个，值不值得同情呢？我想到了灭霸。想到了他为了维护心中的宇宙努力的那个响指。很多人觉得他是可以被理解的，他是没有错的。但这不对，当然是不可以的。这样的想法，是严重危害社会的人格。他们真的应该看看《罪与罚》。“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她”
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